王尔德的作品风格
1、莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。(王尔德的作品风格)。
2、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。
3、文中的夜莺是王尔德理想的化身，王尔德借夜莺之口抒写自己对爱情的尊崇：
4、《夜莺与玫瑰》承袭了童话一贯较为简单明朗的故事线，善良的夜莺为了帮助一个素不相识的青年学生追求爱情，不惜以自己的生命为代价为青年人换取一朵严冬中的红玫瑰。然而在我看来，这个故事最绝妙之处在于它意料之外又情理之中的结局——教授的女儿嫌学生太穷而拒绝了他用来求爱的玫瑰。于是在愤怒之下，夜莺苦心孤诣换来的红玫瑰被青年学生随手一扔，掉在街边的明沟里，又被车轮碾过。
5、作品贴近中世纪风格，装饰繁复，线条流畅而精美。比亚兹莱独创的技法在简单的笔触中能够传达极其复杂怪诞的主题。他深入研究中世纪木版画和文艺复兴时期绘画，而黑色线条这一核心构成是从薄伽丘的描述中汲取的灵感。而19世纪末期的印刷技术也帮助比亚兹莱能够更好地实现黑白风格特色。
6、“事实上，她和所有艺术家一样：只有风格，没有感情。她不会为了别人而牺牲自己。”
7、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。(王尔德的作品风格)。
8、王尔德的短篇小说，不算出色，但都很吸引人，一旦开头，就会不由自主的读下去。《亚瑟勋爵的罪行》、《没有秘密的斯芬克斯》、《当模特的百万富翁》故事情节有点欧亨利的风格，我最喜欢那篇《坎特维尔的幽灵》，写得风趣幽默，甚至有些搞笑，但同时又能看到人性之美。有空消遣一下蛮不错的。这些短篇小说都收录在短篇小说集《坎特维尔的幽灵》中。
9、忠诚的人只知道爱情的琐碎一面，不忠之人才知道爱情的悲剧。
10、 1895年5月7日，王尔德被保释出狱。5月20日，此案第二次开庭。5月25日，王尔德因“严重猥亵罪”，被判强迫劳役两年。该年9月24日和11月12日，法院对王尔德分别进行两次破产调查，然后宣告其破产。
11、(《亚瑟王之死》第一卷的封面，图源：V&A)
12、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。
13、你身上有很多东西让我着迷，我觉得我必须告诉你一些关于你自己的东西。我认为如果你被浪费了，那是多么可悲。因为，你的青春只能持续很短的时间----转眼即逝啊。普通的山花枯萎了，可是他们还能再度开放。金莲花明年六月还会像现在一样开得黄灿灿的。一个月后，铁线莲便会绽开紫色的星花，年年岁岁那些叶子的绿色夜幕都会悬挂那些紫色的星花。但是，我们永远无法找回我们的青春。二十岁上跳动的欢乐脉搏，会变得死气沉沉。我们的肢体无力了，感官不灵了。我们蜕变成了讨厌的木偶，只有我们曾经害怕的要命的情欲的记忆还迟迟不肯离去，还有我们过去没有勇气屈从的剧烈的诱惑历历在目。青春啊，青春！这世界一无所有，只有青春！
14、如果你看过《夜莺与玫瑰》，你会发现，那篇童话就是预言，预言着王尔德的命运。
15、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。
16、因为信奉精神的生活，王尔德的懒惰(他宁愿被称为“慵懒”)和健谈闻名于世。然而，他也是一个感性的人。因此，他经常以过食、豪饮、华服，以及一连串年轻英俊的爱人来抚慰(或刺激，这取决于他的心情)他的感官。
17、不要担心我的介绍会透漏小说的剧情，没关系的。王尔德的小说不靠情节取胜。《道连·格雷的画像》里有个角色我特别喜欢：亨利勋爵。亨利先生简直是位哲人、思想家，同时也是位“段子手”，他说起话来风趣幽默，又富有哲理。我找几句给你看：
