刘禹锡简介20字
1、形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。
2、结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
3、这篇序的大意是这样的，我跟大家介绍一下，这非常有助于我们了解这两个人的交情和白居易刘禹锡的风格。他说，刘梦得刘禹锡是个诗号，他的诗锋芒所向无人抵挡。我有时候不自量力，常常还侵犯一下他。所以这些年来我们两个人日寻笔砚，同和赠答，慢慢就越和越多，一共有138首。这138首只是我们唱和的，至于说剩下有些诗，我们乘兴扶醉，率然口号者就是随手所写的，那还不在这里！白居易说，我让我的小侄儿把这138首诗编成了一本集子，编成两卷，抄了两本，一本给我的小侄儿，保存着一本给刘梦得的儿子仑郎，让他保存好。
4、刘禹锡用社会实践解释天命论产生的根源，是在认识论方面的一个重大贡献。这也是刘禹锡对有神论社会根源的看法。他认为，在法大行的社会里，是为公是，非为公非，蹈道必赏，违善必罚，人们就会说，祸福决定于人的行为，与天没有关系。
5、被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
6、余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：(刘禹锡简介20字)。
7、如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
8、次年三月(816年)，刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州(今广东连州市)刺史。此后，刘禹锡在连州近五年。
9、这里愁苦的旅人自然断肠，但从来不是由于那猿啼声音悲哀。
10、次年三月(816年)，刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，被外放为连州刺史。
11、深(shēn)锁(suǒ)春(chūn)光(ɡuānɡ)一(yí)院(yuàn)愁(chóu)。
12、山上层层开满桃花李花，白云里升起烟火是山上人家。
13、《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
14、孟郊。孟郊(751—814)，字东野，唐代著名诗人。湖州武康(今浙江省德清县)人，因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。代表作有《游子吟》，《登科后》等。
15、伧(cāng)儜(níng)不可分：听不太懂。
16、这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。正感到春风得意，却被赶出了朝廷，其苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，做事都想与众不同，不肯人云亦云。
17、雨后初晴的阳光照耀着江上的红楼，瀼西的春江水泛着粼粼微波。
18、此时的大唐帝国，因吏治腐败，宦官专权，藩镇割据，早已不复昔日辉煌。
19、新(xīn)妆(zhuānɡ)宜(yí)面(miàn)下(xià)朱(zhū)楼(lóu)，
20、字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
21、⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
22、自唐代以来，明代、清代都对陋室进行过扩建和重建。1986年，陋室由安徽省、和县拨款修葺。同年，陋室经省人民政府批准为省级重点文物保护单位，占地50多亩。2008年，安徽和县斥资千万元改造刘禹锡陋室铭故居。刘禹锡写过一文《陋室铭》就是写其故居从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘。
23、刘禹锡纪念馆坐落在连州中学燕喜山，飞檐斗拱，采用朱红色的支柱，无不透露出中国古典式宫廷建筑风格，显得古色古香。古朴雄伟的纪念馆经精心布展后显得魅力四射：灯光、壁画、诗词、铜像等场景的搭配，烘托出一种丰富多彩的历史厚重感。
24、意思是：自古以来大家一说到秋天就在悲叹秋的冷清萧瑟，而我却觉得秋天比春天还要更胜一寿。秋高气爽万里晴空之上，一队白鹤飞上云霄，连同我作诗的兴致都高涨到云霄了。
25、刘禹锡与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。
26、但是呢从另外一方面来讲，也可以看作是刘禹锡在给自己打气。为什么？虽然我是沉舟，我的侧畔有千帆竞发，那我自己是不是也能迎头赶上？虽然我是病树，我前头有万木争春，我是不是也能老树开花呢？所以我们现在读了这两句，人们纷纷地感怀，觉得这两句带给人们无限的生机。正因为有这两句，所以才能感受到最后两句的确带劲。刚才白居易不是说了，刘禹锡给你添酒，你敲着筷子，是吧？一块唱着歌，然后还感慨说，大家都升官了，大家都前进了，大家都进步了，只可惜了你被才名所折，而且折的还很多。但是刘禹锡好像并不在意，他说”今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，唉，你今儿给我唱的这首歌，你赠给我的这首诗，我不但听了之后没有颓唐之意，
27、他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。孟浩然孟浩然
28、贞元九年(793年)，与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年(800年)，杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。
29、但是白居易却称"彭城刘梦得"，不知白居易此说有没有根据。《徐州师范学院学报》著文，力辩刘禹锡的籍贯和出生地是彭城而非嘉兴。主要理由有：刘师"联墙住"，不是"联墙生"，曾"住"嘉兴。并不能推定他就"生"在嘉兴。二。刘，裴二人"踏芳"。同钓，至少以十几岁。刘生于七七二年，"踏芳"同钓当在七八三年左右，而此时上距刘绪天宝末东迁已近三千年。三十年间刘绪不一定长期定居嘉兴。刘禹锡可能是生长在外地而后避地或求学才客居嘉兴。他的诗文中常说"少为江南客"，这证明刘禹锡少年在江南是"作客"，而不是以江南为家乡。刘禹锡曾自称"我本山东人"，"山东一书生"。唐代山东，指太行山之东，淮河之北，嘉兴在江南，显然不对，而刘禹锡的郡望中山，正在"山东"，彭城也在"山东"，彭城当是刘的籍贯。据作者考证，刘绪东迁后作官，是在七六一---七六九年间。他与卢氏结婚当在此间，七十二年生刘禹锡很可能就在彭城，这样，彭城也是刘禹锡的出生地。
30、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
