弗洛伊德名言英文版本
1、作家威廉·詹姆斯的成就之所以获得一致公认，除了文笔精妙，更在于其思想之明晰。著名心理学家海德布雷德(EdnaHeidbreder)在《七种心理学》中称赞：“威廉·詹姆斯往往能够把论敌的立场阐述得比论敌本人更为透彻，然后一一加以反驳。”当代英国哲学家乔纳森·雷(JonathanRee)评论说：“20世纪的哲学家分两种：要么是吹毛求疵、诡辩的官僚主义者，要么是自以为是天才的自大狂。威廉·詹姆斯则宽厚，风趣，诚实，谦逊，灵活……初看上去，他的语言就像是轻松自然地喷涌而出的大白话，其实他是下了功夫，不使用任何艰涩的和令人厌烦的词语。”——比如1905年，威廉在写给亨利的信中说：“大约一个月前，我读到你的《金碗》，像你近来的长篇小说一样，我读的时候一头雾水。你能不能就为了让哥哥高兴，坐下来写一本新书，情节不要那么朦胧，人物充满活力和决心，对话里没有暗示，不做心理学评论，风格上绝对的直白？”据传记作者说，威廉想要将弟弟改造为“海明威式”作家的企图“逢彼之怒”——亨利回敬他一个长句(长达135字)，令威廉·詹姆斯惘然若失。
2、西北大风起，东南战血多。风吹铁马动，还我旧山河。
3、 2近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法能够随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。——竺可桢
4、22学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅(弗洛伊德名言英文版本)。
5、哪个更痛苦，努力还是后悔？——凯尔特人队格言(弗洛伊德名言英文版本)。
6、 2观察对于儿童之必不可少，正如阳光空气水分对于植物之必不可少一样。在那里，观察是最重要的能源。——苏霍姆林斯基
7、 1永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也能够解释作你今日更聪敏。——马罗
8、Ariotofcolourstowait。
9、Iwouldnotsaylove，butIsaidistrue。
10、Lifeislikeridingabicycle。Tokeepyourbalance，youmustkeepmoving。
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12、不过，尽管这三个理论体系是一个比较方便的统称，但它们本身也存在着一个问题：它过于简单化了，这会让我们把那些冗长、复杂、有细微差别而并不总是完全一致的观点塞到这个条理清晰但又有些死板的框架里。事实上，这个问题的理论格局可比“三学说理论”要复杂得多。这一点其实是一目了然的：从现代纲要记录中你会发现，同样的一批理论家是不同学说的关键代表人物。比如，柏格森就是乖讹论和优越论的代表人物：前者是因为他认为，当我们觉得某个人行事十分“机械化”(即一个人表现得像一台机器)时，就会为此而发笑；后者则是因为在柏格森看来，笑的社交功能就是嘲弄并以此劝阻这种不知变通的作风(“呆板是很滑稽的，而笑可以纠正它”)。就连亚里士多德也会被归到不同的学说中。当然，他那难以捉摸的“笑的理论”(或称为“喜剧理论”)通常被认为是优越论的典型代表，但他同时也是乖讹论和缓释论的拥护者(只是理由没那么充分罢了)。
13、我注意过，即使是那些声称“一切都是命中注定的，而我们无力改变”的人，在过马路时都会左右看。——霍金
14、 2生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自我的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。——莫扎特
15、Happy，islooksforawarmpersonforalifetime。
16、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
17、Foreverisalongtime，butIwouldntmindspendingitbyyourside。
18、互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。
19、LearntousehighheelstofightYouaretherealqueen。
20、Thepotentialisnottodo,cannotenjoytheblessing,cheapisnotideally,smartisnotexhausted.
21、为什么古人说女人心海底针，就是告诫男人，不要试图去窥探女人的内心。爱是彼此给彼此足够自由的空间，才能容纳彼此的爱。
22、Toovercometheanxietyanddepressionoflife,mustlearntodohisoetrue.
23、弗洛伊德试着解释了下流段子为什么会让人们发笑，不过无论我们怎样理解他的说法，当同样的理论用来解释我们为什么会因为小丑夸张的举止而捧腹时，其结果本身就近乎是好笑的。弗洛伊德还认为笑的机制中一定要节省精神能量，并提出当我们观看小丑表演时，会把他的动作和我们自己在做同样的事情时(可能是穿过一个房间)的动作做比较。这种时候，我们就要产生精神力量来想象自己做这些动作，并且这些动作的幅度越大，要产生的精神力量就越多。但到最后，这些精神力量超过了所需的量(即我们在想象做较小幅度的动作时所需的精神力量)时，多余的力量便以笑的形式释放了出来。当然，这不失为一次大胆的尝试——弗洛伊德想在各种不同类型的笑中找到某些成系统的、科学的一致之处。但是这种说法确实没什么说服力，所以我们便会不禁想到：一个用来解释人们笑的机制和原因的一般性理论应该是怎样的？与任何关于笑的总体理论相比，现代的理论家们在阐释自己关于笑的想法、思想和理论时，几乎都会显得更加深入、更具启发性——不论他们最终的目的为何。这点与亚里士多德颇为相似。
24、8人生就像钟摆，晃动在痛苦和无聊之间，其动力便是欲望。
25、 200、人生有两出杯具：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳
26、左：弗洛伊德60多岁时的照片，右：维也纳拜格街19号大门
27、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
28、没有口误这回事，所有的口误都是潜意识真实的流露。
29、Whatcanthebrainpossiblytellusabouttheclassificationofsymbolsystems?
30、Sincethereareblackspotsonthesun,peopleintheworldofthings,itisnotpossiblewithoutdefects.-Chernyshevsky
31、50伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林
32、 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
33、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。—— 培根
34、人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
35、文|(英)玛丽·比尔德(MaryBeard)
36、这种双重性显示出批评家对精神分析批评方法误读或缩减，见“心”不见“物”，忽视了随着历史进程不断演进的精神分析话语也蕴含着彻底社会变革的可能性。通过与精神分析理论中以“性”为中心的模式进行对话，同时回溯丁玲小说中某些歧义丛生的时刻，笔者认为私人爱恋也可以成为集体凝聚力的一部分，无意识可以推动社会变革，里比多能量亦可转化为政治热情和集体行为。像马尔库塞与科尼利厄斯·卡斯托里亚迪斯(Castoriadis)这样激进的评论家将精神分析与社会变革议题结合那样，本文将分析里比多能量如何“正向升华”(positivesublimation)为政治热情。借助阐明中国文化研究中“正向升华”，笔者试图打破欲望心理活动与社会责任、恋爱与政治以及个体与集体之间的隔阂。
37、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到，那他/她就会做出某些事情来自卫。——弗洛伊德《梦的解析》
38、 生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
39、 1向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。——松下幸之助
40、Dream，asifyouneverwakeup。
41、 1应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼罗兰
42、 1每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
43、有时候，心中所承受之重是无法用言语来表达的。
44、我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正……这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。
45、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。
46、离群索居者，不是野兽，便是神灵。——亚里士多德
47、 1无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
