诗经中关于诚信的诗句
1、7：人之生也直，心直则身直，可立地参天明·王文禄《海沂子·真才》
2、 清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。(诗经中关于诚信的诗句)。
3、译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。描写清正廉洁的诗句勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.
4、女子之所以“伤悲”，是由于其丈夫征戍未还，忧心其丈夫劳苦于外。《郑笺》之释将妻子对丈夫的深情表现得明白显豁。
5、当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。
6、诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。(诗经中关于诚信的诗句)。
7、白话文释义：孔子以四项内容来教导学生：文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。
8、译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。
9、(《荀子》)===============还有其它：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。
10、如《齐风·鸡鸣》：“虫飞薨薨，甘与子同梦。”《笺》：“虫飞薨薨，东方且明之时，我犹乐与子卧而同梦，言亲爱之无已。”《诗序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”《毛传》解释这句为：“古之夫人配其君子，亦不忘其敬。”与《郑笺》相比，《毛传》更遵从于诗序，完全是从政教上加以理解的。可《郑笺》却说“言亲爱之无已”也，转着眼于夫人与国君间的亲爱之情，这已与诗序政教的传统不同了。
11、(5)益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
12、(8)贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
13、“信而又信，谁人不亲.”是秦朝吕不韦的一句话.意思是说：一个诚实守信的人谁不喜欢和他交朋友和他亲近呢！是的，如果一个人具备了诚实守信的品质，别人就会愿意与他接近、与他交往，也愿意和他成为好朋友，相反，如果一个人总说假话，不讲真话，办事不讲信义，就不会有人愿意和他接近更谈不上交朋友了，甚至还将会失去亲人的信任，正所谓“与朋友交，言而有信”说的就是这个道理.
14、(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。
15、(《诗经》)工欲善其事，必先利其器。(孔子)古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
16、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
17、无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。
18、---《论语·子路》真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。---《庄子·渔父》善不由外来兮，名不可以虚作。
19、(18)君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
20、 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
21、《豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。”《笺》：“凡先着此四句者，皆为序归士之情。”
22、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
23、——《汉乐府》君子以文会友，以友辅仁。——《论语·颜渊》人生结交在终始，莫为升沉中路分。
24、品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句
25、(19)言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
26、 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
27、对违反你意志的话，一定要看它合乎道义的方面；对顺从你意志的话，一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》
28、长卷构图洗练，没有复杂情节，没有繁多形象，取景只近景或中景，远景代以空白，或竟只画人物，删去环境，尽可能通过环境描写形成情调。
29、2；「君子之言,信而有规,故怨远于其身；小人之言,僭而无征,故怨咎及之.」(左丘明《左传•昭公八年》)
30、 一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷
31、《郑笺》说明这句诗以人们希望下雨而日出，以喻自己希望丈夫回来却屡屡落空，以体现妇人对丈夫的思念，对丈夫归来的盼望，对国家用兵日久的不满。
32、有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？
33、孔子教导学生时,提倡「文」(即为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍),「行」、「忠」、「信」并重,希望学生能做到博学多闻(文)、敦品励行(行)、尽忠职守(忠)、诚实不欺(信),把智育与德育结合起来,才能做一名德才兼备的人.
34、(孟子)C采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
35、(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
36、-(春秋)孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。-(战国)庄子近朱者赤，近墨者黑。
37、孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？
38、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
39、(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
40、郑之释繁塞而多失。郑学长于《礼》，以《礼》训《诗》，是案迹而议性情也。“緑衣”，以为禒；“不谏亦入”，以为入宗庙；“庭燎”，以为不设鸡人之官，此类不可悉举(②)。
41、译文：要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
42、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
43、千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
44、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
45、而如今的我们幸甚至哉，应倍加珍惜幸福安全的生活，为爱国赋予新的时代意义。伴随泱泱华夏历史殷殷雷声，我听到更为气势如虹的吼声，“脩我戈矛，与子同仇！”这便是由爱国情怀筑起的长城，自先秦至如今，历史的烈风摧不垮他们的爱国意志，愈生长愈坚毅。
46、审慎小心，不轻易承诺，故能坚守住其诚信。把事情看得太容易的，经常会陷入失败，遭遇因难。像圣人这样把任何事都当作困难事，小心地去进行，反而不会发生真正的困难。关于责任的名言有那些我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