18、在早期作品的基础上，这组作品更体现出了惠斯勒(JamesAbbottMcNeillWhistler)以及日本“春画”(shunga)对比亚兹莱的影响。人物大多悬浮在半空，而对王尔德文中的性暗示内容，比亚兹莱也大胆处理，因此一经发表，便引发了不少媒体的争议，《泰晤士报》评论这些作品“奇幻、怪诞、晦涩、恶心”(“fantastic,grotesque,unintelligible,repulsive”)。《莎乐美》插画几乎是由于被黑而走红的。
19、痛快享乐，是为了美好的肉体，而痛苦伤心，则是为了美好的灵魂。
20、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。
21、其次，王尔德的童话，让人记起“爱”的样子。就像王尔德说：
22、若是说到“唯美主义”、“颓废派”，王尔德的名字一定是第一个浮现在脑海里的，但奥伯利·比亚兹莱(AubreyBeardsley)却显得很陌生。王尔德引发争议的代表作《莎乐美》(Salome)当中有一副黑白插图，风格怪诞诡异，却又让人眼前一亮，这幅提到《莎乐美》必定出现的作品，就出自比亚兹莱之手。这位天才插画家短暂的一生中，创作了无数极具个人风格、辨识度极高的优秀作品，而他正是世纪末艺术运动中承前启后的人物。
23、 之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》，这两部作品都十分成功，但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎，有一个时期，伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。他的这些佳剧被称为自谢里丹的《造谣学校》以来最优秀的喜剧作品。
24、王尔德的童话“表现得精妙绝伦，丰富的想象给每篇故事都装饰了珠玉，作者有耸驭文字的能力，每一句话都是经过熟思以后写出来的，但同时却有着自发的动人力量。”所以有人认为在用英文创作的童话中，它可以说是举世无匹的。
25、“世界上只有一件事情比被人背后议论更糟，那就是根本没有人议论你。”
26、老天爷这次很“配合”，没有让王尔德活到20世纪。1900年11月30日，奥斯卡·王尔德因脑膜炎死在宾馆里，享年46岁！
27、王尔德只写了一本小说，这就是《道林格雷的画像》。然而，这本有点薄的小说却给读者留下了不可磨灭的印象。小说于1890年夏天印刷出版，由于对道德准则的“创新”，小说激怒了当时的评论家们。
28、时至今日，王尔德仍然激励着我们。王尔德对现代的影响，一个关键性的例子是导演托德•海恩的电影力作“天鹅绒金矿”。这部影片讲述了一个伪造了自己死亡的著名华丽摇滚明星的故事，这个带着宝石胸针的华丽摇滚明星(由乔纳森•莱斯-迈耶斯饰演)雌雄同体，华丽张扬的方式，正是受到了王尔德精髓的启迪。
29、《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧(comedyofmanners)。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。
30、之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。
31、(比亚兹莱肖像，摄影：FrederickEvans，图源：V&A)
32、其实他谁都不懂谁也不爱，他只信哲学书上写的那些言之凿凿。
33、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。
34、从他那曾被狱卒强行剪掉的深色长发(这让他极为惊恐！)，到他歪戴的帽子(如果你愿意，可以把帽子倾向一侧)、长披肩、天鹅绒、丝织品(这些物品总会被王尔德用豪华的领结和袜子陪衬，使色彩搭配趋于完美)，这些都非常清楚地表明王尔德在意他的服饰。此外，他认为每个人都应该按照自己的意愿去穿戴。
