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卡夫卡德语名言83句集锦

卡夫卡德语名言

1、便拿来问我这德语是什么意思。我看了看这句单词都认识,但是却莫名其妙的话。猜估计是卡夫卡的名言。因为我没有看过卡夫卡的书,我很少看翻译的外国文学,因为翻译经常难达其意。译本经常晦涩难啃。对我来说,看书是在我极累无法做任何其他事情时候的消遣,或者是我心情难过想逃避情绪的时候,我会看一本小说,投入其中就会忘了自己的悲伤。所以我看书很多但是都是接地气的书。于是我百度了一下卡夫卡名言,找到几个翻译版本大概就是这句话的翻译。比如:你就是问题,不必再到处去寻找什么知识了。还有一个是:你就是作业,举目不见学生。

2、此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧:此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

3、“一定是有人诬陷了约瑟夫.K,因为一天早上,他没有犯什么错,就被捕了。”没有过多言语,小说开头就开门见山地刻画了一位无辜的主人公K。这到底是怎么回事呢?

4、卡夫卡与法国作家马塞尔•普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。(卡夫卡德语名言)。

5、表面上看,办公室的人要高贵一点,幸运一点,但这只是假象。实际上,人们更孤独、更不幸。事情就是这样,智力劳动把人推向了人的群体。相反,手工艺把人迎向人群。

6、疾病根本不是恶,而是警告信号,生活的助手。

7、当车到达目的地时,他们的女儿第一个站起来,舒展了一下她那年轻的身体,在他们看来,这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。

8、当车到达目的地时,他们的女儿第一个站起来,舒展了一下她那年轻的身体,在他们看来,这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。

9、其实那只不过是一条普通的脖套。就像人们常常把超然存在当成逃遁一样。

10、第一段引文里刻意把“教授和其他的玩意儿”放在列举项最末,而在第二段引文里更是教授不如牲口,千真万确是骂人不吐脏字。笑罢,身为教书匠的我也不免反躬自问,在一众学生眼里自己怕不也是如此不堪?

11、精神只有不再作为支撑物的时候,它才会自由。

12、记得中学时第一次接触《变形记》,且不说深受现实主义文学教条影响的我们一个劲儿地问老师人何以一夜之间变成甲虫,单单是这种怪异的叙事就让我们无所适从,因为那时的我们心存对文本的段落大意的中心思想确定性的执念之中。

13、渡过了青年危机,接下来还有中年危机,《荒原狼》就是一部描写中年艺术家的精神危机的小说。

14、光线也许会把人从内心的黑暗中引开。如果光征服了人,那是很好的。如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。而在夜里,我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。

15、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

16、没有拥有,只有存在,只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。

17、孤立地压制疾病的外化表现,并不能消灭疾病。相反,这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。

18、招你烦的事物有正作用,招你喜欢的也有负作用......

19、人们惧怕自由和责任,所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

20、主人公哈勒尔怀揣青年时代积极有为、造福人类的理想,却在现实世界中处处碰壁,格格不入,他的人道主义却招来众人的嘲讽谩骂,生活的时代道德沦丧,文化堕落,他因此痛苦不堪,找不到出路,就像一只“迷了路来到我们城里,来到家畜群中的荒原狼”,“在这个世界,我没有一丝快乐,在这样的世界,我怎能不做一只荒原狼,一个潦倒的隐世者”。

21、目标是有的,道路却没有;我们说有路,不过是踌躇而已。

22、我们没有必要飞到太阳中心去,然而我们要在地球上爬着找到一块清洁的地方,有时阳光会照耀那里,我们便可得到一丝温暖。

23、通过深信一种还不存在的东西,我们就把它创造出来了。一种东西之所以不存在,是因为我们对它的渴望还不够深。

24、你活着的时候应付不了生活,就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望,同时,用另一只手记下你在废墟中看到的一切。

25、男人在追求“理想”的路上遇见一个女人,于是和她在一起,一切就都变成了为了这个女人,为了这个家!《城堡》

26、目的虽有,却无路可循;我们称之为路的,无非是踌躇。离此地洞约一千步远的地方才是地洞的真正入口。

27、相信进步不等于相信某种进步已经达成。那头驴不断地抽打自己,妄图变成主人。

28、乌鸦们宣称,仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑,但对于天空来说,它什么也无法证明,因为天空意味着,乌鸦的无能为力。

29、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反,你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小,才能到达高尚。

30、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。(他们指公务员,卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作,他非常讨厌痛苦办公室工作。)

31、《耶魯文學小曆史》由耶魯大學權威出版,全書共分40章,附精美木刻版畫插圖。約翰·薩瑟蘭用一種獨有的、讓人無法抗拒的方式介紹偉大的文學經典,並使他的指引輕松活發而又極富啓發。

32、对于这样一个很明显已经走入歧途、我们只能为之惋惜、却不能给他提供任何帮助的人,我还能给他写些什么呢?

