锲而不舍金石可镂
1、孙和平说，在初步完成一幅作品之后，画家常常把白纸部分抛开，看在纸上留下孤立的水墨能否站得住，有没有厚度、力度、体积感，像一件雕塑品，有没有精、气、神，这是检验作品一种方法。中国画要敢于用墨，在白纸白墙映衬下，越黑就越亮，黑中有内涵与哲理，蕴含宇宙苍穹之变化，发人深省，耐人寻味。
2、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
3、专心致志，可以提高能力，成就大事。《劝学》里提到“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”专心致志才能达到这样的力量。当今是一个知识爆炸的时代，成为全才几乎是一个幻想。如果想要有所成就，就一定要静下心来，盯准目标。向蚯蚓钻土一样坚定不移的做下去。我们常常被古代工匠高超的技艺所震撼，感叹这样的工匠精神再难寻觅。最具技术不发达的古代，工匠能够做出如此精美的器物，正在与他们几十年如一日的坚持与专注
4、 开篇至此为第一段。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大，那么，如何学呢？荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。因此，第二段首先说明：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。(锲而不舍金石可镂)。
5、一次，孙和平创作中遇到难题，有一处细节怎么也处理不好，百思不得其解，于是求教娄先生。先生孩童似的顽皮一笑，带着孙和平直奔画室，孙和平受宠若惊，他知道娄先生在画室作画时素不许他人入内，连夫人也不行。(锲而不舍金石可镂)。
6、历史文化源流|古之立大事者不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志
7、也许，有人会说：“我不是愿意见异思迁，而是我们工作难以做出什么成就。”工作平凡，表面上看上去是可以做“锲而舍之”的借口。但是，有哪一种伟大不是从平凡中脱胎而来的呢?时传祥是一个掏粪工人，好像他一辈子也不会做出什么成就的，但是他勤勤恳恳，踏实工作，受到人民的称赞，为劳动者树立了榜样，这不就是成就吗?人生是一个过程，锲而不舍本身为我们提供了一种美好方式，从锲而不舍中我们所获得的不仅仅有最后的成功，也有成功途中的快乐，目标的大小实际上并不能成为轻易放弃的理由。
8、(原句)：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。
9、有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。
10、这些感人故事反复向我们阐明的就是一个锲而不舍定会成功的道理。锲而不舍，“锲”就是要求我们不断努力奋斗，“不舍”则是针对目标而言的，要求我们始终目标一致，不放弃。“水滴石穿，非一日之劲”，“冰冻三尺，非一日之功”，“书读万卷，非一日之数”，这些古老而精辟的名句都是对锲而不舍的完美诠释。
11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
12、从素描、色彩，孙和平一步步被马泉带着前行。直到1985年，孙和平进入北京画院，拜师马泉，正式开启书画人生。此时，改革开放大潮涌起，人们生活日渐富裕，对精神文化的需求也随之丰富、高层次，各类名家大师间交流也越发频繁。
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14、 文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”、“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。
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16、 推论起来，人如果善于利用外物好好学习，也就可以变为有才德的君子。这与第一段所说的青出于蓝、冰寒于水、直木可“輮”为车轮，意脉是一贯的，结构上也是暗相呼应的。此外，荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性知识去改造客观世界。”(引自严北溟关于《劝学》的说明)这与他的“制天命”的思想也是联系着的。
17、江阴市委d校高级讲师唐宗宜给学员们解读了《中国智慧中国道路中国模式》。
18、大雪一场一场下过，山地林间积雪过膝，在阳光下闪着晶莹的光；满山满坡松树，任凭层层落雪压弯枝杈。孙和平忍不住跑下山坡，站在倔强挺立的松树前，泪流满面。他说，那一刻，投身书画几十年来酸甜苦辣一起涌上心头，百感交集无以言表。他深知那是自然界的孤傲，也是人生的倔强坚韧。他看到苦寒之后必有春来的希冀，也由此联想到新时代社会的清朗正气……
19、希望每天都收到我们的文章吗，点上面蓝色文“语文阅刊”关注就可以了。
