自信的意思
1、这就是Karissa，今天这篇文章的作者。她将会从自己的视角出发，告诉你过去半年里她的成长。
2、美国著名的女作家海伦·凯勒，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学；德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一脸麻子的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬20余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。
3、她在演讲的最后也表示她通过学习和运动收获了自信，其他人也可以通过自己热爱的领域寻找到自信的源泉，打破自己和他人的界限。被她的自信所折服，其实勇于直面真实的自我，通过学习去弥补自身的不足，这份勇气并不是人人都有的，也许这就是优秀者成功的关键吧！所谓“自信放光芒”，只有内在美才是真的美，所以自信都是源于内心的充盈。在我们看来谷爱凌就是家长口中的“别人家的孩子”，从容自信还优秀，即使面对很多的质疑声音，都可以理性且高情商地解决，但这份从容与自信的背后也是有根源的。
4、所以学生也应当从中有所感悟，不要轻易被他人定义，正确看待自身的优点与不足，通过坚持不懈地学习去，弥补自身的不足，当你足够优秀也强大的时候，也就会由内而外地散发着自信的光芒。学生是充满朝气的，理应有自己的理想和追求，始终不要停下学习的脚步。学生是未来发展的中流砥柱，也是人生中最充满朝气的时间段，所以就要勇于走出“舒适圈”，寻找自己的理想与追求，找到追寻的目标也就有了努力的方向，这样也不会感到迷茫。
5、当然，你的工具可以不是Notion，也可以是其他的，但只要你的点滴进步可以被看见。此外，你还可以和同学一起打卡，和老师分享等等，让外在的力量去帮助你不断地向前。但是我相信你也知道，完成目标的过程一定不会是一帆风顺，也不会马上见效的。这就像是播种一样，需要长时间的积累才可以看到结果，所以希望你可以用成长的型的思维去看待每一次遇到的挫折。
6、throughgenuine self-trust,
7、 inallequalities with neitherbias nordegeneration
8、如果你在读中学，你需要在交朋友时展现出自信心、需要在上课回答问题时展现出自信心；
9、其实进行了大半个学期的「自我认知」学习后，我也发现其实我们每一个人的生命是有很多内在的逻辑和规律。这节课帮助我了解这些塑造了「我」的规律，解开了过去我很多的困惑，带来了安全感和方向感，也更全面地理解了目前我面对的问题与挑战，帮助我做出了更周全的反应。
10、东隅：晶莹的露珠亲吻着绿叶，一轮红日从地平线上冉冉升起。缓缓地，渐渐地，感受着。这轮红日将天映成了橘红色，多么充满生机的温暖！信心如同红日一般令人激昂。
11、渐渐地我发现，这似乎不仅仅是我一个人的烦恼，身边许多和我年纪相仿的伙伴都一致地选择在「忙碌」和「努力」中去制造一种假象：做好每一件事情，努力成为一个好学生，最好是一个完美主义者。似乎当这些标签出现在我们身上，我们就会变得无比「自信」，甚至于那些「迷茫」就不在了。
12、但其实，内向者的领导力毫不逊色，因为他们拥有更强的同理心，能够感知队员的情绪，倾听他们的需求，适当的时候给予鼓励，将整个团队紧紧团结在一起。
13、这些名人的故事，让我们看到了自信真的能促使人走向成功！
14、自信是对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。把许多“我能行”的经历归结起来就是自信。
15、TheRealMeaningofSelf-confidence
16、我越发觉得自我是独一无不可比较的，所以当我忠于自我地活着时，我活出的样子是没法被比较的，而且最自信的感觉，就是当我一直贴近我的自我，我的经历，我的天性，周围的人再也无法把我的价值放在任何一个简单粗暴的评价体系里面去衡量。
17、fulfilledwithjoyandpeace,
