感恩典故故事
1、二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
2、后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
3、几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子与本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
4、韩信少年时虽有才能却得不到别人的赏识，寄人篱下，在他饥饿的时候来到河边，一位洗衣服的妇人看到他可怜，不图回报地把自己的粮食分给韩信吃。
5、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
6、伍子胥感叹一声,说:“是你父亲救了我,我才能当上大将军的。好吧,这个恩情我一定会报答的。”(感恩典故故事)。
7、知遇之恩出自于《元史·刘因传》“因尚感偃蹇不出，贪高尚之名以自媚，以负我国家知遇之恩”。字面意思是感激了解并赋予重任的恩情。
8、包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
9、世界上，工作只有分工不同，没有贵贱之分和等级差异，尊重每一个职业，平等地对待每一个人，孙中山做到了，尤其在他生命的最后日子里，他对护理人员的尊重，更突显了他伟大的人格、高尚的品德以及他那始终如一的悲悯情怀感恩的名人故事篇12伟大的西班牙画家毕加索死的时候是岁。也许你要奇怪，为什么我们要把他叫做世界上最年轻的画家呢?这是因为在岁高龄时，他拿起颜色和画笔开始画一幅新的画时，对世界上的事物好像还是第一次看到一样。年轻人总是在探索新鲜事物，探索解决新问题的方法。他们热心于试验，欢迎新鲜事物。他们不安于现状，朝气勃勃，从不满足。老年人总是怕变化，他们知道自己什么最拿手，宁愿把过去的成功之道如法炮制，也不冒失败的风险。毕加索岁时，仍然像年轻人一样生活着。不安于现状，寻找新的思路和用新的表现手法来运用他的艺术材料。
10、(解释)：图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。
11、杨震(公元59一公元1东汉初)父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”
12、到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来跟郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和战车？”
13、伍子胥看到后,问渔夫:“年轻人,你是谁啊?”
14、子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。感恩的名人故事篇11有一天，孙中山先生病了，住院治疗。当时，孙中山已是大总统、大元帅了，对医务人员仍很尊重，讲话很谦逊。平时，无论是早晨或是晚间，每当接到护士送来的药品，他总是微笑着说声：“谢谢您。”敬诚之意溢于言辞。
15、春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
16、当咱们感受一缕晨风，听见一声鸟鸣，触摸一滴露珠，那是来自于大自然赋予咱们的愉悦!当咱们迎来新一轮朝阳，目送夕阳西下，那是时光丰富了咱们的性命!甚至，当咱们承受了一次风雨，走过了一段泥泞，那是生活给了咱们战胜的勇气……
17、 春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子？” 打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。”是什么样的船桨那么厉害呀？打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。 他一边唱着歌，一边敲打着船桨：“芦中人，芦中人；渡过江，谁的恩？宝剑上，七星文；还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人？”伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀？”打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗？我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听：“我想起来了！以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？” 打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：『只要谁能够请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁！』希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”伍子胥带着感激的语气说：“因为你爸爸救了我，我才能够活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢？我一定会帮你这个忙的！”伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地呢！ 伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做感恩图报。
18、 感恩图报—■■■■—■■■■—痛定思痛
19、这是一首母爱的颂歌。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，而作为儿女，用一生也难以报答慈母的恩情。
20、临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
21、她回到家时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来。她轻轻敲了敲门，却突然有种不祥的预感。女儿扭开门时把她吓了一跳。”好奇怪，母亲之前从来不曾忘记把门锁上的。“母亲瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模样睡着了。
22、(出处) 汉·司马迁《史记·伍子胥列传》。
23、一则关于春秋战国时期刺客豫让的故事。韩赵魏三家灭智氏，门下的豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
24、帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，生活困苦，时常饿着肚子。在他常钓鱼的地方，有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边做工，其中一位漂母同情他的遭遇，不断救济他，给他饭吃。韩信很感激，对她说将来必定要重重地报答她。漂母听了很不高兴，表示并不希望韩信将来报答她。
25、打渔郎夹着船桨跑去吴国的兵营找伍子胥。伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你为什么会有这根船桨？”打渔郎回答说：“我父亲靠这根船桨划船的呢！”
26、他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。