20、11月16日上午，中青班学员先后来到南通市市域治理现代化指挥中心现场教学点和南通市五山地区滨江片区，重温习近平总书记视察路线，看滨江从散乱污“生产岸线”变江清景美“生态岸线”的现实场景，悟南通d员干部认真落实“共抓大保护、不搞大开发”的生动实践。
21、既有拙重之风，又具简淡之趣，“拙古率真存野趣”，是谓孙和平画境。孙和平不敢止步，依旧笔不离手，不舍探求。
22、例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻，他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”。
23、——习近平总书记在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上发表重要讲话
24、5米长、2米高的画幅上，书画家孙和平将遒劲有力的青松与漫天飞雪相伴相衬，大写意的扛鼎之力、无穷意蕴与工笔技法的生动细腻、毫发毕现相携成趣，既有雪压松针而不折的坚韧不屈，也有松枝伴雪的恣意飞洒，磅礴凛然，风清气正。
25、(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
26、本周，又有数十位学员进行了读书分享和学员论坛，大家走上讲台分享理论思考、工作感悟和读书心得，在多读书、读好书中吸收营养，在干一行、专一行中增长智慧。
27、一是题目《锲而不舍，金石可镂》能够熟练运用所学课文材料拟题，对称整齐，揭示中心；二是能够运用分论点，从不同方向，列举事例，分层次论述；三是说理比较理性和思辨，但事例的运用欠缺，不能联系时代风流人物的专注精神而取得的成果证明；三是具有思辨性，句子运用灵活；四是还要加入创新元素，专注的同时，要在不断的创新和改变。
28、孙和平注重传承古风笔墨，也着意捕捉时代状态和精神面貌。言为心声，意随笔传。他的作品线条优美、神情毕肖、意趣高雅，以水墨语言，提升艺术品格。很多作品都沿袭古人水墨语境，融入现代的水墨构成，巧妙地运用虚中有实的水墨语言，形成画面静动交织韵律。
29、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)(2019届原创预测同题异构作文)
30、花许清风一缕香，清风摇影慢敲窗。11月16日下午，中青班学员们先后来到如皋市如城街道顾庄社区和如皋水绘园，领略当地依托花木盆景特色产业拓宽惠民富民渠道、推动新农村建设高质量发展的经验做法。
31、40多年前，农村中小学美术教育欠缺，孙和平只能到处找小人书临摹上面的插图，“那时小人书多珍贵啊”。《大闹天宫》、《学习雷锋好榜样》等连环画都曾让他如获至宝地临了又临，现在回想起到处借书的经历，孙和平还是忍不住哈哈大笑，带着些以往的心酸。
32、荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。便写下《劝学》，希望可以教导弟子可以持之以恒的学习。
33、进修四年间，孙和平每次买一万元宣纸，大半便宜，小半贵，堆满一台小推车，一个月就用光。“练习时用稍微差一点的纸，创作时用好纸”，面对旁人不解的目光，孙和平坦然一笑，“好的画家就像神枪手，是用子弹喂出来的”，而后继续埋头苦练。
34、然而，我们的社会恰恰缺乏这种专注。几十年来的快速发展，带来了成千上万的机会，也造成了人们浮躁的心态，人们急功近利地追求利益的最大化，却不能静下心来做好一件事，自然就会在一些高精尖的领域遇到难题。
35、②专心致志，可提高能力，成就大事。荀子《劝学》里提到“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，那是蚯蚓专心致志，达到的力量。当今是一个知识爆炸的时代，科学让行业分工越来越精细，成为全才几乎是幻想。如果想要有所成就，就一定要静下心来，盯准目标。像蚯蚓钻土一样，坚定不移的做下去。工匠精神就是这样的品质，高超的技艺令人震撼，但孜孜以求的劲头更令人敬畏。工匠能够做出精美的器物，正在与他们几十年如一日的坚持与专注的结果。做工如此，做事亦如此。
36、本文作者：王若鑫 指导教师：孙延堂
37、命运悄悄将他带向艺术的海洋。机缘之下，孙和平通过著名画家李忠先生，见到前来学校指导的国家一级美术师、北京画院专业画家马泉先生。
38、那天，娄先生在画室里，站在孙和平身后，握着孙和平的手，在纸上慢慢画出徒弟困惑之处。“那种运笔的力道、方向，笔触和感觉，终生难忘。”孙和平讲着，不禁眼眶微湿，“先生在，心有归依”。
39、同样，古人还有“精诚所至，金石为开”，“锲而不舍，金石可镂”的名句，讲的都是一个亘古不变的道理：只要锲而不舍，就能获得成功；只要锲而不舍，就能创造奇迹。几千年来，锲而不舍在人生中的重要地位从来没有改变过，并且逐渐化身成了一种修养与品质，成为许多人孜孜以求的一种精神。
40、书画创作中，有时遇到“卡顿”，似乎心中所想总也不能如愿呈现，很是憋闷。他就在院子里站桩、练武，一套拳下来神清气爽，书画中遇到的问题茅塞顿开，“反之，武术中不能解决的问题，也能从写意画的方法中获得启发”。