35、他的戏剧、诗作zd、小说留给后内人许多惯用语，如“活得快乐，就是最好的报复”。主要作品代表小说：《道林·格雷的画像》诗作:《斯芬克斯》剧本：《薇拉》童话：《快乐王子和其他故事》散文：《社会主义下人的灵魂》个人名言◆我们的梦想必须足够宏大，这样，在追寻的过容程中，她才不会消失。◆我用一句短语包含一切体系，用一个警句归纳所有存在。◆我迟早要成名的，没有美名也有恶名在外。
36、王尔德把对唯美主义的追求、19世纪资产阶级的拜金主义和市侩哲学等社会现象的批判都诙谐地贯穿于童话之中。
37、此时的王尔德，被誉为百年难遇的天才，文学界的新星，所有的光环和荣誉都达到了巅峰。
38、从信中可以看出王尔德恨道格拉斯，恨他们一家子，同时他还质问道格拉斯，为什么那么长时间不写信给他！
39、王尔德童话最突出的特征就是美。《快乐王子和别的故事》中所有的五篇童话，以及他后来出版的第二部童话集《石榴之家》中所有的四篇童话，无一例外地都闪耀着迷人的美的光彩。不仅在英国童话中首屈一指，就是在全世界童话艺术史上，在童话艺术大师安徒生之后，王尔德童话所表现出的美，也几乎可以说是无与伦比的。
40、奥斯卡·王尔德(1854~1900)，爱尔兰作家，唯美主义学派代表人物，以诗歌、童话、小说等闻名于世，故而有“童话王子”之称，他还是90年代颓废派运动的先驱。
41、天才总是很有个性，也要为他的个性付出代价。
42、不久，希律王难以控制他的感情，对继女莎乐美产生迷恋。而莎乐美自己对圣人施洗约翰的爱被遭到拒绝后，因爱生恨，在为希律王跳七重纱舞时乘机索要圣人的首级，最后亲吻其头颅。最后，莎乐美得到了与圣人相同的命运，被处以死刑。
43、给你看一个段落，来自《道连·格雷的画像》：
44、奥斯卡·王尔德有一部长篇小说《道连·格雷的画像》、一部短篇小说集。王尔德的小说很有特点，他不是靠情节取胜，虽然他的几篇短篇小说情节很取巧；他也不是靠写作技巧取胜，他的写作手法还比较传统，属于维多利亚小说风格。
45、多才多艺的王尔德还优秀的剧作家。他在这个文学体裁的成就，如《莎乐美》，《不可儿戏》，《理想的丈夫》和《无关紧要的女人》，因其(以王尔德特有的优雅和精致)对社会尖锐的批评、机智的对话和豪华的场景而广为人知。
46、1897年王尔德出狱，偷偷来到了巴黎，过着靠朋友救济的日子。他身体越来越差，又没有钱，日子越来越难过。只是他狂妄依旧，他说：“如果20世纪我还活着，受不了的就不止是英国了。”
47、王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。
48、牛津的学院中有许多中世纪建筑瑰宝，并且群聚在市中心周围。街两旁布满中世纪的四合院，每个四合院就是一所学院，由于在当时学术是教会的专利，因此学院都以修院式建筑来设计，不过四周往往围绕着美丽的庭园。尽管大多数的学院这些年来多有改变，但是依然融合许多原有特色。
49、王尔德理想化他的爱人，相信波西爱他就像他爱波西一样，一直到现实钉在眼前，他才再也无法让自己相信。对此，他强烈地体验到了心碎的感觉。
50、《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。
51、38岁的时候，王尔德遇到了21岁的道格拉斯，他们俩相互爱慕，很快在一起，经常出入各种奢靡场所。道格拉斯的父亲昆斯伯里侯爵，据说是个傲慢、暴躁、性格怪异的父亲，跟儿子和妻子的关系都很糟。后来他觉得王尔德是同性恋带坏了自己的儿子，于是开始辱骂王尔德并破坏他话剧的演出。之后在道格拉斯的建议下，王尔德将昆斯伯里告上了法庭。在法庭上，王尔德意气风发、盛气凌人、妙语连珠，虽然赢得了很多惊叹和掌声，但让人没有好感，后来在律师建议下撤诉了。之后，昆斯伯里却把王尔德告上了法庭，后来法庭以“严重伤害风化罪”，判处王尔德两年劳役苦刑。
52、“我们的目标不是相互说服，而是相互认识。”
