古代忠贞不渝的爱情故事
1、(1)细读语言描写，感受孟姜女对爱情的执着和坚定，不为荣华富贵所动，忠贞不渝。
2、后来，司马相如被汉武帝赏识，仕途一路顺畅。时位之移人也，他也不能免俗，开始嫌弃糟糠之妻，想在京城纳妾，于是写信给卓文君：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君马上领会到夫君的暗示，一行数字唯独少了一个“亿”就是暗指夫君对自己“无意”，她强忍悲痛，回信《怨郎诗》：一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。司马相如看完后，羞愧万分，从此不再提纳妾之事，与妻子相伴到老。
3、更有甚者，有些经历过爱而不得的文人，更是深刻的感受到不仅天上有神仙在阻碍着真情的传递，人间也有。古代的文人普遍贫穷，贫穷就意味着没有好的生活，父母也就不会把女儿嫁给这样的读书人，即使二人是两情相悦，也是会不被允许的。(古代忠贞不渝的爱情故事)。
4、至于王宝钏如何的“难”，都是她自己喜欢的。王宝钏是一个比较有个性的女子，她没有按照“父母之命，媒妁之言”来选择一个门当户对的婚姻。而是以抛绣球招亲。
5、语段一：孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶……
6、4；四贬武昌；唐文宗大和三年，元稹入朝为尚书左丞身居要职，有了兴利除弊的条件。他又恢复了锐气，决心整顿政府官员，肃清吏治。将郎官中颇遭公众舆论指责的七人贬谪出京。然而元稹因初上位人心不服。时值宰相王播突然去世，李宗闵正再度当权，元稹又受到排挤。大和四年(830年)正月，元稹被迫出为检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。(古代忠贞不渝的爱情故事)。
7、为什么要强调在稳定的局面与环境中？因为人的人品，只在稳定的局面与环境才起作用。到了敌对关系，在危险的环境中生存未卜情况下，人会自动切换到生存模式。以经过千百万年来胜出的丛林法则来指挥行动。
8、3；三贬同州；裴度为相后逐渐改变了他在政治上长期受压抑的处境。唐穆宗特别器重于他，经常召见，语及兵赋及西北边事，令其筹画。数月后，被擢为中书舍人，翰林承旨学士。次年春元稹为相。在迅速升迁的同时元稹陷入了朝廷的复杂斗争漩涡，与权贵的积怨爆发。再一次被贬。在浙东的六年，元稹颇有政绩，兴修水利，发展农业，深得百姓拥护。
9、文人以神仙想象为核心，表现七夕文学中爱情的苦痛和别离
10、老人：60周岁(含)至69周岁(含)半票，半价；70周岁(含)以上免票，免费
11、主要对诸如颈部生疮，久而不愈，常出浓水即生瘘，诸如疥虫寄生而引起的“疥疮(癣)”、诸如由霉菌引起的某些皮肤病即癣等有很好的疗效。
12、当然别的传说里还有其他不同的鸟类都来帮忙搭建，青鸟也是其中一种，也代表了美好的寓意，描写自然必不可少。
13、梁山伯跟祝英台之间的爱情故事是非常美丽而又凄婉动人的，很多权威的专家也证实了历史上梁山伯跟祝英台爱情故事是真实的。多少年来依旧流传着伤痛欲绝的爱情旋律，描述了他们为自己的爱情而拼搏精神。愿意化为蝴蝶在人间翩翩起舞，厮守终生，让我们非常的感动。
14、我想问问那些把元稹这么一个生活在1500年前的古人，用今天的最高道德标准来衡量这有得比吗？看来风波亭上的莫须有还有极大市场。其中不排除有吃不到葡萄说葡萄酸的人。
15、而唐伯虎是在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。
16、1；宋 黄庭坚《濂溪诗序》：舂陵周茂叔人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。
17、由明道堂经学馆、国家图书馆古籍馆联合推出的《食物本草》图选(第一季)已经面世～
18、仔细想来，历代人们所讲的鸳鸯代表恩爱，无非是在借着鸟儿来表达内心所想，不管鸳鸯是不是真的一如既往守着真情，至少我们可以选择对待自己爱的人忠诚如一。