18、悠悠五千年灿烂的中华文明不可能在学科上一片空白，全世界最庞大繁盛、复杂而有序的中国社会完全能够诞生属于自己的社会学。战国末期，中华学术达到了历史上的第一个高峰，中国社会发生了长达500年的空前剧变，形成了极富活力和创造性的士阶层，出现了像稷下学宫那样的人才荟萃的高等学府，展开了世界学术史上罕见的百家争鸣。而荀子作为儒学的集大成者，作为学术争鸣的公认领袖，具备了得天独厚的创立群学这一中国古典社会学的主客观条件。群学作为合群、能群、善群、乐群之学，与西方社会学在学科内容上“暗合”(严复语)，在学科结构上“正同”(梁启超语)。如此灿烂的群学“元典”，足以与诞生晚得多的西方社会学相媲美。这给了我们增强学科自信深厚的底气。
19、看过探月学院2020年线上招生发布会的读者可能对于「自我认知」并不陌生，作为探月学院荣誉课程的负责人朝克老师分享了我们是如何支持孩子自我认识，自我成长的。
20、“真正自信的的人是内心充盈的，一个人最重要的是心中要有自己可以归属的，不会被外界所改变的东西”
21、可当自己意识到要积极有意义的实现自我价值时，她会拼了命的专研自己想要学习的事物，想方设法的腾时间去做自己想做的时候，是那份自我坚毅意识的驱使，鞭笞着灵魂和身体同步前行。
22、如果你是一个已经工作的“职场人”---我快被这三个字恶心吐了---你需要展现更为强大的自信，因为上述观点在此时更加成立。有时候，你可能需要装作有自信的样子，直到你神奇地产生某种自信心。这种话的真实含义是，伪装一段时间后，假的自信心能够变成真的。
23、多少年过去，人们总喜欢将“说话嗓门大、腰板挺得直”当作是强大自信心的外在反应。我认为这不是绝对的。有时候这是傲慢，或者是希望求得他人关注这种心理状态的外在表现形式。任何一种都跟自信心没关系。
24、这个新的思维方式让我重新看待过去的「努力」，如果我不只用「是否达到标准」去看待一件事情，内心的「迷茫」似乎就减轻了很多，甚至还可以从容地去接纳自己的缺点，做一些事情去让我的「优点」变得更加优秀。
25、1997年，费孝通先生首次提出“文化自觉”概念，其目标指向是回答建设什么样的中国社会学的问题。正是在提出这一概念的时候，他一再提到拉德克利夫·布朗教授早在20世纪30年代在燕京大学讲学时的重要论断——“中国在战国时代已由荀子开创了(社会学)这门学科”。2009年，郑杭生先生提出“理论自觉”概念，主张“破除边陲思维”，建设“神州气派、本土风格、中国特质、华夏品位”的中国社会学。2019年9月，中国社会科学院社会政法学部和社会学研究所召开了“学科自信：走进世界的中国社会学”讨论会。这是一次全国性的专门以学科自信为主题的讨论会，是对费孝通提出“文化自觉”、郑杭生提出“理论自觉”的积极而郑重的响应。笔者认为，中国社会学“学科自信”的含义包含学科起源和历史、学科性质和道路，以及学科使命五个方面。
26、最近，我在申请探月学院的学长团，过去我可能会把它当做是一种证明我「厉害」的途径，但现在因为我抛弃了「自信」这样的概念，反而能够更好地理解这个事情对于自我的意义，真心地去帮助他人，去服务社区，即使在这个过程中可能会有很多挑战，我可能也有很多能力不足的地方，但我也不会因此感觉沮丧，丧失自信。
27、另外一种人们觉得更可信的解读是，如果你想拥有强大的自信心，你需要在某一个领域有深刻广博的知识，或是炉火纯青的技能。比如说，如果你是迈克尔乔丹，你一定对打篮球很有自信；如果你是朱德，你一定对打仗很有自信。
28、 承认事实，不要加任何美化，不要编造其他理由。
29、有目标肯定是个好事，这能确保一个人的冲劲干劲，能有自己的规划跟理想。但是大家要明白一个道理：过犹不及！凡事得讲究一个度，过分地执著于一件事情的时候，可能最初的初衷都是会改变，那到最后就会演变成痛苦的源泉。适当地放松下自己，劳逸结合，讲究个松弛有度，保证一个良好的心态去追求心目中的高峰，那才是一个真正有自信的人该做的事。
30、上天从不会负有心人，女性完全可以和男性一样富有竞争力，且一样有能力。
31、andthisself-confidencewould bringyouthesatisfactory fullnessandheavenliness.