27、大多数画家在创造了一种适合于自己的绘画风格后，就不再改变了，特别是当他们的作品受到人们的欣赏时更是这样。随着艺术家的年岁增长，他们的绘画虽然也在变，可是变化不会很大了。而毕加索却像一位终生没有找到他的特殊艺术风格的画家，千方百计寻找完美的手法来表达他那不平静的心灵他身上首先引人注意的地方就是那双睁大了的眼睛的眼神。美国著名女作家格屈露德·斯特安在毕加索还年轻时就曾提到他那双如饥似渴的眼神，我们现在也可以从毕加索的画像中看到这个眼神。毕加索在年给斯特安画了一张像，他是通过自己的记忆画了她的脸的。看过这张画的人对毕加索说：这不像斯特安小姐本人。毕加索总是回答说：太遗憾了，斯特安小姐必须设法使自己长得跟这张画一样才行呢。但是年之后，斯特安说，在她的画像中，只有毕加索给她画的那张，才把她的真正神貌画出来了。毕加索作画，不仅仅用眼睛，而且用思想。毕加索的画，有些色彩丰富、柔和、非常美丽，有些用黑色勾画出鲜明的轮廓，显得难看、凶狠、古怪，但是这些画启发我们的想象力，使我们对世界的看法更深刻。面对这些画，我们不禁要问，毕加索看到了什么，使他画出这样的画来?我们开始观察在这些画的背后究竟隐藏着什么。毕加索一生创作了成千上万种风格不同的画，有时他画事物的本来面貌，有时他似乎把所画的事物掰成一块块的，并把碎片向你脸上扔来。他要求着一种权力，不仅把眼睛所能看到的东西表现出来，而且把我们的思想所感受到的也表现出来。他一生始终抱着对世界十分好奇的心情，就像年轻时一样。假如你喜欢欣赏画，不妨找些毕加索的画册，看看从他的画中你能得到什么启示。感恩的名人故事篇13有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他古今。医生拗不过母亲，同意了她的要求。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。
28、节，虽为西方节日，但乐于助人、知恩图报自古以来就是中华民族的传统美德。俗话说：滴水之恩，当涌泉相报。一起来看看我国古代这些关于“感恩”的典故，常怀感恩之心。
29、 说完,渔夫便跑到吴国的兵营找伍子胥。他一边唱着歌,一边敲打着船桨。
30、△ 点击上方听今天的成语故事——《感恩图报》
31、某天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦离开了母亲身边。她趁母亲睡觉时偷偷离家出走了。
32、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”
33、小朋友们好，这里是花生宝贝每日晚安故事，林靖姐姐又和大家见面啦，今天给大家带来的成语故事是——感恩图报。
34、仲由，字子路，是周朝春秋时候鲁国人。他从小家境贫寒，经常吃一般的野菜，却怕父母营养不够，为了让父母吃到米，他坚持走到百里之外买米，再背着米赶回家里，风雨不改。
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36、韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。
37、不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
38、关于知遇之恩的历史故事很多，举不胜举。流传至今的如俞伯牙与钟子期、刘备与诸葛亮、韩信与漂母等等。不管是民间传说还是历史记载的关于知遇之恩的故事，我个人觉得，当属嬴渠梁与商鞅。他们君臣二人即有君臣之情又有朋友之义，二人的天作之合才是知遇之恩的典范千古无二。
39、他一边唱着歌，一边敲打着船桨：“芦中人，芦中人；渡过江，谁的恩？宝剑上，七星文；还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人？”伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀？”打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗？我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听：“我想起来了！以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？”
40、结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。
41、伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。感恩的故事典故2一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。傍晚时，他感到疲惫万分，饥饿难挨，而他推销的却很不顺利，以至于他有些绝望。这时，他十分饿，他敲开一扇门，希望主人能给一点食物。
42、我突然就哭了——我看到爸爸发来的短消息：”女儿，妈妈说，是她不好，她一直没有睡好，很早就醒了，担心你会迟到。“
43、他一边唱着歌，一边敲打著船桨:「芦中人，芦中人;渡过江，谁的恩?宝剑上，七星文;还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人?」伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他:「年轻人，你是谁呀?」打渔郎回答说:「你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。」伍子胥一听:「我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?」
44、雨一向在下，小女孩也不知哭了多久。她知道母亲再也不会醒来，此刻就只剩下她自我。母亲的眼睛为什么不闭上呢?她是正因不放心她吗?她突然明白了自我该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自我的语言来告诉母亲她必须会好好地活着，让母亲放心地走……
45、 后来人们就用“感恩图报”比喻别人给自己的恩惠要感激,并要想办法报答。感恩图报 (gǎn ēn tú bào) 基本释义图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。出 处宋·曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报；宜若何而图之。”
46、意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。后世“投桃报李”成了成语，比喻友好往来或互相赠送东西。
47、漂母的一饭之恩韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。
48、丰臣秀吉不解其意，石田解释说：这第一杯大碗温茶是为解渴的，所以温度要适当，量也一定要大;第二杯用中碗的热茶，是因为已经喝了一大碗不会太渴了，稍有品茗之意，所以温度要稍热，量也要小些;第三杯，则不为解渴，纯粹是为了品茗，所以要奉上小碗的热茶。
49、雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?她是因为不放心她吗?她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……
50、韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。
51、“大夫松”。典源:《史记·秦始皇本纪》。释义:秦始皇封泰山回来遇大风大雨，只好在松树下休息，因而封松为大夫。后遂以“大夫松、封松、封禅树、大夫枝、松封大夫、松大夫、五株封、五树封”等谓受恩知遇，或指古松、松树。
52、这一切，都需要我们用一颗感恩的心去微笑面对!学会了感恩，我们便拥有了快乐，拥有了幸福，也拥有了力量!我们才不会在生活中轻言放弃，勇往直前!
