卡夫卡最经典的一句话
1、这世上没有十全十美的事情，人生也没有彻头彻尾的绝望。(卡夫卡最经典的一句话)。
2、“努力想要得到什么东西，其实只要沉着冷静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。”
3、没关系，时间是上天给我们最好的礼物，我们会一天天成为更好的自己。
4、如果说，你是我最心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情，爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。
5、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。——村上春树《海边的卡夫卡》
6、另一个是海涅。他说，“人生最重要的东西就三样：自由、平等、蟹肉汤。”
7、永远不怕输，永远不在乎结局会怎样，沿途那么多绚烂风景，必须踮着脚尖全力以赴往上走才能看得到。
8、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界里，而是生活在错乱的世界里。
9、我生活在这个世上，仿佛确信会有来生，有点像我为了安慰自己没能去巴黎，就会想，下次争取去一趟。
10、在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
11、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步DD如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋DD就想像那样的沙尘暴。——村上春树《海边的卡夫卡》
12、如此可见卡夫卡与中国文化有一种很亲密的关系，当然更多是出于想象，他没有来过中国，但他读过不少翻译后的中国古代典籍，像老庄哲学、《聊斋志异》以及古典抒情诗，最后还产生影响。如果要找《变形记》的创作渊源，或许还可以从《聊斋志异》中找到，因为他真的读了里面不少变形的故事。
13、14)我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了。——村上春树《海边的卡夫卡》
14、每日经典：《傲慢与偏见》——我为你褪去傲慢，你为我放下偏见
15、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》
16、 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底
17、只建巴比塔而不去攀登它，加入这件事可能的话，那么这桩工作一定会被允许的。
18、人获得自由，究竟意味着什么？难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗？其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。——村上春树《1Q84》
19、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——村上春树《挪威的森林》
20、看过这样一句话：“今天永远是昨天死去的人所期待的明天。”
21、美国诗人奥登评价卡夫卡时说：卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。
22、我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地——村上春树《海边的卡夫卡》
23、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。——《听风的歌》
24、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。(他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。)
25、19)我们大家都在持续失去种种宝贵的东西，宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情，这是生存的一个意义。——村上春树《海边的卡夫卡》
26、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
27、忍得下孤独，飞得上云霄：你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
28、31)你必须做的大约是克服你心中的恐惧和愤怒。引来光明，融化你那颗心的冰冻部分。这才算真正变得顽强。——村上春树《海边的卡夫卡》
29、我必须小心翼翼，战战兢兢，来面对我今后的生活，是时候忘记一些东西了，忘不了就深藏起来，不再触碰。
30、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
31、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。
32、17)回忆会从内侧温暖你的身体，同时又从内侧剧烈切割你的身体。——村上春树《海边的卡夫卡》
33、15)所谓怪异的世界，乃是我们本身的心的黑暗。十九世纪出了弗洛伊德和荣格，对我们的深层意识投以分析之光。而在此之前，那两个黑暗的相关性对于人们乃是无须一一思考不言而喻的事实，甚至隐喻都不是。若再上溯，甚至相关性都不是。爱迪生发明电灯之前世界大部分笼罩在不折不扣的漆黑之中，其外部的物理性黑暗与内部灵魂的黑暗浑融一体，亲密无间，将那两种黑暗分开考虑在当时的人们来说恐怕是不可能的。但是，我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而心的黑暗却几乎原封不动地剩留了下来。我们称为自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。——村上春树《海边的卡夫卡》
34、我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。
35、于我们而言，离别的意义在于提醒我见面时要把酒言欢，畅快淋漓，再见时要认真地用力地挥手。