31、芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。代表作《离骚》《天问》《九歌》。
32、巴歈(yú)：巴地的民歌。巴即巴郡，约当现在重庆一带。歈即民歌。
33、蜀(shǔ)先(xiān)主(zhǔ)庙(miào)
34、此时已是秋天，凉风萧瑟，寒气袭人，空气中弥漫着萧杀之气。
35、范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日)，字希文，苏州吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，世称“范文正公”，有《范文正公文集》传世。 1043年，发起“庆历新政”，不久后，新政受挫被贬出京。1052年，改知颍州，于途中逝世，追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”。
36、唐(tánɡ)代(dài)：刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)
37、因改革触及藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，革新仅坚持了180多天。
38、托他给我那个冤家捎一封信，冤家就住在成都的万里桥畔。
39、青苔在石阶上(照样)绿意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
40、1792年8月22日－1841年9月26日，清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
41、两年后，56岁的我再游玄都观，当年盛极一时的玄都观，如今门庭冷落鞍马稀。
42、刘禹锡，字梦得 ，世称 “刘宾客”，唐朝文学家，曾任监察御史唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
43、诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。
44、⑻鸿儒(hóngrú)：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。
45、⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟：只。吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。馨：散布很远的香气，这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
46、城西门前大江中的滟滪堆，年年被波浪冲击也不能摧毁。
47、字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。
48、刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于大历七年(772年)，其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。
49、刘禹锡籍贯争议有三种说法，第一种说法是江苏徐州，第二种说法是河南洛阳，第三种说法是浙江嘉兴。
50、此外，刘禹锡还写了一本医书，名叫《传信方》。
51、刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳(7) 。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于大历七年(772年)(6) ，其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。(8)
52、历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，
53、作者在这首诗里借用泥沙和黄金来比喻沉沦和成就，通俗易懂，言简意赅，却饱含深意，让读者很容易就获得一些感悟。万事万物都不是一帆风顺，都要经过千淘万漉，才能吹尽狂沙始到金。
54、于是，我们看到了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，我们看到了“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。这些诗词早已经成为中华民族性格，文化体系中的重要组成部分，而刘禹锡更是因为这些诗词而名垂青史。
55、“山桃红花”一首，写一位深情女子在爱情受到挫折时的愁怨。这挫折乃是薄情郎的负心，这原是一个很古老的主题，而表现这个古老主题的这首小诗，其情景之浑化无迹，意境之高妙优美，却是罕见无比的。首两句，写女主人公所在之环境：山上桃花盛开，江中春水方涣，春意正浓。唯其如此，才触动了她的春思，进而引发了她的愁情。与此同时，山上盛开的桃花将见飘零，江间拍岸的碧水却悠悠无尽，这景象又为她的愁情提供了确切不过的表达形式，于是信手拈来，遂成下两句抒情语。旖旎的风光和内心的情愫，真可谓妙合无痕。
56、元和九年十二月(815年2月)，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。
57、虽说刘禹锡仕途一帆风顺，二三十岁便位极人臣，但他是个有为青年，梦想着治国平天下，便与数名有志之士一合计，搞了个大事情：永贞革新，誓要彻底瓦解藩镇和宦官手中的权力，恢复唐王朝的兴盛。
58、李商隐。李商隐(约813年-约858年)，字义山，号玉溪生，祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳)晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。代表作有《锦瑟》《无题》《春雨》等。
59、会昌二年(842年)病卒于洛阳，享年七十一岁。死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳(今郑州荥阳)。(9) (13)
60、在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
61、712－7唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
62、刘禹锡于贞元九年(793年)进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年(842年)，迁太子宾客，卒于洛阳，享年追赠户部尚书，葬于荥阳。
63、《岁寒堂诗话》：李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。(21)