41、晚年，娄先生在眼睛患黄斑病变、视力严重受损情况下，很短时间内，摸索着几乎以“盲刻”方式，篆刻“孙和平印”“和平书画”“思齐”三方印章赠予爱徒。孙和平每每拿起这几枚方章，恩师的音容笑貌便栩栩如生浮现在眼前，睹物思人，想起曾经相处的一幕幕往事，思绪万千热泪盈眶。
42、机会总是会留给那些有准备的人。我们应该学会专注，用心专为机会的的到来，做好准备。
43、评委老师对学员们首创的翻转课堂给予了较高评价。
44、也许，有人会说：“我不是愿意见异思迁，而是我们工作难以做出什么成就。”工作平凡，表面上看上去是可以做“锲而舍之”的借口。但是，有哪一种伟大不是从平凡中脱胎而来的呢?时传祥是一个掏粪工人，好像他一辈子也不会做出什么成就的，但是他勤勤恳恳，踏实工作，受到人民的称赞，为劳动者树立了榜样，这不就是成就吗?人生是一个过程，锲而不舍本身为我们提供了一种美好方式，从锲而不舍中我们所获得的不仅仅有最后的成功，也有成功途中的快乐，目标的大小实际上并不能成为轻易放弃的理由。
45、“敢于将鸡蛋放在一个篮子里，把活下去的希望全部集中到一点上。”从创建到现在，华为只做了一件事，专注于通信核心网络技术的研究与开发，始终不为其它机会所诱惑。
46、锲而不舍是一种精神状态，也是一种衡量人道德水平的准则，它能够弥补人在先天条件上的某些不足，古人就曾经说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。即便天资不够聪颖，基础不够扎实，只要能够像驽马一样锲而不舍，同样就能达到甚至超过那些资质好的人的成就。若是做任何事情都没有一点毅力，稍有困难就畏缩不前，很多时候都会有功亏一篑的遗憾。拿破仑说得好，“人生最大的光荣不在于永不言败，而在于屡败屡战”。正是这种精神的支撑，才让他成就了震古烁今的一代霸业。
47、 在笔法上，以设喻引出论点，更加强了论点的语势，使论点一出现就具有一定的说服力。接着，文章又进行申述：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，但是为了深入说明，文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义，而学习要注意积累的道理，也得到了进一步的证明。当然，学习要做到“不舍”，要不断积累，那就必须专不能浮躁。
48、娄先生对爱徒疼爱甚笃，但要求严苛，寄予厚望。他对孙和平提出要求：“跟我学画行，不能临我的画。”看似无情，却是一片良苦用心。他要孙和平形成自己的风格。
49、他画画，到凌晨两三点钟是常事，有时兴致来了画一个通宵。从八大山人到吴昌硕、齐白石，孙和平遍临历代名家之作，反复揣摩前人精神境界，领会笔墨要领何止一遍、二遍、三遍。反复临画直到和前人笔墨精神相吻合，日日如此，用纸何以千万。
50、2016年构思创作《清气满乾坤》时，孙和平前往黑龙江采风。在隆冬爬上长白山余脉，彻骨凛冽。站在山巅，他伫立深思。远近层叠的山峦有着“山舞银蛇，原驰蜡象”的雄浑，极寒的空气又有着独特的清灵透彻、大气苍莽。
51、他还“包揽”学校黑板报，自己找一切机会摸索绘画技艺。买不起宣纸，就用黄表纸，不吃墨，只能凑合用，少年孙和平还是画得乐此不疲。
52、孙和平初见“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。多年钻研，他对中国传统艺术，尤其绘画大写意技法见解深刻独到。
53、出生在北京昌平农村的孙和平，家中务农，没人从事书画艺术。或许是燕山山脉绵延巍然、如画风景，点燃内心关于美的火种，孙和平自幼酷爱书画，“可以说到了痴迷程度”。他笔下的花草树木、人物动物，也总是那么鲜活灵动。
54、人之所以能肩负重任、自强自立，正是靠的脊梁；一个民族，一个国家要自强不息、奋发前进，同样要靠一大批“脊梁”支撑和推动。敢担当、能负重，有硬度、有韧性，能抗压力和打击，无论在任何艰难困苦的场合都能忍辱负重、百折不挠、奋斗不止，乃是“脊梁”精神的写照。无数优秀的共产d人，正是这样的“脊梁”。从“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”的焦裕禄，到“拼命也要拿下大油田”的王铁人；从在悬崖绝壁凿出“生命渠”的黄大发，到甘愿做一粒种子的钟扬，在他们身上所体现的“敢教日月换新天”的壮志豪情、“咬定青山不放松”的顽强意志、“越是艰险越向前”的奋斗精神，正是共产d人能够战胜一切艰难困苦的制胜法宝。其背后是情怀与梦想的支撑，是初心铿锵有力的搏动。
55、⑤那么，怎样培养专注精神呢？我认为，首先端正态度，设置挑战极限；其次努力追逐目标，改掉浮躁心态；最后“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，心无旁骛是专注的关键。
56、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
57、“这很可爱，但千万不要告诉任何人。”世界第一款数码相机由柯达的工程师发明，但数码业务并没有得到柯达高管的重视，柯达依然执意投入交卷，错过了数码技术的风口。