36、这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。《海边的卡夫卡》
37、我，是个空壳啊。”“真的空壳一个，彻头彻尾空无一物。”——村上春树《神的孩子全跳舞》
38、28)你的心如久雨催涨的大河，冲往一个黑暗的地方，每当看到那样的洪水，你便这样想：是的，那就是我的心。——村上春树《海边的卡夫卡》
39、我们就会变得与恐怖分子无异——我们会沦为抽象观念的信徒，并会丝毫不顾具体情境将这些观念付诸现实。
40、其实关于结局的意义，早就藏在我们读过的那些世界名著的结束语之中。
41、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。
42、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
43、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
44、听老师讲完你的事迹、作品和风格，我又去互联网的世界重温那些文字，发现你居然和梵高的境遇有部分相近。你们活着时，当时世界的人们看不懂、听不懂你们要表达什么，幸好，梵高的身边有一个弟弟提奥，帮助梵高；而你有一位好友布劳德(MaxBrod)，他违背了你的遗愿，我们这些晚了很多很多年出生的人们，才有了这份阅读你的幸运。但却不一定是你所愿。你听过梵高的名字吗？那么孤独的你，如果听说过，一定知道有人的命运同你如此相近。
45、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
46、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
47、6)假如听起来我预言的似乎全是不吉利的事情，那是因为我是富于常识的现实主义者。我以泛论演绎性地述说事物，结果听起来简直像是不吉利的预言。为什么呢?无非因为我们周围的现实无一不是不吉利预言的实现。随便哪天的报纸，只要翻开来把上面的好消息和坏消息放在天秤上称一称，就谁都不难明白了。——村上春树《海边的卡夫卡》
48、我的业务大概又重复了十来遍吧，均以失败告终。这个过程经历了很长的时间。等我从窗口离开的时候，满屋的人，已经都在看我了。他们那些不耐烦的，好奇的，质疑的，愤怒的，厌恶的，不屑的目光，统统落在了我的身上。我的每一寸肌肤都暴露在众目睽睽之下，这令我感到恐惧。又联想到刚才走出去的两个男人，我判断，我是被盯上了。而屋内，这群用目光向我施加威压的人中间有数目不明的便衣。
49、无论如何他有这么一个梦想：有朝一日，在一个无人看守的瞬间，比如一个空前黑暗的夜间，他得以一跃离开战线，由于他的斗争经验而被提拔为判决他那两个还在互相搏斗着的对手的法官。
50、每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
51、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
52、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间DD虽然只需一点点DD却无处可找。你寻求声音之时，哪里惟有沉默；你寻求沉默之时，哪里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。你的心如久雨催涨的大河。地面标识一无所剩地被河流淹没，并冲往一个黑暗的地方。而雨仍在河面急剧倾泻不止。每当在电视新闻里看见那样的洪水，你便这样想道：是的，一点不错，那就是我的心。——村上春树《海边的卡夫卡》
53、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。
54、王小波的作品，大胆奔放，在当时被称之为另类，他也因此得罪了不少同行。
55、鱼说，你看不见我哭因为我在水里；水说，我能感受到你哭因为你在我心里。
56、权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟。——村上春树《海边的卡夫卡》
57、要当国王呢？还是要当国王的使者呢？一叫大家选择，结果全部的人都志愿当使者。今天的世界，人人只想当国王身边的使者，就是没人想当指引方向的国王。
58、目标是有的，道路却没有；我们说有路，不过是踌躇而已。
59、每个人的一生，都会经历无数的人和事，好的坏的，温暖的回忆，渐长的伤痕，都无法拒绝，只有接受。但就在这些人和事中，人逐渐学会成长。时间能让伤口痊愈，虽然总会留下或深或浅的痕迹。或许人生本来就应是酸甜苦辣尝遍，才能让人有活着的快感。
60、不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。
61、魔怪有时获得善的外表，甚或完全化身其中。如果它不在我面前暴露，我当然只有败北，因为这样善比真正的善更吸引人。
62、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
63、我害怕布拉格冬天的雨，太沉重，宁愿像那个饥饿的艺术家一样蜷缩在草丛里。我害怕沉重，害怕死亡压在墓地上的石头。我希望死后骨灰能够被你高高地抛向天空。这就是我对你最轻盈的爱情。
64、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
65、也许爱情本就是如此，互相深爱着对方，却又彼此折磨，折磨依旧，只因为爱仍在延续。
66、极度的孤独使我恐惧，实际上孤独是我的唯一目的，是对我的巨大诱惑。
67、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
68、我觉得最好不要对距离那样的东西期待太多。《海边的卡夫卡》
69、鸟儿们还在屋外喃呢。您那是春天吗？花开了哪些？它们一定很好看吧？昨晚我走的人行道空无一人，樟树茂盛，把路灯遮了个严实，主干道上车辆穿行，它们看不见我，可我能悄悄瞥上它们一眼。我只能瞥上一眼，因为我在忙，忙着找雨后打落地面的花儿，樟树的花儿咋看和桂花差不多，米粒大小的金黄，有的连着枝丫落地，有时还会连着树叶一起散落下来，风轻轻吹过，一阵阵清香飘来，瑟瑟的，迷幻中不带一丝甜，却依然透出春天的味道，多么奇怪的感觉，太独特了，它就是这样引起我注意的。不知道树上会不会有鸟窝，树叶过于茂盛，鸟儿们会擦伤羽毛吗？请不要笑，这是个严肃问题。跟人聊天时，我总爱走神想些奇怪的东西，这些不能跟朋友们说，她们可都在为生活奔忙着。
