孟子名句
1、解释：上天生育这些民众，使先明理的人启发后明理的人，使先觉悟的人启发后觉悟的人。
2、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
3、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。(孟子名句)。
4、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
5、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，
6、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
7、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
8、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
9、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
10、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
11、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能 。
12、(37)天降下民；作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
13、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
14、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
15、 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
16、解释：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。
17、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，
18、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
19、解释：人与人的交往有一定的道路，人与人的相互接受也要遵循社会行为规范
20、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
21、(译文)桀和纣的丧失天下，是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支持，便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心，便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加在他们头上，如此罢了。
22、(解释)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
23、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
24、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子；
25、(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
26、(译文)(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”
27、解释：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
28、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
29、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子名言
30、吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎。
31、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
32、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
33、不以规距，不能成方员(圆)。(《孟子•离娄上》)
34、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
35、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
36、(富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。)
37、解释：劝说地位高的人，要轻视他的地位，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。
38、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。
39、解释：以大国身分侍奉小国的，是以天命为乐的人。
40、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”(《孟子·离娄上》)
41、 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
42、 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
43、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
44、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
45、(争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。)
46、解释：如果不用圆规和角尺，也不能准确地画出圆形和方形。
47、释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
48、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
49、(乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。)
50、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
51、解释：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
52、解释：君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。
53、 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子•告子上》
54、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
55、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
56、(译文)富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
57、(有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。)
