曾国藩语录未来不迎
1、1917年蔡锷去世一年后，上海振武书局首次公开印行，梁启超为之作序。1919年李根源于广州重印。
2、知道夫人买了一个丫鬟后，怒极，转头就把丫鬟送人。
3、这句话的意思是说，凡事要顺其自然，坦然面对，活在当下，不过度担忧未来还未发生的事，要心无杂念地做好眼前的事，不要去留恋和纠结发生过的事。
4、一个真正的成功人，都懂得放下过往，把握当下。
5、该来的总会来，与其把精力放在无用的幻想上，不如多关注当下，珍惜眼前人，抓住眼前的幸福。
6、三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。(曾国藩语录未来不迎)。
7、蔡的老师梁启超作序隆重推荐，“世知松坡(蔡锷字松坡)之事功，读此书，可以知其事功所由来矣。”两年后的1919年，云南起义的战友李根源，在广州重印此书。该书后来在民国风行一时，深刻影响了李宗仁、白崇禧、蒋介石、朱德、刘伯承、叶剑英、毛泽东等国共两d的军政高层。
8、古语言富不过三代，但曾家在曾国藩的影响下，10代内出了200个人才，覆盖数学家、艺术家、教育家林林种种，无一败家子。
9、未来不迎，该吃吃，该睡睡，明天的事情明天面对。(曾国藩语录未来不迎)。
10、很多时候，经常会为没有发生的事情感到焦虑，这是很傻的行为，也是常人避免不了的，未来的事情，我们谁也不知道会怎么样，但一定要相信自己能够很好的面对未来，不要怕，不要畏惧，更不要焦虑不安，惊慌失措。 你越是担心什么，越会发生什么，但是如果你是淡定，坦然，从容，那不管未来如何，都能很好的应对。 如果问题有解决的办法，那就不是问题，如果问题没有解决的办法，焦虑也没有用。
11、(解释)：取得的利益不可以自己一人独吞，这样很容易就会失败。做事情前要听从别人的意见但不可以大量地听取意见，不然你就会难以决断。
12、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
13、利可共而不可独，谋可寡而不可众；独利则败，众谋则泄
14、曾经以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律者才会有自由。那些自律到极致的人，都拥有了开挂的人生。
15、蔡锷去世一年后的1917年，上海振武书局首次公开出版了这本书。蔡锷为《曾胡治兵语录》写序云：“论今不如述古；然古代渺矣，述之或不适于今。曾、胡两公，中兴名臣中锋佼者也。其人其事，距今仅半世纪，遗型不远，口碑犹存。”
16、意思是，活在当下，真正的活在当下。做事情的时候专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事，就足够了。
17、当下不杂，是指要全神贯注于现在的事上，所以说不杂。
18、出自曾国藩的《治兵语录》，原句为：灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。
19、“逝者不可追，来者犹可待。”别沉迷于过去的阴影中，否则你永远看不清前面的路。有些事情，摆摆手，过去的就过去了，走出来便是春天。
20、张爱玲写：“人到中年的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠着他的人，却没有他可以依靠的人。”
21、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
22、 ——曹小刀
23、学僧接着问：如果我夜以继日、不眠不休的只为禅修，又需要多久才能开悟呢？
24、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
25、曾国藩曾经说过：“居官以耐烦为第一要义。”
26、“当时不杂”指的是当下遇到事了，不要慌张，要理清事情的头绪，抓住影响事物发展的主要矛盾，要学会“弹钢琴”，许多复杂的问题可以迎刃而解。
27、曾国藩没有立即接见他们，只是站在暗处悄悄地观察着。
28、人对过往容易“可惜，如果？我本可以……”，对未来容易患得患失，当下容易全都想要，对未知事物(物来)容易逃避。
29、对未来充满希望、抱有幻想，反而会怠慢工作，乱了思绪，放慢了前进的脚步。对未来充满悲观，过分担忧失败，打击了自信，浇灭了动力，影响了工作积极性。这句话告诫我们，想那些事有毛用？该吃就吃，该睡就睡，明天的事情明天面对。
30、那些明知有些事无法改变，却不撞南墙不回头的人，不是执着，是偏执，是死脑筋。
31、未来不迎，当下不杂，既往不恋意思是：简单有序的活在当下，不去过高预期未来，不去一味沉溺过往。
32、梁启超说曾国藩“在并时诸贤中称最钝拙”，曾国藩也说自己：“余性愚钝”。
33、其实，不仅当官要能耐烦，任何人做任何事都要能耐烦。
34、有人理解为当时不杂，也有人理解为当事不杂。道理都是一样的，就是说，做事不可三心二意、朝三暮分心太多，导致分身无术，最终到头来什么都做不好。
35、他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。
36、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道
37、曾说：“不好，你要跟他们用一个’诚’字，不管是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。只要你用一个’诚’字，该怎样就怎样，对方就不会欺负你；即使他欺负你，那也只是实力差距带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃一个大大的暗亏要好得多。”
38、当你整天生活在遗憾和恐惧之中，又怎么能专心于眼前的事。人一辈子有很多机会都是转瞬即逝，你能抓住就有可能离成功更进一步。如果你一直犹豫，举棋不定，很可能错失良机，而且还浪费生命。
39、道家讲无为而治，就是说要顺应自然，即所谓的物来顺应。
40、(解释)：唯有自己行为端正，才可能去感化影响别人；唯有全力以赴尽人事，才能使他人折服。
41、曾国藩的成功，在很大程度上利益于坚忍。青少年时期的曾国藩，靠坚忍的苦读博取了功名，取得了进身之阶。到中年以后更是靠“忍耐”战胜了重重磨难。
42、在曾国藩之前，祖祖辈辈都是农民，没有出过名人、更没当官的。而因为他的经营，宋朝宰相赵普说：“半部《论语》治天下”。
43、 语出《曾国藩文集·处世金针·修身之要》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣，以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。
44、但如果过去的你曾经狼狈不堪，回忆过去只会让你痛苦无助，忘了又如何？
45、《曾胡治兵语录》，是蔡锷辑录曾国藩、胡林翼有关治军、用兵方面的言论而编成的一部语录体兵书。