33、精选了卡夫卡的22个名句,在他那里,人生的答案几乎被掏尽

34、我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来,放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思着细嚼慢咽,紧接着又马上开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊!我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊。

35、如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。而在夜里,我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。

36、我用我的未来来衡量我的过去,但发现两者都是出色的,彼此不相伯仲,只是我必须谴责天意的不公,它是那样善待我。

37、無論何時何地,文學都是豐富多彩的,沒有固定的形式。荒誕劇是具有革新性的,但它發生于歐洲文學的風口浪尖處,周身僅有寥寥幾位作家和少數觀衆。與此同時,在英倫的土地上正掘起著一股“憤怒”的力量。這批新式的戲劇作品具有超寫實風格,不事荒誕,且從一開始就吸引了大批觀衆群—以年輕人居多。在英國戲劇節引起這次新浪潮的作品是約翰·奧斯本(JohnOsborne)的《憤怒中回顧》(LookBackinAnger)。這部戲劇在《等待戈多》上演後一年初登舞台,首演于1956年。然而,它卻吸引了與前者截然不同的觀衆群。

38、这句话可以应用到关于时间、生命、人生等题材的作文中。

39、当我闭上眼睛说:山,我不爱您,因为您使我想起了云彩,想起了晚霞,想起了天空和想起了几乎使我闭眼哭泣的那些景物。《一次斗争的描述》

40、卡夫卡始终是一个异类,无论有多少学者试图将其归为某一特定的文学流派,在我看来这始终是徒劳的,因为他的作品是独一无二的。卡夫卡喜欢歌德、福楼拜、易卜生的作品,但无论在形式还是内容上都与他们迥异,我们看不到那些传统作品中追求的统一与和谐,随处可见的是荒诞和悖论。作品中人物和事件的观察方式是“直观”式的,例如他生前发表的一组作品直接命名为《观察》,就是对眼前所见的直接书写,不加任何修饰。

41、我没有像克尔凯郭尔那样,被基督教沉沉垂下的双手所唤醒,也没有像犹太复国主义者那样,在长方形披巾飞去时,还抓住它最后的一角。我是终结或开端。

42、不要失望,甚至对你并不感到失望这一点也不要失望,恰恰在似乎一切都完了的时候,新的力量来临,给你以支柱,而这正表明你是活着的。

43、我带着一个美丽的伤口来到这个世界,这便是我全部的陪嫁。

44、卡夫卡之所以喜欢这部作品,正是因为他所在的家庭环境所致,他父亲是一位创业成功的商人,其家庭地位是绝对的,卡夫卡从小就生活在父亲的阴影里。同时卡夫卡生活和创作的主要时期是第一次世界大战前后,家庭因素与社会环境,造成了他与社会与他人的多层隔绝,使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。

45、生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。

46、1919年,夏天与尤莉,沃里采克订婚。写《致父亲的信》。《在流放地》出版。

47、青年充满阳光和爱。青年是幸福的,因为他们能看到美。这种能力一旦失去,毫无慰籍的老年就开始了,衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力,谁就不会变老。

48、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎,而非因为他所得到的说谎机会太微小了。

49、我带着一个美丽的伤口来到这个世界,这便是我全部的陪嫁。

50、•„DieLügewirdzurWeltordnunggemacht.“ 

51、这部控诉德国旧的教育制度的小说,在很多德国的中学里是推荐读物,虽然今天德国教育的面貌和校园的氛围与过去有了很大的变化,但学生们依然可以从汉斯和赫尔曼身上找到自己的一部分。

52、卡夫卡一生的作品并不是很多,而且,他在去世之前,他的女友按照他的意愿,已经将他生前的大部分作品都烧毁了。但是,这些遗留下来的作品,对后世的影响却是极为深远的。卡夫卡的小说以荒诞的手法揭示了一种充满非理性色彩的景象。他被三四十年代的超现实主义视为同仁,四五十年代的荒诞派视为先驱,六十年代的美国“黑色幽默”奉为典范。

