太宰治名言中日对照
1、《维庸之妻》(1947)管他是不是人面兽心？只要我们活着就行了。一年三百六十五天，无忧无虑的日子能有一天，不，能有半天，那就算是幸福的人了。
2、这是日本作家松浦晋也的心灵励志类图书。作者因母亲得了阿尔茨海默症，即俗称的老年痴呆，对人生有了新的感悟和体悟，尤其面对记忆日渐模糊的母亲，作者对母子亲情和人与人的羁绊有了更深刻的了解。在本书中，作者回顾了自己与母亲的情感联系，记录了自己的心路历程和人生感悟。
3、太宰治创作的第二个时期，是二战期间。太宰治原本要被应召入伍，可惜身体检查不合格，但是这个时期他并没有因此停止写作，期间出版的作品有《关于爱和美》、短篇集《女生徒》、《新哈姆雷特》以及著名的短篇《奔跑吧梅勒斯》等。
4、世界是千奇百怪，光怪陆离的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦。
5、这本书里，记录了作者对生活的理解、烦恼和思考。作者自认在这本书里诉说了很多平时想说却不敢说出口的、无用的心里话。当然，这些话都是借着小企鹅和其他小动物的口吻去说的。这些话，平时一直被作者小心翼翼地藏在心底，生怕说出口的瞬间会给别人造成麻烦或者伤害。毕竟诉说是畅快的，聆听却是沉重的。
6、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
7、可奶奶误认为爷爷的颓废是由麻雀造成的，于是割掉麻雀的舌头。这里的爷爷和麻雀无疑都是作家的分身：爷爷表面虽然是颓废放荡的，但他真正的内心世界却是高尚无瑕的。因为他活着的目的是为了追求“说真话”。麻雀为探讨存在意义而付出被割舌头的代价，这正是勇士太宰治的写照。而武断割掉麻雀舌头的奶奶则代表了剥夺他人话语权的独裁统治。爷爷和麻雀仍能进行无言的交流，从中也可以看出作家追求的是不受政治所左右的“真”文学。
8、超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。
9、只有妓馆揽客的才说那样的话：“嘿嘿，装什么清高，人不都是一样的吗？”为什么要说是一样的呢？为什么不敢说是优越的呢？就是奴隶根性作祟。我伪装早熟，人们就传说我早熟。(太宰治名言中日对照)。
10、能把世间看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的但叶藏完全不满足这些条件。
11、人間は気紛れな生き物だ。自分に都合の良い時だけ信心深くなったりする。
12、本书收录了小泉八云的《怪谈》和《灵之日本》中的作品共34篇文章，包括22篇怪奇故事和探讨蝶、蚊、蚁、蚕、犬吠、香、佛足石的文化随笔等。小泉八云不仅是个小说家，将他挖掘整理的日本怪奇故事小说化；还是一个日本民俗学者，痴迷于研究、探讨日本甚至东方中国的民俗和精神文化。《蓬莱》一篇充分体现了小泉八云对中国的向往，而《安艺介之梦》则明显是来自中国“黄粱一梦”的故事，《青柳的故事》部分情节与唐传奇中的《柳氏传》也非常相似。
13、对海贼来说，海贼旗就是生命，就算只是一面海贼旗，也绝对不能被抢走！
14、我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。
15、35)对在决斗里输的男人给予同情，你知道有多么残忍吗(这是男人的尊严)
16、1945年，太宰治发表小说《惜别》，以鲁迅在仙台医专的同窗为叙述视角，对鲁迅留学日本期间的生活和思想进行了较为细致的描述。是极难得的大作家描写大作家的著作，也是世界文学中唯一以鲁迅为主人公的长篇小说。
17、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
18、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
19、ISBN978-7-5143-8721-6
20、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
21、太宰治的中期创作恰巧与中日战争、太平洋战争相重合。虽然身处战乱、文学创作受限，太宰治仍然成为没有迎合战争的为数不多的“无赖”作家之一。他创作了90篇题材丰富、内容明快、健康幽默的作品，给战争期间的读者以抚慰。这也正是太宰治“反抗束缚”的一种方式，他与战争文学划清界线，最终保守住了自己的艺术王国。
22、ISBN 978-7-5143-8808-4