19、最著名的故事应该是司马相如与卓文君的故事了。卓文君出生在富商之家，相貌美丽，多才多艺，却“十七而寡”，年纪轻轻就经历了婚姻的不幸，她时常抚琴哀伤，感叹命运无常。正值人生低谷时，卓文君偶然在好友那里读到司马相如的《子虚赋》，暗自倾慕作者的才华，遂写下了《读子虚赋》。好友又将《读子虚赋》转给司马相如，司马相如看后连连称赞。通过朋友的介绍，两人相识，一见钟情，司马相如心潮起伏，弹奏了著名的《凤求凰》以示对文君的爱慕之情，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种措辞，在今天看来依然直率大胆、热烈奔放，令人怦然心动。向卓府求亲时，贫穷的司马相如遭到卓家拒绝，卓家要将女儿嫁给门当户对的人家。最后，为了爱情，卓文君背叛家人，摒弃封建世俗，毅然决然的和司马相如私奔。两人隐居边陲小县，卓文君淡装素抹，当垆沽洒，生活艰辛，但是夫妻感情深厚。
20、(小组合作，选择字写得又快又好的同学做记录。)
21、鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其则一者相思死，故谓之匹鸟。
22、文人以星宿崇拜为核心，表现七夕文学中爱情的不易和珍贵
23、梁山伯与祝英台是我国古代四大爱情故事之故事始自东晋，已经流传了一千多年，可谓家喻户晓，是我国最具魅力的民间传说故事之是国家级非物质文化遗产。梁山伯与祝英台的故事被誉为爱情的千古绝唱，为历代劳动人民所喜爱，被改编为越剧、京剧、川剧等等戏曲版本，在国际上也广有盛誉，与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
24、依据题意我大胆猜测题主的意思应该是指人的品格当无大错。那么我就依据这个意思来解答问题。
25、生：外国的故事结局都是幸福地生活在一起，而中国的大都是以悲剧结束。
26、现今顺德龙江镇世埠管理区长路村西有一座贞女桥，
27、虽然在古代的社会没有现在社会生活这么发达，但是却有一种情况是我们现在没有办法达到的，那就是古人的生活更加淳朴，这种淳朴的生活给人们带来的好处是比较多的，其中最大的好处就是人与人之间的感情是比较真挚的，所以两个人之间的爱情会变得越来越纯洁。
28、2；二贬通州；元和十年，三十七岁的元稹一度奉诏回朝，以为起用有望。兴奋之余途经蓝桥驿曾题诗留赠命运相似的友人刘禹锡、柳宗元。到京后与白居易诗酒唱和，意气风发。引起权贵们不满。突然与刘禹锡、柳宗元一同被放逐。在哪里他患上疟疾，几乎死在哪里。
29、晋人干宝《搜神记》中有一篇名为《韩妻》，讲述了韩凭与妻子何氏至死不渝的爱情故事，他们死后的“精魂”化为鸳鸯，栖息于墓旁两棵根枝交错的大树上，“晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人”；还有“怨哥”和“映妹”的故事等民间故事，其结局大抵是双双化为鸳鸯。
30、病危之际时，念起伽罗所做之事的好，感慨道“如果皇后还在，我也不至于沦落到如此地步。”也就是在，独孤皇后去世的第二年，文帝也随之而去。
31、师：今天我们要读的这四个民间故事都是关于什么主题的呢？(板书：爱情)
32、中唐晚期，书生崔郊和姑母家的丫鬟偷偷相恋。后来这个漂亮的丫鬟被卖给了大臣于頔。崔郊思念恋人，寄诗《赠婢》：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。以此表达相思之情，无奈之意。文弱的诗人没有抒发被人横刀夺爱的怨愤，反而感叹“侯门一入深似海”替爱人担忧。恰巧，于頔看到了这首诗，他非常欣赏崔郊的才华，也感动于两人的真爱，让女子回到了诗人身边。一首委婉的诗，改变了恋人的命运。
33、文人对于水的复杂感情，也在自己的诗作中有所体现，"盈盈一水间，脉脉不得语。"向往又讨厌，复杂的情感只能通过创作表现，也就形成了以水向往为核心，来表现对爱情的渴望和稳固的七夕文学。
34、与梁鸿同县的孟氏家里有个女儿，长得又黑又胖又丑，身粗力大，年已尚未出嫁。不少人家前来提亲，但都被她拒绝。父母问她为何不嫁，她说：我要嫁就嫁给梁伯鸾那样有贤德的人。梁鸿听孟女如此说，心中感动，当即下娉礼，要娶孟女为妻。婚后，孟女不穿绸缎，身着粗布衣，脚穿麻鞋，架机织布，里里外外操持家务。梁鸿对孟女十分中意，为她取名为孟光，字德曜。后来二人归霸陵山隐居，以耕织为业，以书诗琴瑟为乐。
35、牛郎织女的故事中，有令人羡慕的对象，就有令人厌恶的对象，牛郎织女每年只能相见一次，人们的想象力就会找到到底是谁让这么相爱的两人分开呢？这也就发展出了文人会以神仙想象为核心，来表现七夕文学中爱情的苦痛和别离，对于爱情也就更加向往，描写也就会更多。
