鬼谷子八个徒弟顺序
1、炼成速度，快则一月，慢则百天，速度快慢，取决于念力大小，思想是否集中，年龄大小也是主要因素。
2、人练拐子，拐子练手，手腕必须是活的，筋脉都在手腕上，经常练习心灵手巧。双拐左右兼顾，平衡大小脑，阴阳和谐，调理奇经八脉十二经络，当之无愧。
3、其中，张仪、苏秦、孙膑、庞涓被后人称为“鬼谷四友”。
4、 到了四千多年前大禹治水时，在洛水中，捕获一隻神龟，背上也有点状的图案，其图方。禹王按其数之顺序而成(载九履左三右二四为肩，六八为足，五数居中。)的(洪范九章)。
5、天目号称月台，是一面现成的聚光镜子，人身的两眼瞳神，是人人本具的发光体。都可从这里体现出来。所以在观香观月以至其他物质时，不但身体能获得平衡，各方面的光热，也凝聚在聚光镜的焦点上，发显焦点透视的能量。两瞳交光，内外交光，在心境进入高度平静时，两耳也自然依息，心息两定，息念双消，外而眼耳鼻舌虚空，包括山河大地日月万物，四时八节，百骸九窍；内而心肝肺肾脾等一切骨骼脏腑，精神气血精液，内外五行同归虚无，一起消融；以致上呼下应，头顶目前，以致四周，便大放光明；下面的水府海轮，也成光的海洋。以至上下交光，连在一起，同向光点结集，整个宇宙，通天彻地，无处不光明。你的凡胎肉体，也就不知不觉的全都融化在光的海洋里，发生微妙的变化，成为真空实体。
6、有一次庞涓听说魏国花高价纳贤，动了心。鬼谷子对庞涓说，你出去摘一朵花给我，庞涓遵命。
7、 有的门派在(卜)这一部分还包括(预言)、(剋应)(如占梦)、(测字)、(籤诗)、(姓名学)等方术，有的将(姓名学)，把它和(印相)归在(相)的部分。
8、天门初开的特征是，当意念从天门向下丹田吸气时，有明显的气流入感。天门正式开通以后，随时都能接收师傅、师祖及宇宙间各种精微物质，用以提高功能，练功功效就会突飞猛进了。(鬼谷子八个徒弟顺序)。
9、 相─手相、面相、摸骨。合称(风鑑)。近代有体相学(行为心理学)。
10、因此在实际沟通中，不仅仅要注重谈话的内容，更应该充分利用自己的音调和身体语言。因为不同的体态往往代表了对方不同的内心反应，而身体语言往往是前奏，要及时觉察苗头采取应对措施，否则一旦出口就很难挽回。例如，对方突然扫视一下，那可能是一种怀疑；对方讲完某句话或某个词后将目光移开，表示他对自己说的也没把握；若谈话中对方开始盯着自己，他的嘴角是放松的，没有机械式的笑容，下颚向前，他可能会考虑你的建议；假如对方的眼睛向下看，而脸转向旁边，表示你被拒绝了；假如他注视你的眼睛几秒钟，嘴巴乃至鼻子带着浅浅的笑意，笑容轻松，意味着这件事情就成了……
11、头顶心对天，二手握固，下垂腿侧，其余姿势同第一则。闭目内视，先灌顶数遍。
12、白起是战国时期著名的军事家、统帅。他与廉颇、李牧、王建并称为战国四大名将，位列其中。
13、“交易纪律”是交易员在投机市场生存的基础、持续稳定赢利的保证。作为一个职业炒手，我们一定要让“交易纪律”进入我们的血液、深入我们的骨髓，成为我们生命的一部分。如此，面对潮起潮落、云卷云舒的市场，我们就可以毫无恐惧地注视着、微笑着。
14、因此，沟通之道在于，研究透对方，知己知彼，然后针对性采取措施，就可以化腐朽为神奇，化不可能为可能，大道无形，行者无疆，较长河为酥酪，变大地为黄金。故《鬼谷子》捭阖第一曰：捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
15、《史记一百十七‧司马相如列传集解》：“鬼谷在北辰下。”
16、 针灸──以黄帝(内经)、(难经)辨明奇经八脉的脉象，找出人身(穴道)利用铜针刺入(穴道)，治疗各种疾病的方法。
17、苏秦，雒邑(今河南洛阳东)乘轩里人，战国时期著名纵横家，提倡合纵(联合六国对付秦国)。