23、——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》领导干部应该是真正能吃苦的人。——日本企业家士光敏夫人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
24、——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。爱情名言名句繁体字型相遇相知相爱然后别离
25、本书是日本现代唯美派作家谷崎润一郞的一部关于日本美学的随笔集，书中谷崎润一郞用充满诗意的文字，细致入微地描写了日本式房舍中的幽暗纸窗，京都寺庙中微暗古朴、清洁雅致的厕所，烛光摇曳的日式烛台等细节里所暗藏的日本文化特有的阴翳之美。这种蕴含着沉静而痛楚的美不存在于物体之中，而存在于物体与物体之间幽暗的阴翳之中。正如夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力，有了阴翳，就产生了日本文化中的阴翳之美。
26、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
27、样第个过此孩和当时，即是悲愁每十开家城。----《道化每十开家花》
28、我在万分绝望之中，写下了〈二十世纪旗手〉；但我依然深信，在绝望的彼端，一定充满了希望。
29、瑞典国家犯罪调查局收到一段偷窥视频：一名年轻女子在镜头前不知情地脱衣服……随后，人们发现了这名女子的尸体。随着第二段视频的到来，警方了解到凶手是在戏弄他们。
30、九年前，刑警罗宋的妻子失踪，但他一直没有停止寻找。
31、——日本没有和平的家庭，就没有和平的社会。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作勇气，必然大有可为。
32、 和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
33、本书是利用社交媒体力量的权威指南。社交媒体正在改变我们商业生活的方方面面，不过，我们当中很少有人具备充分利用机遇的技能。本书通过友好的语言、实用指南、鼓舞人心的案例研究和行之有效的方法，帮助读者获得竞争优势、创造更多的销售、建立更强大和更有价值的网络，并增强个人数字品牌的潜力。
34、这是一本记录电影《波西米亚狂想曲》幕后故事的通俗读物。本书聚焦奥斯卡获奖电影《波西米亚狂想曲》，以照片和人物传记讲述皇后乐队成员(弗雷迪·墨丘里，布莱恩·梅，罗杰·泰勒，约翰·迪肯)与身边人(吉姆·比彻，保罗·普兰特，玛丽·奥斯汀，约翰·里德等)的传奇故事。这些闪耀明星的故事在2018年被搬上大银幕。
35、本书内含金子美铃小传，并精选其童谣诗300多首，分为春、夏、秋、冬四个模块。涵盖广为传诵的《露珠》《橙花》《全都喜欢上》《我和小鸟和铃铛》《是回声吗》《如果我是花》《向着明亮那方》等名篇。
36、你共犯了三宗罪，第在我面前自称厨师；第浪费食物；第侮辱我的同伴！
37、对一个演员来讲，难度最大的演出莫过于故乡的剧打说。不她里中是恰好是面对自己的他们朋好友，想必并都山以出色的演员也这也于路感受到压对中看以想。----《人间象我格》
38、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
39、我们是为了爱与革命而诞生到这个世界来的----《斜阳》
40、有一个说法叫做见不得人的人，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个见不得人的人，所以一旦遇到那些被世人斥之为见不得人的人，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的温柔足以使我自己也如痴如醉。
41、与其用这种残忍的方式拯救他们，还不如让神救赎他们，这才是他们真正幸福的归宿。----《银河铁道之夜》
42、最高是金，最低也是金，终于有了这种觉悟。到达这种领悟花了很长时间。足足花了8年。
43、除了嘲弄、戏谑的“无赖派风格”，太宰治在《惜别》中显示出不俗的阅读量与叙事能力，他对中日两种文明的宽容和思辨，更借文中的主人公与解剖学教师藤野先生之口显露无疑。
44、“有人认为，中国革命会破坏了中国的传统，因此不应该进行革命。可是，我的观点却不一样。我认为这种革命气概，正是诞生于中国承继下来的那股优良传统之中的……所谓的东洋本道，其潜流在任何时间、任何地点都是源源不断的。而在这条本道之上，我们所有的东洋人都是联系在一起的。可以说，我们正肩负着相同的命运……就怀着这样的信念，同周君好好交个朋友吧。可不要把事情想得太复杂。”
