自信的名言事例
1、⑤更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于它们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。(提出建议，指出感受历史魅力的方法、途径之二——也需要让历史走进“生活的场景”。)
2、岁月失语，为石能言。(冯骥才)人应该站在传统上，内心才会深刻。(林清玄)不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。(北岛)人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。(木心)中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。(孔颖达)求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。(魏征)拂去历史的烟尘，从文化的根底处，发现千年一叹的回眸。(张涛甫)我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。(《重回汉唐》)站在中华传统文化的厚土之上，仰望浩瀚历史的星空，居于中间的“人”，是为赓续千年的薪火所在。只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。(高尔基)我们要有经常讲的自信：制度自信、文化自信。所有的自信它应该反映在我们的一言一行、一举一动、一颦一笑，以及我们的追求、我们的行动、我们的理想之中。(彭凯平)文化自信与道路自信、理论自信、制度自信四位一体，蕴含五千年中华文明深厚积淀的磅礴力量，是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神引领。(刘怀丕)(自信的名言事例)。
3、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
4、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
5、关于愿望。穷困的青年遇到美丽的仙子，并且结为伉俪，这在现实中是可遇不可求的。在讲究门当户对的古代，对大多数困顿的青年来说，这只是一个美好的愿望。文学故事往往使我们内心深处的愿望得到补偿，可以给我们以安慰，但是要使愿望成真，却要付出真实的努力。
6、 晋平公说：“此话怎么讲?”师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长;人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多;人到老年的时候好学，虽然已经日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧?”
7、汉字体现民族性格。汉字“横平竖直”，这是每个初学汉字的人都知道的要诀。中国字讲求四平八稳，这正体现了中国五千年传统文化积淀下来的沉稳和大气。细细解读汉字，不管是象形字还是形声字，笔画里记录了中国人的生活经历，蕴涵着中国人的处世哲学。
8、假如你认为能够，你便能够；假如你认为不能够；你便不能够。
9、不仅如此，在他的带领下，品类繁多、玩法新奇的故宫文创纷纷上线，人们得以亲近那些曾被“束之高阁”的文物藏品。
10、坚持自已的信念，自信地付诸行动，比起一遇到挫折就放弃的人更具有优势。
11、汉字与传统文化。汉字，承载着中国传统文化，是传统文化的基本构成。从《诗经》到元曲，从戏曲到流行歌曲，中国人以汉字记录着自己的发展史，也记录着这个发展过程中创造的文化。每一首唐诗，都是汉字奏响的绝唱，每一句唱词，都是汉字表达的心声。
12、我国著名文学家蒲松龄5岁的时候，正值满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋异》。
13、何日无你？何处无你？在学校，在街上，在家里，在公司，在车上，在商场，在书里……每个角落都有你的身影。脑海中时时浮现你的身影，挥之不去。因为，我把你深深地刻在了脑海里，刻在了心里。
14、技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队。
15、这一类素材把古典的意境、闪烁的古诗词、熟悉的历史名人、精致的文言句式集中在一起，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的音律中，直奔一个主题，那就是让它们的组合形成一种强烈的氛围：文化氛围，让文化的芳香蒸腾成一种绚丽斑斓的祥云，成为与个人思想结合的有机载体，成为考生写作作文的一种鲜明特色。这样的素材教材中随手即可拈来，是高考作文制敌取胜的又一绝招。
16、③三星堆“霸屏”源自人们对中华文明历史故事的好奇，眼前的器物让人们对古蜀生活有了更大的遐想。外形似火锅的“陶三足炊器”，让人不禁想看看三千年前吃火锅喝小酒的惬意生活；黄金面具残片上耳部的穿孔，引发人们对古蜀人审美偏好的追问。器物与人、与生活场景的关联，让中华文明的故事更为生动，人们在好奇与探索中，与历史一步步靠近。(三星堆霸屏原因二：人们对中华文明故事的好奇，对古蜀生活的遐想。)
17、心理学家称之为“冒牌者症候群”或“冒牌者恐惧”。
18、汉字与爱国情怀。汉字是中华民族的灵魂，也是中国传统文化的基本构成。战争时期，一个被侵略的民族，往往会被剥夺学习和使用本国语言的权利。因此，汉字作为一个民族沟通交流的工具，更体现了一种对自我身份的认可和对国家的爱。
19、四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿――刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。——摘自萧乾《吆喝》
20、每一个成功的人，绝对在自己的领域是充满自信的，没有人能够随随便便成功，每一个人的成功都是来之不易的，那是经过无数次质疑，批评，失败甚至谩骂才换来的结果，如果没有绝对的自信，是很难支撑一个人去获得成功！
21、生活中不是缺少美，只是缺少发现美的眼睛。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。