53、奥斯卡·王尔德，一个唯美主义圣徒，却成了文学史上“最大丑闻”的受难者。且不管他在文学上的地位如何，至少他曾经是现在仍然是人们最热衷于谈论的文学人物之一。他同时代的人对他有崇拜，有不屑，更多的是妒忌。他先是迫使人们接受了几条悖谬而有趣的艺术真理，人们又迫使他接受荒谬而残忍的惩罚。正因为他未选择逃亡而是决定接受惩罚，才最终铸就了他在文学史中不朽的地位。如本书作者所说：“他屈服于他曾经批判过的社会，因而赢得了比别人更进一步批判社会的权利。”
54、整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。
55、莎乐美是希罗底(希律王的第二任妻子)的女儿，希律王(巴勒斯坦伽里黎的统治者)的继女。其母因施洗约翰指责她通奸，阻止希律王娶她为妻，而对施洗约翰怀恨在心。遂将莎乐美作为其复仇工具，指示她以跳舞取悦希律王，以换取圣人的人头。
56、在我的表单上，王尔德的机智应该是排在第一位吗？也许！毕竟，这是男人天才的纯粹升华。当我为这个榜首位置选择一个不同的属性时，王尔德的闪耀光芒的名言绝对是爱他的伟大理由。
57、 昆斯伯理侯爵是一个暴虐的父亲，与道格拉斯长期以来争执不断，对此，愤怒的阿尔弗莱德·道格拉斯叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。王尔德上诉失败，更被反告曾“与其他男性发生有伤风化的行为”。根据当时英国1855年苛刻的刑事法案王尔德被判有罪，在监狱服了两年苦役。这两年，王尔德停止了戏剧创作，在狱中写下了诗作《瑞丁监狱之歌》和书信集《深渊书简》。在这两部作品中，他的风格发生了转变，已很难寻得唯美主义的踪迹。王尔德服刑期间，妻子康斯坦斯与两个孩子改姓为荷兰德(Holland)，移居意大利，他的大多数朋友也对他避之不及。只有寥寥数人如剧作家萧伯纳仍挺身维护他。
58、这个伟大的预言家赠予世界无数礼物。可悲的是，到了最后，他的大部分朋友都是只能同甘、不能共苦的人。换句话说，当他身无分文和身败名裂的时候，这些人都躲开了他。然而，他以勇敢和诚实，使自己成为一个真实的人。他超越了肤浅，并且随自己的作品而永生。
59、少有艺术明星像过去的王尔德一样光芒闪耀。王尔德和他的作品的独一无似是而非、迷人有趣，混合着人性中的大胆无畏和优雅高贵，让人眼花缭乱。现在的王尔德仍然是一个争议性的人物，他精心的浮华既鼓舞着许多人又令他的批评者恼火——还会为他的天赋、影响和奇特以及作品多少有些争吵。我崇拜并非常尊敬王尔德，你呢？
60、之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。
61、一个年轻英俊的恋人偷走了王尔德的心，波西(阿尔弗雷德.道格拉斯爵士)，一个金发而纤弱的男人，他所表现出来的任性和怪僻很好地契合了爱尔兰人王尔德自身的特质。王尔德，这个常常表现得漫不经心、目中无人、冷淡的唯美主义者，付诸于他心爱的波西的情感却是炽热的。而波西，最后却可怕地背叛了他(根据王尔德的《狱中记》以及对两人都了解的其他人的说法)。
62、依托青年学生之口反讽现实生活中虚伪无知的“知识分子”：
63、夜莺赶紧把刺又插深回一些，深入骨髓的疼痛传遍了她的全身，玫瑰花刺终于刺入她的心房。那挚爱和冢中不朽的爱情呀，卓绝的白色花心如同东方的天色，终于变作鲜红。花的外瓣红如烈火，花的内心赤如绛玉。
64、她(夜莺)越飞越远，飞越了三棵玫瑰树，不厌其烦道：“给我一朵红玫瑰吧，我会给你唱最动听的歌。”
65、但峰回路转，此时，以写作同性文学的诗人、作家安德烈·拉夫洛维奇(AndréRaffalovich)以及对古典色情文学有浓厚兴趣的出版商莱奥纳多·史密瑟斯(LeonardSmithers)向比亚兹莱伸出了援手，二者都以反资产阶级道德传统而闻名。受到后者支持，比亚兹莱与亚瑟·西蒙斯(ArthurSymons)共同创办了《萨伏伊》(TheSavoy)杂志。这一时期，比亚兹莱创作出了很多优秀的文学及绘画作品，其中最为著名的就是他为蒲柏《劫发记》(TheRapeoftheLock)所创作的插画。
