孟子的名言名句大全及解释
1、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
3、这样的精英要求尊重礼遇，高看自己。“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”孟子此言，带几分狠劲！
4、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
5、(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)
6、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
7、《王蒙说》前言有很大一部分篇幅是阐述孟子的精英主义。王蒙认为孟子的观点，不是权力至上、君王至上，而是在天与民至上的前提下表现出来的可操作的抓手：那是精英至上。
8、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。
9、《孟子》是四书之一。《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。
10、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
11、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
12、孔孟都相信人性中本来就具有美好的东西，让人更美好一些，让你自己更好些，让你为仁德所簇拥，为义理所起动，为正道所引领，为大道所陶冶，这里头有多么美好的心愿啊！
13、(8)乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。
14、以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》
15、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心，君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人，君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌，所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。
16、(译文) (孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
17、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
18、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
19、(译文)搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足.
20、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
22、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。
23、在古时，《孟子》是“教科书”般的存在，是历代儒家学子必读必考的著作。
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
25、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
26、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
28、不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》
29、尊敬自己家里的老人，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家里的子女，从而推广到爱护别人家的孩子。(一切政治措施都由这一原则出发)要统治天下就像在手心里转动东西一样容易了。
30、鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
31、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)
32、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)
33、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
34、权，然后知轻重；度，然后知长短。《孟子·告子下》
35、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
37、孟子此言也有自由主义气息，暗含着此亦一是非，彼亦一是非之意，暗含着非独断论、非绝对化的包容心态。
38、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
39、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
40、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
41、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
42、五百年必有王者兴，此话说得鼓舞人心，哪怕是凤毛麟角，毕竟给人至多五百年后的明朗的期待。但是如果有兴趣于数学，懂得充分领会数学的公正性与清明性、冷酷性，就会想到：事物不但有正面的极点，还会有负面的极点，二者虽然罕见，但必然会出现，而且其出现的概率应该大体相同。如此说来，是不是同样地五百年必有夏桀商纣那样的特大号的独夫民贼问世呢？你为此而震撼、抑或为此而莞尔呢？
43、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井.
44、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
45、记者手记：从孟子的“仁政”到当代的“为人民服务”，他们有着共同的文化底蕴，内在精神上具有一致性，应该说“为人民服务”内在地蕴含了传统的“仁政”精神。
46、(译文) (孟子说：)“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，(不事生产)不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
47、(译文)贤明的人以自己清楚明白，使他们清楚明白；如今的人却以自己的模模糊糊，想使他人清楚明白。
48、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
49、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
50、《孟子》一书共3万多字，是儒家四书之中篇幅最大的一本，它是孟子及其弟子所作。
51、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。——孟子
52、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
53、释义：智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
54、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)
55、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
56、仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》)“讲仁德的人是天下无敌的。”)
57、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
58、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
59、(29)民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
60、(译文)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中.父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣.
61、人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
62、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满.
63、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
64、●孟子说：“离娄眼神好，公输班技巧高，但如果不使用圆规曲尺，也不能准确的画出方、圆。”
65、还有一个极简单通俗的道理，你做了许多不必做、不该做、境界狭小的破事，你甚至做了伤天害理、缺德不仁之事，你哪里还有可能走上正道？至少你哪里还有工夫还有精力有大抱负、有大作为？
66、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
67、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
68、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。——孟子
69、(31)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿(wu)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。——孟子
70、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)
71、(26)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。
72、(17)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
73、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
74、(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)
75、(译文)爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬.
76、(24)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
77、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
78、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！
