屈原的诗句短一些
1、《九章》中89句的《抽思》在结尾最后一节的开头也有“乱曰”，不过，在“乱曰”之前一节还有“倡曰”，“唱”同唱，用于发端启唱：
2、译文：掩住哭泣的脸长长的叹息，哀愁人民生活太艰苦了。
3、我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。
4、 天空低垂，作为楚辞的创立者，作为中国浪漫文学的奠基人，屈原仅仅靠自己的才华就行走天下，只带着文字就收拾了一片旧河山。他是一个独唱者，从他开始，人民与诗人这两个似乎不相干的名词才走到一起，名词动词与形容词这些旧时王侯的梁上燕才飞入百姓家。他笔下的文章与心中的河山，充满了人间的烟火，充满了对世事的关照与人民的悲悯。 历史无义，屈原有情。 楚辞是从灵魂的山石之上长出的风景，也是时代断壁上的松柏。我们或许不能记住一个时代的全部，但是我们却永远记住了，这个时代的勋章与伤痕。 文字如江水，他住江之头，我们住江之尾，无论是唐诗还是宋词，都是从这条文字之河飘过来的花瓣与树叶。
5、译文：河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。
6、《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。
7、《九章》中81句的《怀沙》在结尾最后一节的开头也有“乱曰”：
8、但“乱曰”可不是乱说。乱即不乱。乱(亂)，会意字，金文字形像上下两手在整理架子上散乱的丝。本义:理丝。古籍训乱为治。周初，诗乐不分，一诗一乐完结之时，附“乱曰”。所以，林家骊译注的《楚辞》(中华书局，2010年版)如此注解“乱”：“楚辞篇末结束全篇的标志为乱，与结束曲、尾声相似。”应该是比较准确的。
9、南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。