58、汉武帝有言，盖有非常之功，必待非常之人。这“非常之人”，并非是具有三头六臂的“超人”，也不是无所不能的“完人”，而是“叩石垦壤，挖山不止”的愚公们。上世纪60年代，河南林县人民在极度困难的条件下，凭着钢钎铁锤，在太行悬崖上凿出了一条长逾70公里的“人工天河”，创造了“当代愚公”的奇迹。据计算，如果把这些土石垒筑成高2米、宽3米的墙，可纵贯祖国南北，绕行北京，把广州与哈尔滨连接起来。河北塞罕坝林场的建设者们，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙土上植树造林，用双手造出了112万亩人工防护林，创造了荒原变林海的壮丽奇观，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念。他们的业绩和经验，无不告诉我们这样一个浅显而隽永的道理：山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能胜利。
59、这样痴狂，几乎贯穿孙和平投身书画事业以来全部时光，亦苦亦陶然。2009年11月，孙和平在天津政协艺术馆成功举办个人书画作品展。次年9月，他与昌平政协在北京鑫平书画院成功举办书画作品联展。此外，孙和平书画作品多次参加国家展览。随着时间推移，孙和平笔墨功夫由率真沉淀到苍劲浑厚，很快成为当代中国画坛中青年画家佼佼者之一。
60、文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。其中“锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。”一句在文中表假设关系。
61、翻译：如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。作品出处简介与赏析《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
62、2002年，孙和平创办北京鑫平书画院，这是京北第一家书画院。书画院以“继承传统艺术，弘扬中华文化”为宗旨，贯彻“百花齐放百家争鸣、求同存异、相互学习、共同发展”方针，为书画艺术交流提供平台。
63、《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。
64、(内容)：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
65、所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，(也能到达)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
66、 荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。
67、孙和平初工工笔，继而改为小写意，此后又转向大写意。三翻两转之间，他的画风取向、笔墨把控格外挥洒自如，意蕴深厚。
68、143个字，字字珠玑、情意深重，孙和平以此为向，时时自勉。娄师白先生为爱徒题跋所写“锲而不舍，金石可镂”，则已成为孙和平座右铭。
69、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
70、它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
71、学员们充分发挥聪明才智，以穿越时空为创意拍摄制作了短视频《传承》，得到全场好评，小编这就分享给大家看。
72、当然，在全力以赴地专注追寻自己的目标时，也可以为自己留一条后路，一旦遭遇不测，可以充当“备胎”的角色，为自己留下机会。
73、骏马跳跃一次，跳不了十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
74、锲而不舍是一种精神状态，也是一种衡量人道德水平的准则，它能够弥补人在先天条件上的某些不足，古人就曾经说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。即便天资不够聪颖，基础不够扎实，只要能够像驽马一样锲而不舍，同样就能达到甚至超过那些资质好的人的成就。若是做任何事情都没有一点毅力，稍有困难就畏缩不前，很多时候都会有功亏一篑的遗憾。拿破仑说得好，“人生最大的光荣不在于永不言败，而在于屡败屡战”。正是这种精神的支撑，才让他成就了震古烁今的一代霸业。
75、“战胜了所有对手，却输给了时代，”大润发创始人黄明端离职了，他从未想过击败他自己的不是沃尔玛、家乐福这样的同类行业巨头，而是与零售业看似毫无关联的阿里巴巴。
76、但在现实生活中，很多人都缺乏这种锲而不舍的精神。以有些人目标的确立过程为例，不少人看到一幅名画，想学绘画；听了一曲钢琴曲，又想学音乐；看了一场芭蕾舞剧，又改变了自己的想法，想学舞蹈……这样的结果往往是什么也没有学好，原因就在于他们没有一开始就打定主意，坚持下去。见异思迁，浅尝辄止，这就是他们难以取得成功的致命伤。试想，做任何一件事都不愿多下工夫，怎么能取得成功呢?