18、②穴点后，若眼区及天目不闪光，只有金星、淡黄光出现者，点穴手指应往眼外角(太阳穴方向)轻移同时发气，若再不成，隔三天点眼眶上部穴，若仍无闪光，需隔一星期后再点，并检查点穴的手法是否正确，手指是否发出外气。若只点穴，手指发不出外气则无效，手指点不准穴位亦无效，手指外气发射方向未达天目亦无效。
19、(活动地点)南阳淅川坐禅谷，八仙洞，丹江水库
20、儿童190元/人(不含床位，包往返车位费，1早1正餐，旅游保险)
21、范蠡，政治家、军事家、经济学家及道家学者，师承鬼谷子。
22、力曰：寿夭穷达、富贵贫贱，我力之所能也。命曰：彭祖之智，不出尧舜之上，而寿八百；颜渊之才，不出众人之下，而寿四八(三十二岁)；仲尼之德，不出诸侯之下，而困于陈蔡；殷纣之行，不出三仁(微子、箕子、比干)之上，而居君位；季札无爵于吴，田横专有其国；夷齐饿于首阳，季氏富于展禽；若是汝力之所能，奈何寿彼而夭此、穷圣而达逆、贱贤贵愚、贫善而富恶邪?)，又像墨子的(非命)、荀子的(非相)一般。
23、天目天门，不过是一个神室的两个出入的门户。其正室便是九宫正中(亦即八卦之中)的泥丸宫。只是天目在于眉心，横向直入三寸处，天门在于顶上，正中直下三寸处，是泥丸的正确位置。在天门的位置上，也曾发生过，一些争议，有人认为是百会的，有人认为是囱门的，不过百会囱门确都与泥丸直接相通。只是百会与会阴直接相对，是通天彻地的人身主轴，囱门只能与前阴相对，是前侧的一个部面，不能没有偏颇，故当以百会为准。
24、告诉你，照葫芦画瓢，要没有葫芦，就锯不成瓢。没有见过的东西，模仿也模仿不出来。我这动作简单，谁模仿模仿试试。我不告诉他，他一辈子学不着。
25、观想太阳从百会进，慧中出，再由慧中进，百会出，各108次。然后再从百会进，会阴出，49次。
26、断裂。疼痛。麻木等反应，即为对方相应部位的疾病。这样便可十拿九稳，有针对性，准确性的对各种病人施治。测完后，灌顶数次排病气，再意念引内气归丹田。
27、 同时也是“流沙”组织的现任最高首领。一直在暗中调查昔日好友——“流沙”创立者韩非的死因。
28、 我国(五术)的门派森严，大都守秘不宣，对其他门派从不洩漏自己门派的修习内容和方法。对自己的门人之传授也是用(口授)、(心传)的态度。对外界之(公开)，则往往是一些不关痛痒的内容，或是一些只有自己才能解释的隐晦(秘诀)。且每代掌门人大都有(留一手)的习惯，致使修习者产生曲解、不全的继承，因此要祛除弊端，首须破除门派之见，摒弃私心，学术以开讨论，一来可以集思广益、互相发明、二来可以消除一般人对(五术)的神秘看法。
29、方法：双手五指并扰，掌心凹陷，指尖向上，两撑的凹陷处对准左右眼球，面对光源，紧闭双眼。双掌同时轻轻拍打除眼球之外的眼周围。拍打36次后，蒙住双眼片刻，再放开双掌，突然开眼，朝光源一瞬，再闭眼，双掌又重复前面的拍打动作。注意，必须一次性，拍打36下，一天共做十次。功夫不负有心人，久而久之，自然振谐成象，并且得到巩固与提高。
30、 地─地利、地脉。(阴宅学、阳宅学)。合称地理，俗称风水。
31、天目俗称千里眼，也可分几个层次。如追眼、判眼、预眼、透视、遥视等，实为功力逐步上升的历程。
32、《三国演义》与炒股——曹操、曹丕父子都喜欢寡妇的股版解读
33、 易派─(断易五行)、(六壬神课)、(梅花易数)用八卦和六爻来判断吉凶，其使用范围较小。
34、鬼谷子曾任楚国宰相，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家等，更是伟大的教育家，鬼谷子的徒弟有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英。
35、另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。