53、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。

54、梦揭开了现实,而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西艺术的震撼人的东西。

55、此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧:此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

56、在20世紀40年代法國存在主義者的無神宇宙中,卡夫卡被塑造成了一種父權和統治者的形象。正是他們的這種哲學理念觸發了20世紀60年代的“卡夫卡革命”。這一時期,人們發現這個世界不是奧威爾式具有嚴苛政治控制的,就是卡夫卡式高度壓抑的,要麽就是兼有這兩種社會的特點。卡夫卡說,他不再令人迷惑,因爲他的時代俨然已到來。

57、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。

58、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反,你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小,才能到达高尚。《箴言》

59、第三部分,为了能够继续生存,除了格里高尔全家人只能打工挣钱,对变为甲虫的格里高尔忍无可忍。

60、一个人有自由的意志,这表现在三个方面:第他是自由的,因为他想要这个生命;现在他当然无法走回头路了,因为他已经不是当初想要这个生命时的那个人了,他所能做的只是继续执行他现在生活在其中的当初的意志。第他是自由的,这体现在他能够选择这一生命的行走方式和道路。第他是自由的,这体现在,他还将成为从前的那一个人,怀有这么个意志:在任何情况下都要走完这一生,通过这个方式最终回归自己,而这是通过一条虽然可以选择,但又是那么迷宫般的道路实现的,走在这条道路上,这个生命的任何角落都将被他踏遍。《误入世界》

61、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象,一种诡计,人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。

62、向后倒下时,我像得到解救似的感到,它无可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。

63、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人,动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生,可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。

64、?斯蒂芬·茨威格(站立者)和他的哥哥阿尔弗雷德

65、她在墓地看到有人留下的德语便签。上面写着,

66、当提到“德国”二字时,大部分人联想到的可能是两次世界大战、铁血外交、希特勒、对犹太人的迫害、强大的工业体系……

67、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

68、人们惧怕自由和责任,所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

69、《人类群星闪耀时》是永远的畅销书,大概这也要归功于心理描写吧。当然,如果把《昨日的世界》里的维也纳和欧洲也视作人的话,那么这本书也是一部心理分析作品。

70、1923年9月底,与朵拉·迪阿曼特同居。写作《地洞》、《女歌手约瑟菲妮》、《一条狗的研究》。短篇小说集《绝食表演者》中的四篇小说付印。

71、我用我的未来来衡量我的过去,但发现两者都是出色的,彼此不相伯仲,只是我必须谴责天意的不公,它是那样善待我。

72、卡夫卡笔下描写的都是生活在社会底层的小人物,他们生活在这种充满矛盾的混杂世界里,时刻感觉到恐慌,不安,孤独,迷茫,遭受着强烈的压迫却从不敢反抗,一直向往着明天,却又看不到出路。他的作品描绘出的一幅幅画卷,会让人们感觉到一阵阵震惊和恐惧,他一直在为人类的未来担忧。

73、卡夫卡的小说的一大特点就是用荒谬怪诞的艺术手段来揭示内心的孤独、讽刺社会制度的缺陷。这本小说的事件看似根本不可能发生,却又在某些程度上和一些社会现状不谋而合。那么,就让我们来欣赏一下这本小说中的经典语录吧!

74、卡夫卡是一位用德语写作的业余作家,国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔·普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

75、耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振,热衷于一切事物,同时又必须平静耐心。不能弯曲,不能折裂。只能克服,始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切,耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿,耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。

76、我决不会长大成一个成年人,我将从一个孩子立刻变成一个白发老人。

77、艺术是一面镜子,它和钟表一样,有时也会‘走快’。

78、只要你口中有食,你就已经解决了当下的所有问题。

79、他認爲人類處于一種荒謬的窘境,而全人類都是上帝在“糟糕的一天”中的産物。于是,試圖尋找生命的意義本身就顯得毫無意義了。可正是這樣自相矛盾的無意義狀態讓我們能夠更深入地閱讀卡夫卡的小說,諸如《審判》(TheTrial,一種法律程序,可是整個過程卻毫無結果)和《變形記》。生活本身的毫無意義讓我們可以任意地賦予這些作品意義。

80、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反,你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小,才能到达高尚。

81、真正的道路在一条绳索上,它不是绷紧在高处,而是贴近地面。它与其说是供人行走的,毋宁说是用来绊人的。

82、除了一个精神世界外,别的都不存在,我们所称之为感性世界的东西,不过是精神世界中的邪恶而已,而我们称之为恶者,不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。

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