孔子关于礼的名言警句
1、因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
2、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
3、(译文) 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
4、子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
5、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
6、这是蒙古的一句古老谚语，这句话对处处门说是再合适不过了！处处们对人对事都想极尽完美之功，如有一丝缺憾，变回全盘否定，这种强迫症式的判断失误的方式，会让处处们付出更多的无用功，进而让处处们身心劳累，变成一种诡异的恶性循环！因此，处处们要努力说服自己，把奶油中的牛毛小心取出是比把奶油倒掉更加明智的抉择！一点小小的缺陷如果加以改正，比全盘否定更加理性！
7、(译文)子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，(给人)恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，(给人)恩惠就足以使唤人。”
8、 格言大意：恭谨勤劳，竭尽全力，直到死为止。这也就是后人所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我们常用以赞美忘我工作、无私奉献的人。
9、一时的牺牲，一处的放弃，并不是全盘皆输，而是赢来最终成功的可能。
10、(译文)君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
12、答仲弓“己所不欲，勿施于人”，(就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。
13、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
14、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
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16、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
18、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
19、夫人知礼然后恭敬,恭敬然后尊让.——《管子.五辅》
20、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
21、子曰 ：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
22、只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
23、合意友来情不厌，知心人至话投机。－(明)冯梦龙
24、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
25、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
27、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
28、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
29、名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。——霍姆斯
30、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
31、⑦孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。
32、自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
33、 格言大意：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。
34、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
35、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
36、《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”
37、 格言大意：听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。这句话说明，做任何事，不能只是听别人说，还要亲自去看一看，这样才能做到心中有数。
38、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
39、 格言大意：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。
40、 格言大意：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。
41、人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
43、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
44、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
45、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
46、 人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
47、又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”
48、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
49、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
50、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)