53、那样的亲子之爱。”委婉地表达出自己痛惜爱子被杀的心情。曹操听后，心里也十分过意不去。感恩的成语典故篇三：感恩图报春秋时期,吴国的大将军伍子胥(xū)带领士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说:“谁能让伍子胥把士兵带回去,不再攻打我国,我一定重赏他!”可惜一连三天都没人想出好办法。
54、(出处)《史记•淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
55、正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。”感恩的名人故事篇14日本历史上的名将石田未成名之前在观音寺谋生。有一天，幕府将军丰臣秀吉口渴到寺中求茶，石田热情地接待了他。在倒茶时，石田奉上的第一杯茶是大碗的温茶，第二杯是中碗稍热的茶，当丰臣秀吉要第三杯时，他却奉上了一小碗热茶。
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57、打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。希望伍将军看在我父亲曾经救过您的份上，不要来攻打郑国。”
58、左光斗走人一座寺庙之中，就看到一个年轻的考生，因为写文章太累而睡着了，案上放着刚写成的一篇文稿。左光斗便拿起这篇文章，读完之后，十分赞赏这个年轻人的远大理想和刻苦精神，再看这个书生衣衫单薄，左光斗担心他感受风寒，便脱下自己的`貂裘盖在他的身上。左光斗出来之后询问寺僧，才知道这个书生的名字叫史可法，因此对他留下了很深的印象。
59、今天的感恩不是漂洋过海来的感恩，而该是这份温暖脚下大地的感动。感恩节到了，你最想感谢谁呢？
60、二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
61、来而不往非礼也，这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此，男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，是一种礼仪，礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
62、小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一齐，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我生命，让我有勇气做我自我。”她站在雨中不停歇地做着，一向到母亲的眼睛最后闭上……
63、第五来源于民间口语相传，约定俗成的成语。如鸡鸣狗盗、梁上君子、三令五申等等都是。
64、小故事，大智慧，拼智商，比实力，尽在“数魂”，数学带给你不一样的世界。
65、春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能夠让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法。
66、陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
67、史可法曾经担任过很多官职，还在边境带兵防守贼寇。每个晚上，士兵分三批背靠背守夜，每过一更鼓就轮流替换一次，但他坚持一夜不休息，每到寒冷的夜晚，他抖动自己的衣服，铠甲上的冰霜掉落下来，如同金属响亮的声音。士兵建议他应该休息一会，结果史可法却回答士兵说：“如果我去休息的时候，国家陷入危难中，我就上对不起国家，下愧对我的老师。”史可法念念不忘老师的恩德和教诲，不敢有丝毫的松懈。
68、豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身，多次行刺赵襄子，后事情败露，自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
69、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。
70、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
71、男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。
72、”妈，我闹钟没电池了，明天还要去公司开会，要赶早，你六点的时候给我个电话叫我起床吧。“
73、渔夫摇摇头说:“我不要那些,也不用食物,我只用我这根划船的桨。”
74、明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
75、我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了，我忘买电池了。天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话：
76、其三来源于历史、人物故事。这当中，当属韩信的经历所缔造的成语最多，有三十多个。如多多益善、十面埋伏、匹夫之勇、妇人之仁等等都是。
77、”妈，你就当作没我这个女儿吧。“可惜这世界不如她想象的美丽动人，她在不知不觉中，走向堕落之途，深陷无法自拔的泥泞中，这时她才领悟到自己的过错。
78、 他一边唱着歌，一边敲打著船桨：「芦中人，芦中人;渡过江，谁的恩?宝剑上，七星文;还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人?」伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：「年轻人，你是谁呀?」打渔郎回答说：「你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。」伍子胥一听：「我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?」
79、后来考试的时候，左光斗看到一篇文章，感受到字里行间有一种气节，凭直觉便知道他就是史可法写的，因此就点中他为会试第一。
80、晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你!
81、也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
82、史可法不敢多说，就立即离开了监狱。他当然知道，老师这么做也是为了保护自己。后来，左光斗惨遭杀害。史可法向别人说起此事，每次都说广我的老师的肝胆真是铜浇铁铸的啊！”
83、当我们感受一缕晨风，听见一声鸟鸣，触摸一滴露珠，那是来自于大自然赋予我们的愉悦!当我们迎来新一轮朝阳，目送夕阳西下，那是时光丰富了我们的生命!甚至，当我们承受了一次风雨，走过了一段泥泞，那是生活给了我们战胜的勇气……
84、到了第四天早上,一个年轻的渔夫跑来找郑定公说:“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听,马上问道:“你需要多少士兵和马车?”渔夫摇摇头说:“我不要那些,也不用食物,我只用我这根划船的桨。”
85、“隋侯之珠”。典源:《淮南子·览冥训》。释义:隋侯见大蛇伤断，用药敷治，蛇伤愈后从江中衔来大珍珠，报答隋侯之恩。后遂用“隋(随)侯珠、隋(随)珠、隋照、隋侯明月、灵蛇珠、灵蛇、灵珠、隋(随)和、隋卞”等泛指珍珠、珍宝，或称誉人的才德之美;用“灵蛇衔珠、衔珠”等写酬报恩德;用“隋(随)掌”指拥有珍宝的人。
86、春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。一次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。正在附近躲雨的钟子期听到后，忍不住称赞：“真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣。二人结为知音，并约来年再相会论琴。
87、(出处)唐•孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