36、听消息本质上是强盗逻辑，强盗逻辑本质上是弱者逻辑
37、 在宋朝，得到(金篆玉函)的人，是学问渊博、著作等身、立德立言、旷世无俦的朱熹。
38、故《鬼谷子》揣篇第七曰：夫情变于内者，形见于外，故常必以其见者，而知其隐者，此所谓测深揣情。
39、 命─七政四馀、禄命法、子平命学、紫微斗数、铁板术、河洛理数、皇极数、范围数、前定数、两头钳、演禽法。
40、①用中指或自己最容易发外气的手指，缓慢地、谨慎地，从眼球中点直下的眼眶内点入(千万不能鲁莽从眼皮下点入，莫弄错位置，把眼球朝上轻推并注意莫碰撞眼球)稍往里控进。这时眼球有胀痛感，同时意念手指外气荡出，达天目处，再把外气收回，如此反复荡几分钟。一般天目有胀热感，有些人后脑也有胀痛感。天目处出现闪光或光环旋转，如此继续发几分钟外气即可。然后再入静炼功，意念闪光或光环加亮，从头慢慢下照胸、腹、脚心，再从背后回头顶达天目。同时内视五脏六腑、关节、头内部。仔细体验，是否能看清自身内部情况？再从天目看身体周围诸物，检查看到物的情况。
41、 干支术─以人的(落土时)，将一个人出生的年、月、日、时以十天干、十二地支，排列成(命)(先天)的四柱、运(后天)的八字，以阴阳五行配合的强弱气势，视干支的生、剋、会、合、刑、冲、破、害之情形，来推断其一生的际遇，这一个方法著重在判断一个人的妻(夫)、财、子、禄。重要的干支术包含(子平术)、(李虚中命术)。即一般人所谓的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。
42、口才好、善模仿；说话很慢、内容详细、经常重复；说话时常用连接词，如：“为什么会这样呢？那是因为……”；头常侧倾，手托脸部的某个部位，手脚爱打拍子；呼吸平稳。工作时喜欢听音乐，常有富于节奏感的身体语言
43、意念二眼睛白光与天目白光重叠，像手电筒照物一样从前额发出，再意念太阳、月亮、灯光或自然光线与天目光合并，慢慢放大。在放大时，从外部回看自身及周围物体，再慢慢缩小回天目，反复炼。
44、反应及功效：只要练习一至数次，即可明显感到百会掌心涌泉等穴发热、发麻、发跳，如虫蛹动，有暖流电麻，微风流动感，有清凉、清新、身体沉重轻飘感，或腹中雷鸣放庇等等。不必惊慌，顺其自然，坚持炼功。
45、功能：此功法有助于天目功能的开发和提高，为图像的显示和清析打下
46、《史记》是一部信史，且著述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近。从西汉以后，亦有其他典籍记述有鬼谷子的事迹。
47、苏秦是战国时期著名的军事家、外交家、军事家。早年投鬼谷子之名，曾提出“联合六国抗秦”的主张。
48、姿式：全身放松，双足分开与肩同宽，两膝微曲，尾闾内收，含胸拨背展肩，头顶如一线垂直吊于天空。双臂微曲，垂放两腿侧，双眼微闭，舌舐上腭，呼吸自然。
49、初登于天、后入于地——股市与《易经》(杂篇)
50、道教：(降头术)分类、原理、降头师门规、化解法
51、静心息虑，抛弃一切世俗杂念，盘腿而坐，单盘双盘随便。然后专注于呼吸，使趋于细长。这样便达到初步入静的目的。心静后，观想下丹田有一个红色的字。
52、现实中，有太多类似的事例：谈着谈着，话题不知跑到了哪里，把当初谈话的目的抛到了九霄云外，甚至闹得不欢而散。管理中，这种现象也比比皆是——做领导的口头禅：“我就这个脾气！”，“脾气”重要吗？问题是你的目的是什么；做中层的：“我安排了”，“安排了”等于做了吗？你检查落实了吗；做员工的：“我说了”，说了等于对方知道了吗？很多人习惯于推出了之，这些以自我为中心的说辞，都忘记了沟通的目的在于解决问题！包括三株集团、光明乳业、酒鬼酒塑化剂等很多知名企业危机处理的失败皆归咎于此，危机处理时往往在纠结于“对”与“错”，而非去获取民心，赢得消费者的信赖。