36、两人见面，薛平贵竟然反复试探王宝钏。他不相信那个为他放弃锦衣玉食和父亲断绝关系的王宝钏，能为他一直守活寡。可事实就摆在面前。只是不知道，苦等丈夫十八年，受尽苦难折磨的王宝钏，是否后悔当年的选择。可他与王宝钏的爱情，无论如何也够不上“典范”二字薛平贵虽然已经当了西凉公主的驸马爷，但他还不算渣。他把王宝钏从寒窑中接走了。也让她做了王后。最重要的是，光宗耀祖的薛平贵终于肯定了当年王宝钏视他为“潜力股”的眼光；也向那个不接受他的宰相老泰山证明了他的实力。
37、重读情节，聚焦磨难，体会文学作品中人物之间的感情
38、不得否认的是王宝钏在这段感情之中付出是比较多的，从与自己的家族决裂再到后来捡草根供养着自己与薛平贵的孩子，历尽艰辛万难等待了18年。
39、第二首名为《白华》，是一首贵族弃妇怨诗，诗中第七章用“鸳鸯在梁，戢其左翼”反兴“之子无良，二三其德”，也是以鸳鸯比喻恩爱夫妻。
40、比较阅读，探究中国民间爱情故事的创作特点及原因。
41、王宝钏本是相府的千金小姐，过着锦衣玉食的生活，只因相中了贫穷的薛平贵并与他结为了夫妻，而遭到父亲强烈反对。王宝钏则毅然与家庭决裂住进了破旧的寒窑，而薛平贵又被征入伍从军告别了王宝钏，从此杳无音信。
42、牛郎和织女的爱情故事流传千古，既有浪漫的相处又反映出他们矢志不渝的曲折爱情，体现了中国古代劳动人民对忠贞不渝爱情的崇尚追求和倾心向往。“织女”、“牵牛”两个名字始见于《诗经》中的《大东》篇，代表的是两个星座的名字。东汉《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，牵牛和织女成为了两个恋人，被银河阻隔而不得相会，牛郎织女的故事在此基础上被我国古代劳动人民逐渐传唱，形成了牛郎织女的爱情传说。
43、呈现四个故事的题目(课件出示四个故事的图片，帮助学生回顾内容)。
44、古代女子出嫁前，会亲手绣制送给意中人的礼物，如手帕、香囊、内衣或是鞋垫，鸳鸯便是常用元素；婚后女人为爱人准备的内衣也常以鸳鸯为装饰元素。
45、国家图书馆收藏的一部高颜值绘本——《食物本草》中，有一页就是在讲鸳鸯：
46、喜鹊。喜鹊本就是充满喜庆的象征，但它是鸟，是动物，怎么能通晓人类的情感呢，但是在牛郎织女的故事中，喜鹊每年都来为牛郎和织女架起一座相会的桥梁，这份承诺、这份忠诚、这份长久的坚持，也是文人所羡慕的，就必然会在文人的创作中出现了。
47、源于秦，盛于汉，完善于魏晋，七夕节最有名的神话是牛郎织女的爱情故事，文人作为最感情的人群，不仅从牛郎织女两人的爱情中，形成了一种以星宿崇拜为核心表达的七夕文学，也对故事中的动物形象有所散发，形成了一种以动物形象为核心表达的七夕文学。
48、美人鱼爱上了被她救上岸的年轻英俊的王子，但王子却只知道是另外一位姑娘把他从昏迷中救活，后来跟这位姑娘——邻国的一位美丽公主结婚。按照巫婆的安排，结婚后的第一个早晨，美人鱼在日出前必须死去，化解成海水泡沫或浪花，除非她用巫婆的尖刀杀死王子。但美人鱼义无反顾，放过王子，自杀投海。
49、《聊斋志异》：聂小倩-宁采臣、婴宁—-王子服
50、人生有三样东西是无法挽留的：生命，时间和爱。我们唯一能做的，就是好好去珍惜，只有珍惜才能拥有，也只有珍惜才配拥有。
51、作为现代人，或许我们的爱情观和古代比已经发生了很大改变，但是每当我们读到这些经典的爱情故事时总会被故事中的人物所感动。无论哪朝哪代，对美好爱情的追求和向往是永远都不变的，这也是今天我们再来读这些民间爱情故事的价值所在。让我们一起再一次走进这些凄美的爱情故事，想一想，你觉得真正的爱情是什么呢？
52、师：所以这四个民间故事又叫作—(课件出示)中国民间爱情故事。
53、其实在历史上最早出现鸳鸯意象的文学作品是《诗经》，《诗经·小雅》中有两首诗都以鸳鸯比喻夫妻。
54、(2)细读环境描写，感受孟姜女投江殉情的那种悲壮。
55、人品更是一个人在稳定的局面与环境中，自然表现出来的各种倾向的总和。指的是安全可控，生存无忧的情况下，无论作哪种选择都不会危及自己的根本利益和安全。
56、此前网上有文破除了人们对鸳鸯的一贯认知，说这种鸟并非一生不离不弃，配偶死了，剩下的另一只还会再找伴侣云云。