66、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。
67、《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。
68、王尔德热烈地信奉风格和外表的价值，唯美主义者的角色很自然地落到了他的身上。虽然有很多事情远比外表更清楚表明这一点，但王尔德仍然专心于外表，并且hao bu yin m。
69、道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。
70、类似这样的句子，随处可找。当然，正如我说过，小说中一切角色都是作者的化身，这些观点不过是王尔德借亨利勋爵之口表述而已。
71、“亲爱的王子，”燕子说，“我不能这样做，”说完就哭了起来。
72、即使到今天，王尔德的语录都还如此广泛，我也就不在这里详列他所有最经典的台词了。其实，你很有可能以前就读过他们。我只想说，诸如“把人分成好人和坏人是荒谬的。人要么迷人，要么乏味”这样的宝石，将始终让我们中的许多人产生共鸣。
73、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。
74、因为波西，王尔德与这份令他饱受折磨的情感一直搏斗到生命的尽头。在他清醒的时候，比如，在灵魂摧毁(和健康毁坏)的雷丁监狱时期，他看清了他真爱着的人的真相——一个肤浅而孩子气的男人、一个几乎完全以个人利益为动机的男人。
75、故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。
76、道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。
77、王尔德的悲剧童话作品不论故事背后暗藏的是同性还是异性的情愫，他所用的语言词藻对情爱的修饰近乎一种浮华的美，但这种美对于世俗之爱的爱情最终的幻灭与消逝无济于事，能够达成完满的唯有博爱的基督和至上的艺术。
78、《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧(comedyofmanners)。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。
79、《西班牙公主的生日》描写的是西班牙公主十二岁生日宴会上为公主表演舞蹈的小矮人由于在镜子中看到自己的丑陋并意识到小公主原来是在拿他的丑陋取乐时心碎而死的故事。
80、near和hear，lightly和gently，snow和grow，在英文发音都是押韵的，翻译到中文，除了“走路”和“倾诉”押韵外，其他两个韵脚都丢了，其美感自然大打折扣。并不是说这个翻译版本不好，这个翻译已经很不错了，只是这种格律严谨的诗翻译起来实在太难。
81、“唉！我现在没有红宝石了。”王子说，“所剩的只有我的双眼。它们由稀有的蓝宝石做成，是一干多年前从印度出产的。取出一颗给他送去。他会将它卖给珠宝商，好买回食物和木柴，完成他写的剧本。”
82、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。
83、 1871年，王尔德以17岁之龄获得都柏林三一学院奖学金。他在这所学校遇见了对其一生有深远影响的马哈菲教授。王尔德自都柏林圣三一学院(TrinityCollege)毕业后，获得全额文学奖学金，于1874年进入牛津大学莫德林学院(MagdalenCollege)学习。在出版首本《诗集》后，他在文坛崭露头角，并来到伦敦发展。
84、整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。
85、首先，王尔德的童话像诗歌。如果你有时间，你可以朗诵《夜莺与玫瑰》，或者朗诵《快乐王子》，要富有感情的朗读，要把自己当成那只夜莺，把自己当成那个快乐王子。我相信你一定会被感动，像我一样。嗯，去试试吧，不要觉得这没有什么用，不要看不起感动。你还记得上一次被感动，是什么时候？