22、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。---贝多芬(德国)
23、看着圣诞节张灯结彩，看着情人节浪漫温馨，看着越来越多的人走进麦当劳、肯德基，我的心里不禁感到一阵悲凉。不知道有谁还能静静的聆听“牛郎织女”，有谁还在兴致勃勃地赛龙舟……传统文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一个人，但愿岁月的长河冲不尽她的繁华，还留给后人一片天空。
24、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底
25、6月12日早上，纺织城小学召开自信教育主题升旗仪式
26、现在的市场上，四季叫卖的货色仍然是不同的，而吆喝声却相同了，全被简易的、可以录制声音反复播放的小喇叭替代了，而人们也早已习以为常了。
27、文化无处不在。吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。吆喝声中包含着语言的艺术，包含着饮食的文化，包含着交际的技巧……生活中的我们，要善于观察与思考，会从最普通的吆喝声中品味文化的厚重与多彩。
28、研究生的第一年，每位学生都需要在一个20人以上的团队里发表20分钟的演讲。轮到我演讲的前一天，我几乎要被恐惧淹没，于是我找到了我的导师并且告诉他，我准备退出――只有这样才能不用发表演讲。
29、皎洁的月光倾泻下来，大地成了银白色的世界。一时间星星都害羞似的躲了起来，只有一两颗大胆的星星仍勇敢地站在天幕上，我想它们也许是与月亮做伴也许是与月亮媲美。总之这一切似乎在梦幻中，显得那样幽静和神秘。万物似乎睡了一般，听不见一丝风吹草动。
30、在那之后，我从普林斯顿大学研究生院毕业，先是在罗格斯大学从事了一年的心理学教育，再是到西北大学凯洛格管理学院任教两年，最后我到了哈佛大学教书――像我这种人根本不应该来的地方――当年导师说的是对的：我发现自己已经有能力做到了。
31、从小听大人讲“牛郎织女”的美丽爱情，看纸鸢飞翔于蓝天的动人画面，听“贵妃醉酒”的京剧片段……中国的传统文化如此清晰地刻在我的记忆里，仿佛是一篇铭文，心灵上毫无保留地接受着东方文化的洗礼。
32、沿街串巷的五行八作的贩夫走卒，将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来，他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。不信？你打开电视瞧瞧，那些歌星笑星影星视星……众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万观众“吆喝”着“我爱”“用了真的好舒服”“谁穿谁精神”“实惠，看得见——不到一块钱”……都什么味儿？空有吆喝的架势，完全没有了吆喝的味道，真是可悲！
33、接下来我另外一个想法就是：她也不是一个冒牌者，她也有资格呆在这里。
34、 10岁那年,贝索斯又随祖父母外出旅游.旅游途中,他看到一条反对吸烟的广告上说,吸烟者每吸一口烟,他的寿命便缩短两分钟.正好贝索斯的祖母也吸烟,而且有着30年的烟龄.于是,贝索斯便自作聪明地开始计算祖母吸烟的次数.计算的结果是：祖母的寿命将因吸烟而缩短16年.当他得意地把这个结果告诉祖母时,祖母伤心地放声大哭起来.
35、然而，臧爷住在首都机场附近的温榆河边，进一趟城要坐两个小时公交车。每次表演叫卖，口干舌燥，累得不轻。可老爷子说了一天，老也停不下来，因为观众围着不散。虽说这“非物质文化遗产”已经录了音，可像这样的老爷子还能说多久呢？
36、“不，你不能放弃，你必须上台演讲。尽力去做，就算是装出来的也没关系，继续伪装，直到有一天你发现你真的可以做到为止。”
37、不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王也使辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。
38、一次，陪爷爷散步，在一个老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干！”爷爷听了摇着头说：“没那味儿了。50多年前的吆喝像唱曲儿一样。现在要想再听，只有去听相声了。”
39、有时迫于某些压力，我们需要把自己伪装得很强大，以此让外界认为我们极具做某事的天分或能力。一旦这样做，我们就容易失去自我认同感，因为眼前的这个人不是真实的自己。我想每个人或多或少都有过这样的感受，只是说伪装的程度有所不同。这不能简单地解释为公众演出前的怯场或者焦虑，相反，这是我们潜意识里认为自己得到了不该属于自己的东西，因此整天担惊害怕终有一天自己真实的能力会暴露无遗，拥有的东西也会随即消失。
40、接着才知道，原来看好哪个作品，就把钱扔在铁罐子里，带走就行了。老爷爷不是为了靠这个赚钱，而是真心希望捏彩泥的手艺可以传承下去，不会被人们遗忘。后来，老爷爷还说如果真能那样，他也死而无憾了。过了几天，老爷爷就走了。应该是到别处去传扬这种民族精神了。有了新一代中华儿女的爱国情怀，这种种令人拍案叫绝的手艺绝不会消失，它们将越来越红，越来越火。中华民族的传统民间艺术将会在华夏大地的每个角落里生根开花！
41、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。
42、⑥五千年文明从来不缺乏精彩故事，只是缺少融入时代语境的表达方式和途径。无论是三星堆考古现场的全景式直播，三星堆博物馆的文物修复展示馆、线上文创馆，还是此前收获无数“点赞”的《国家宝藏》《如果国宝会说话》《唐宫夜宴》等节目，都是对表达方式和途径的有益探索，让中华优秀传统文化所承载的历史意义、时代意义更好地“飞入寻常百姓家”。(意义分析三。为中华文明传承提供时代语境的表达方式和途径。)
43、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。——鲁迅(中国)
44、并提出应该首先把柴达木盆地、四川盆地、伊陕台地、阿宁台地、华北平原、东北平原等地区，作为普查找油的对象。特别是东北平原、华北平原先后突破之后，他更加坚定了中国具有丰富的石油资源的信心，为中国寻找石油建立不可磨灭的功勋。靠自信和自强粉碎了“中国贫油论”。
