孔子精辟的语句
1、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
2、信仰能给一个人的，是内心的平安与依靠，而不是与神明“谈条件、换好处”——我信了你，我就可以发财；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换，就失去了意义。
3、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
4、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
5、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
6、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
7、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
8、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
9、0子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
10、(释义)懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。
11、白话文：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
12、出自汉·刘向《新序》。当灾难和福运尚未来临时，还有可能会发生变化。
13、出自汉代班固《汉书·枚乘传》。福的产生有自己的根基，祸患也会有自己的根源，出去他们的根源，灾祸便无法产生了。
14、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
15、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
16、 当外部矛盾成为主要矛盾时，我们应该怎么处理呢？最好的办法，无疑就是把敌我矛盾通过分化瓦解等方式，转化为敌方内部之间的矛盾。具体怎么操作？其具体的思路是务必制造敌方阵营内部成员之间的心理不平衡，从而相互抱怨，彼此质疑，最终矛盾焦点转移。而要实现这一点“攻弱”很关键，只有捏到软柿子，才能够找到“突破口”，才能够激发和传染负面情绪。
17、作为一个成年人了，必须为自己所说的每句话负下责任，最好的办法就是，你可以在脑海中有这样的设想，但你别动不动就说，更不要早先就与人承诺；你只需去行动，把想说的话给做出来，真正做好之后你再来说这句话。
18、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
19、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
20、Nottomendthefaultonehasmadeistoerrindeed.
21、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
22、0子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
23、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
24、白话文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。
25、不去追逐你所渴求的，你将永远不会拥有。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。
26、文中提出健康的理念的句子是:富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。
27、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
28、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
29、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
30、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
31、人生在世，总要多个心眼保护自己，并不是心计越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然坚强的幸福。
32、这样的人，可以说现实中还挺多，唯利是图，有利益的事儿，就很乐意去做，没有利益的事儿，就不去做。虽然说人不为己天诛地灭，但有些人是过度为了自己，去损害他人利益，就不对了，就是小人的作风。
33、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
34、4|一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。
35、白话文：学过的知识，经常去实践，不也是很愉快的吗?
36、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
37、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
38、像这样的小人，我们现实中是有很多的，表面上看是跟我们站在一边的，但真正遇到了问题，或是对手时，他却跑到对面去了，跟我们对着来，让人感到很意外。这样的人，说白了，就是一种墙头草，哪边得势跟哪边。
39、人生的每个阶段，都要珍惜和所爱的人在一起的每一刻。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