32、如果「自信」的代价是忽略真实的自己，这样的自信真的值得我们孜孜不倦地追求吗？
33、Beinggentle yet strong,
34、一般名词不受”不“、”很“的修饰，除个别此外，而形容词则可用”不“、”很“来修饰，我们可以说”不自信“、”很自信“，就没有”不信心“、”很信心“的说法，所以它们不是近义词。
35、其实她也并非生来就是如此，家人的鼓励以及自己的严格要求，都让她不断去学习新的知识，不管是学习上还是训练上，在面对各种各样的挑战的时候，也从来没有放弃过。当战胜挑战的时候，自信心和成就感就油然而生，所以说只要不停地去学习去突破自我，内在的精神世界也就会更加丰富，看待事物的想法和观点也就会不同，更加不会在意他人的看法。
36、这学期，我在第一轮「电梯演讲」(探月每学期有跨学科项目，项目需要定期展示自己的成果，展示成果的活动就叫做「电梯演讲」)的时候被刷下来了，当时我特别沮丧，不断在否定自己。
37、从小到大，我所接受的教育让我看待很多的事情的维度都是单一的。
38、而且这种不断迎合外部标准，保持「让人觉得我很自信」的标签，让我们不敢和身边的人说出自己内心的真实看法，因为害怕如果自己一旦表现出一点点的怯懦，马上就会被外部撕下「自信」的标签。
39、世界几大文明本无高低贵贱之分，学科发展在一定意义上可有先后之别。在中外学术史上，中华学术长期雄踞领先位置。正如梁启超所言，在上古和中古，“我中华学术第一也”。我们不以“第一”自居，但也不能甘于落后。平等对话、取长补短、包容互鉴，是不同学术之间的相待之道。不能因为我们在一个短时间内落后了，整个学术传统就都一无是处了；不能因为要虚心学习西方，中国学术传统就只能抛到脑后，或者以为尊重中国学术传统就是“自傲”。西方社会学传入中国120多年来的历史证明，中西会通必须以古今贯通为前提和基础，否则就只能是“西方化”。中国社会学史绝对不是西方社会学在中国的传播和应用史，我们的学科发展应该走古今贯通、中西会通的综合创新之路。梁启超曾经满怀期望地相信：“安见此伟大国民，不能恢复乃祖乃宗所处最高尚最荣誉之位置，而更执牛耳于全世界之学术思想界者！”“生此国，为此民，享此学术思想之恩泽，则歌之舞之，发挥之光大之，继长而增高之，吾辈之责也。”身为中国学术的传人，应该有这样的学术创新的锐气。
40、这是我第一次使用成长型思维，我发现如果我不再单纯去否定我所在做的事情，否定自己，而是更多地思考这件事情的意义，例如我为什么会感到失落？在这个事情里，我有学会了什么吗？我在演讲的过程中，有哪些细节是我没有注意到的么？反而让我可以收获真正意义上的成长，而且即使是负面的评价，我也能够从中找到动力，去不断推动自己去做改变，而不是越来越自卑，越迷茫。
41、在「自我认知」课程上，我接触到了一个心理学概念，叫成长型思维。比起短期的、具体的成就，它更强调人长期的、全面的发展。具备成长型思维的人更关注个人能力的成长，把每个挑战看成学习的机会。TA不会因为遇到了困难就选择放弃，而是认为这件事很有挑战很有意思；更关注努力的过程，而结果于你而言只是一个理所应当的副产品，所以无关好坏。
42、residinginthegenuine trustofyourself,