86、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。
87、Speakgently,shecanhear
88、王尔德童话从上世纪初便介绍到了我国。五四时期更有郑振铎、胡愈之、周作人、穆木天、赵景深等多人翻译了不同的篇章。特别是1922年穆木天译的《王尔德童话》以后曾多次印行。到了四十年代，巴金全译了九篇，编为《快乐王子集》，使我国读者得见王尔德童话的全貌。巴金以他优美的译笔，传达了作者丰丽词藻的光彩，深受广大读者的喜爱的这个译本五十年代和八十年代曾两次重印。今天,当我们再一次读这些作品时仍然会被那通篇洋溢着的美和爱所激动，再次使我们感受到这些作品经久不衰的艺术魅力，并从而受到童话必须追求美的深刻启迪。
89、但王尔德的小说都很值得读。小说文字非常优美，用词华丽，还富有音乐性，就像话剧中的人物对白一样。不止如此，小说中有许多富有哲理的句子，仿佛一位饱经沧桑的老人，时不时给你讲几句这世间隐含的规则。
90、这组作品完成后，比亚兹莱收到了250磅报酬，也使他决心走上职业画家的道路。
91、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。
92、当他偶尔浪漫化天主教仪式，主要是为了把其美丽部分独立出来时，通常会极尽详细地分析教会的准则，然后激烈地反对它。
93、英国人把牛津当做一种传统，一种象征，一种怀恋和一种追寻。在那里可以回忆起过去的美好时光，可以重温昔日的辉煌。
94、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。
95、1895年，因王尔德和“朋友”道格拉斯交往挥霍过度，陷入负债。接着被道格拉斯的父亲告上法庭，被判入狱服劳役。在狱中他个人信用破产，大量收藏品被迫拍卖还债，老婆和儿子也离他而去。这些变故，对于一个诗人，一位习惯了养尊处优的人来说，意味着什么？你猜对了，王尔德差点就垮掉，甚至想到了自杀，不过他还是挺过来了。
96、把王尔德当作艺术之神的音乐家包括前史密斯乐队的主唱莫里斯，他收集王尔德的初版印刷品；还有碎南瓜乐队的比利.寇根(碎南瓜乐队录制的“standinsideyourlove”歌曲视频就是向王尔德的戏剧《莎乐美》的致敬)。
97、好了，关于唯美的高傲的王尔德，就这么多了！如果你喜欢，不妨买几本书看看。我要开始给我家小朋友朗读《快乐王子》了：
98、只要读过圣经的人，再读王尔德的剧本《莎乐美》，都会感到两者之间有着极为密切的联系。因为《莎乐美》的故事情节取材于四福音书，且剧中的人物及其相互关系也与圣经中相同。因此《莎乐美》中主人公的恋爱行为与圣经典故有着千丝万缕的联系。圣经中，《马太福音》第14章、《马可福音》第6章记载“约翰被希律斩首”的大意是：希律王娶了他兄弟的妻子希罗底，这违背了摩西律法。约翰是位义人，他品性正直圣洁，对次事大加批评和指责。这引起了当王后的希罗底的不满和厌恶，她让希律王将其捉拿并关押起来。但是希律敬畏约翰是位义人，受人民爱戴，不敢杀他。后来在希律王生日宴会上希罗底的女儿莎乐美出来献舞，希律王很高兴，宣誓给莎乐美任何她想要的东西。莎乐美因母亲的挑唆，向希律索要约翰的人头，希律虽不情愿却因为宣誓而不得不杀掉约翰，把他的头送给莎乐美。王尔德在《莎乐美》中完全借用了这一素材。戏剧的情节和圣经中也极为相似。
99、王尔德自小便天资敏慧，聪颖好学。学生时代便开始从事文学活动，经常为刊物写稿。1878年毕业于牛津大学，并获得学位。在大学读书时,他深受该校教授、作家、艺术批评家约翰·罗斯金和另一位学者瓦尔特·佩特的唯美主义美学思想的影响。1877年，在跟随希腊学者马格飞教授到意大利和希腊去旅行途中，又接触了古代享乐主义文化，领略了许多他从未梦见过的“美的境界”,更认识了“美”的价值,从而促使他最终走上了唯美主义文艺道路。