57、以神仙想象为信仰的古代，王母可以拆散相爱的两人，封建制度也同样可以拆散相爱的人，没有感情经历的读书人看着别人的爱情羡慕而不得，有过感情经历却没有修成正果的人，这种爱而不得的经历让读书人更是可以将这种悲伤放大。
58、少年对佳人一见钟情，佳人对少年也心生爱慕。两人经过一番追求与挣扎，不顾礼教和佛法的束缚终于在一起了，结果发现他们的父母早在两人小时候就指腹联姻了。可以说潘必正与陈妙常的姻缘简直是命中注定的，完美诠释了“缘，妙不可言！”
59、翻开古诗词，关于相思红豆的描述还有许多。“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久．．．．．红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆相思。
60、梁山伯与祝英台求学相识，共处三载，然中途因家庭门第、误会等原因阴阳相隔，最后祝英台逃离花轿，身穿大红嫁服来到梁山伯坟前，也许是他们的爱情感动了上天，山伯坟墓崩塌，英台进入，雨过天晴，双双化蝶而出。无奈的爱情，只能在另一个世界寻找延续。
61、这时候的爱情成分已经大大增加了，并且这时候的文人大多都有了这种对于牛郎织女爱情的审美意识，对于这种长久不能见面，一年只见一次的感情，充满了感慨，诗中常常就充满了对他们爱情的惋惜以及对于爱情的不易和珍贵都有了感知。
62、此外还有“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。”这里的“琼”“琚”“杂佩”指的都是玉。
63、话说，四千年前，黄河夺淮入海，改道的河流给黄河流域的百姓带来了巨大的苦难。这一时期的中原由尧帝领导，他召集了各部落领袖，研究治水的方针。各部一致推荐，由德高望重的鲧来治理水患。然而，鲧虽素有威望，却不懂得该如何治水，他只想着修建堤坝堵住洪水，却没想到湍急的河水竟远非人力可挡，耗费无数人力物力所修建的堤坝在巨浪前瞬间土崩瓦解。因治水不利，鲧被尧帝降罪处死。大禹是鲧的儿子，父亲被降罪后，他继承父志，决定要凭借自己的努力洗刷耻辱。于是他只身一人来到涂山，从涂山部的酋长处求得了《水经图》。
64、或许，最好的缘分，不是在茫茫人海中相遇，而是在汹涌的人潮中不会走失。
65、学生：全日制大学本科及以下学历在读学生半票，半价
66、元稹是诗作是大家所熟悉的，并且不再题主的问题中。想必题主与大家一样对于元稹的才能是很了解的，也就不展开了。
67、弄玉公主，是秦穆公的另一个女儿。她是带玉出世的人，和贾宝玉一样，让周围的人对她的来历和去向肃然起敬。不过她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里的，而是她出世那天秦穆公正好得到别人进贡的美玉，晶莹洁白，是罕有的宝贝。她周岁的时候，按风俗要“抓周”。这块美玉放在一堆小器具和小玩具中，小公主慧眼识宝，一把抓住美玉就不放手，后来成为她喜欢把玩的随身之物。于是秦穆公就给她起了个小名，叫做弄玉。
68、再次阅读情节图，思考：这样的民间爱情故事在我们现代社会还可能发生吗？或者说还多吗？
69、还有人认为，“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。
70、《食物本草》是当今存世唯一完整的彩绘传本。大约五百年前，或者因为大明宫需要一本食疗养生的菜谱，太医院奉旨整理撰写、制作完成了这本可作为饮食指南的美丽的书。
71、1；一贬江陵；唐宪宗元和元年，元稹考中举人，授左拾遗。 元稹一到职立刻接二连三地上疏献表，锋芒大露，触犯权贵利益，引起了宰臣的不满。开始了他困顿州郡的贬谪生活。
72、1512年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。
73、出示外国爱情故事情节图，引发学生比较思考。师：这四个民间爱情故事尽管背景、时代完全不同，但是在创作中却出现了惊人的相似。为什么中国古代爱情故事都有这样相似的模式呢？那外国的爱情故事是不是也是这样的模式呢？老师也找了一些家喻户晓的外国爱情故事来做比较，请你看表格。(课件出示表格，帮助学生进行中外爱情故事比较)
74、生：不能同生但求同死，体现了两人真挚的感情，不管生与死，两人都无法被拆散，都永不分离。