77、③专心致志，在竞争中求生存发展。俗话说“一招鲜，吃遍天”。想要在激烈的竞争中胜出，必须有一门儿独特的能力，这种能力正是日积月累培养出的专注精神。君不见，有多少公司急于扩大规模，投入多个领域，却被分散力量，被对手逐一击破？君不见，多少有志青年，好高骛远总想面面俱到全面发展，却因没有把精力集中于一点，无一技之长而碌碌无为？竞争激烈的年代，没有专注，就会被专业人士赶超。华为面临着美国芯片封锁时，没有畏惧。安然启动有“备胎”，使用自主研发的海思芯片，正是专心致志多年研究的成果。而中兴却沉溺于扩大规模，在贸易战中被美国卡脖子而一蹶不振。
78、专心致志，可以在激烈的竞争中得以生存，发展。俗话说“一招鲜，吃遍天”，想要在激烈的竞争中胜出，必须有一门儿独到的能力，这种能力正是日积月累出的专注。君不见，有多少公司急于扩大规模，投身于多个领域，却被分散了力量，被对手逐一击破；君不见，多少有志青年，好高骛远总想面面俱到全面发展，却因为没有把精力集中于一点，无一技之长而碌碌无为。在这个竞争激烈的年代，没有专注，就会力量分散，被各方面的专业人士赶超。华为面临着美国的芯片的封锁时，没有畏惧。安然启动“备胎”，使用自主研发的海思芯片，正是专心致志研究的成果。而中兴却沉溺于扩大规模，没有的专注，在贸易战中被美国打得一蹶不振。
79、“锲而不舍，金石可镂”语出荀子，意思是只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。它告诫人们，只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。习近平总书记还曾用“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”“大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也”等历史典故，激励我们做事要有决心与耐心，从小事做起，从点滴做起，且坚持不懈，则大事可为、大业可成。
80、不同的企业经营者发展过程中有不同的选择，人的成长同样如此。对此，你有怎样的感悟和启发？请阐述你的观点和理由。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，不少于800字。
81、循此前行，孙和平也在日复一日练习、体悟中对大写意画有了自己的理解。“在恩师的点拨和教化之下，我在长期创作实践中更加体悟到大写意画笔法之精髓，无不体现着精、气、神。大写意画要求笔墨结构有铿锵之声，线条有力度即有‘骨’，形象中有厚度、有笔触、有笔与笔之间的间架结构。”
82、在恩师邢少臣眼中，孙和平“确实是画大写意花鸟画的好苗子，平和雍正、包容、大度，没有这样的胸怀画不好大写意，和平具备了；堂堂正正、大家风范、有亲和力、凝聚力，和平具备了；体魄强健、精气神足，和平具备了。而他具备的正是一些和他同龄人所不具备，所欠缺的。他所具备的也正是画大写意花鸟画的先天条件。正是天生此人，为大写意花鸟画一门之幸。”
83、师恩在心，孙和平唯有更加勤勉精进以为报，追求艺术更高境界。这不仅是承托娄师白先生诗书画艺术衣钵，更是弘扬中国传统艺术气质精髓，传播中国文化时代之声。
84、这些感人故事反复向我们阐明的就是一个锲而不舍定会成功的道理。锲而不舍，“锲”就是要求我们不断努力奋斗，“不舍”则是针对目标而言的，要求我们始终目标一致，不放弃。“水滴石穿，非一日之劲”，“冰冻三尺，非一日之功”，“书读万卷，非一日之数”，这些古老而精辟的名句都是对锲而不舍的完美诠释。