70、14)是的，星们还同森林的树木一样在生息、在呼吸，我想。它们看着我，晓得我以前干过什么和以后将干什么，事无巨细都休想逃过它们的眼睛。我在星光灿烂的夜空下再次陷入强烈的恐怖之中，呼吸困难，心跳加快。在如此数不胜数的星斗的俯视下活到现在，却从未意识到它们的存在。不，岂止星星，此外世上不是有许许多多我未觉察或不知道的事物吗?如此一想，我感到一种无可救药的无奈。纵然远走天涯海角我也逃不出这无奈。——村上春树《海边的卡夫卡》
71、你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
72、命运总是这样，让无缘的人错过，让有缘的人相遇。
73、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。
74、心理学是阅读一种倒写体，很吃力，就其永远正确的结论而言，又堪称硕果累累，可是实际上什么也没有发生。
75、我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
76、顺道一提，巴尔扎克习惯花很多篇幅介绍笔下的人物，像是成长背景、教养方式、容貌、穿衣风格、个性等。相较于此，卡夫卡经常以“K”这个字，作为笔下人物的名字，不曾详述人物的经历、容貌、服装和性格。确实感受到自我存在的十九世纪，深为虚无所苦的二十世纪。勇气，就是为了顶替不安。
77、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。
78、我爱她，所以不跟她说话。我窥伺她，以便不与她相遇。《断想篇》
79、26)但反复听着，那歌词开始多少带有亲切的意味了，上面每一个字眼都在我心中找到位置安居其中。不可思议的感觉。超越含义的意象如剪纸一样立起，开始独自行走，一如梦深之时。——村上春树《海边的卡夫卡》
80、3)你惧怕想象力，更惧怕梦，惧怕理应在梦中开始的责任。然而觉不能不睡，而睡觉必然做梦。清醒时的想象力总可以设法阻止，但梦奈何不可。——村上春树《海边的卡夫卡》
81、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。
82、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
83、11)人生都错位了那么久，腰骨错位也是可能的。——村上春树《海边的卡夫卡》
84、在我们每个人的人生中，都会有一件特别重要的事情。
85、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。《致密伦娜》
86、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
87、让?杰克?卢梭有个定义DD文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪。他们是本性上的自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。——村上春树《海边的卡夫卡》
88、我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
89、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。
90、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
91、3)就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》
92、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。
93、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。
94、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》
95、作为款额能有实感的至多五千日元。再往上数，十万也罢一百万也罢一千万也罢全都彼此彼此，即那是“很多钱”。虽说有存款，也并未亲眼见到，无非听到现在有多少多少存款的数字而已。总之不外乎抽象概念。所以就算人家说现已消失不见了，他也上不来把什么搞不见了的切实感受。
96、不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。
97、我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。
98、Wecanseelivetheirownpredictionsbecomeareality;
99、命运总是这样，让无缘的人错过，让有缘的人相遇。
100、没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？
101、我要好好的活着，用心的活着，等到有一天，上天把他欠我的全都还给我！
102、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
103、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。——村上春树《海边的卡夫卡》
104、您不认识我，但没关系，这丝毫不妨碍我对您的仰视与爱慕。认识您已经很多年，大概是初中那会吧，那时就从图书馆借阅了您的《变形记》。时至今日，小说的情节已经忘得连轮廓都模糊了，可这又有啥关系？我依然爱慕您至今。
105、我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。——村上春树《海边的卡夫卡》
106、纵使那样，也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你，不是你以外的什么。你正在作为你自己而向前迈进，毫无疑问，不必担心。