53、学费：一万三千元整。 13000,00
54、 占星术─包含(紫微斗婺)、(五星术)、(七政四馀)。用一个人出生的年、月、日、时来定出一个人的命宫、身宫，决定一个人终身地位、人格、贫富的高下程度，然后依次列出(父母)、(福德)、(官禄)、(疾厄)、(妻妾)、(奴僕)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(财帛)诸宫，考察星宿躔度、流年运限的得失、吉凶，判断其一生的际遇。这个占术所用的星、宿，极富(人格化)之罗曼蒂克情趣。
55、张仪是战国时期著名的军事家、外交家、战略家。早年加入鬼谷子，跟随鬼谷子学习纵横捭阖的技艺。
56、现实生活中，为什么有人会一见钟情或一见如故？其实这种似曾相识感觉的背后，正是潜意识的“信任”。
57、坐禅谷，八仙洞：2米以下儿童，70岁以上老人免票
58、随着谈判的深入，费尽周折终于达成了一致，这时却突然发现对方就是迟迟不动，缺少那关键的临门一脚的行动，例如常见的催要货款等等，那如何才能解决？
59、姿式：以站桩为主，要全身彻底放松，做到上虚下实，下盘稳固，才能轻盈有力。站定后，两脚略宽于肩，松胯下沉，以免乱动。
60、 今日犹记天一堂之宗旨：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。不忘初心，一念成嗔，易学无极，人心有恒，致学于斯，可通天地。阴阳平和，万物乃生。世间再无离别日，苦难灾厄皆成空。
61、张仪(？－前309年)，姬姓，张氏，名仪，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，与苏秦同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。张仪出山之后，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。
62、按这个程序练，不要超前，先老老实实的磨腰，千万不要急着变化别的动作，五口没开，一不小心会打着自己，容易受伤。
63、这是无派性命双修三教兼畜速开天目的直接法门。本功法共分四个步序：
64、总计 三十二万二千元整。322000,00
65、孙膑，生卒年不详，其本名不传，因其受过膑刑(剔去膝盖骨)，故名孙膑。是孙武的后人，生于齐国阿、鄄之间(今山东省阳谷县阿城镇;鄄城县北一带)。战国时期齐国的军师。中国历史上卓越的军事家、军事理论家。著有《孙膑兵法》传世。
66、其二：中脉通时百脉通，贯筋透髓尽真如。岂仅扫尽区区病，定可斩穷缕缕丝。
67、白起(？-公元前257年)，秦国白氏，名起，战国时秦国名将，与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，曾在长平之战中坑杀赵国降卒40余万。公元前257年，白起被秦昭襄王赐死(具体原因可参考白起为什么被赐死)。
68、“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
69、坐禅谷，位于河南省淅川西北部，堪称中原第一水锈石群，被誉为丹江明珠、仙境灵谷。它靠近南阳市淅川县，丹江口水库西岸，在香严寺东北方1公里处，景区因唐朝的国师慧忠常带领弟子在此静坐参禅得名。
70、费用包含：终生学习机会，可参加学习任意课程。课程包含：奇门遁甲、梅花易数、六爻、八字、六壬、风水、手面相、太乙神数，国学智慧讲座，孙子兵法，鬼谷子，企业规划管理等等。同时为弟子布置五鬼运财风水局，成就自我价值，使弟子财富增加数十倍。
71、气沉海底，启动脐息：形松意紧，观听不异，泞密静笃，气机便自然下沉，牵动脐轮。此时一方面继续谛观谛听，一方面以肚脐为中心，展开脐息活动。
