论语经典名句翻译
1、译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。(论语经典名句翻译)。
2、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》(尽善尽美)
3、(讲解)我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？
4、(译)孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
5、(赏析)所谓言多必失，一个人要想在道德上有所建树，就不能不谨慎地对待自己的言行。少说多做甚至不说多做，这样才能在多方面都有建树，成为一个实干家。
6、(译文)孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”
7、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
8、译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
9、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
10、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》
11、(赏析)这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。他告诫人们：做人不要自欺，要天天反省自己，做事要谨慎。
12、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
13、此处的“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执的庸人。
14、(译文)有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。
15、(赏析)孔子认为一个人不能只局限于有某一方面的知识技能，而应该广泛地学习，把各方面的知识都贯通起来，这样才算比较成功。用今天的话说，就是真正学业有成的人不是“偏--才”、“怪才”，而是“通才”、“全才”。
16、 (译文)孔子谈到季氏时说：“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，(那么)还有什么事情是不可以狠心做出来呢？”
17、翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子曰：三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
18、(赏析)这句话就是一种学习态度。我们知道孔子对待学习是非常严格的，他严格的要求自己多学习，多做事，少说话。像这样的学习态度是一直被世人所倡导的。
19、(译文)鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。
20、(赏析)为了减少父母的担心，古人提出“父母在，不远游”。即便要出行，也不能漫无目的地四处云游，而应有个明确的落脚处，好让父母能放得下心。
21、(译文)孔子说：“早晨得知了(为仁之)道，就是当晚死去也心甘情愿了。”
22、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
23、然而这里的“仕”并不是指做官，而是说具体做一件事，也就是实践。“优”指的是悠闲，学有余力。
24、 (译文)孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
25、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!
26、(译)孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
27、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
28、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。
30、 (译文)孔子说：“颜回的品质多高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
31、(注释)孟武伯，孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。父母唯其疾之忧。其，代词，指父母。疾，疾病。
32、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
33、这句知名度很高的孔子语录，出自《论语·里仁》。很多人会照字面意思理解成：父母在，不要出远门。
34、(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。
35、(赏析)大凡圣贤哲人，必是对真理有着极为热烈的追求，一生都在追求心中那个崇高的目标。而一旦获得了这个真理，人生也就没有什么遗憾了。
36、翻译：我每天多次省察我自己，为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
37、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
38、老者安之，朋友信之，少者怀之。(《公冶长》)
39、(译文)君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。
40、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
41、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
42、(意译)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
43、(赏析)这句话对于我们现代社会的青少年来说，是具有相当警示的言语。因为它提出了“酒色”对青少年身心健康的影响，我们应该重视这句话，应为它对我们的下一代、对祖国的未来，都具有相当的教育意义！
44、大意：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？
45、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
46、(赏析)所谓言多必失，一个人要想在道德上有所建树，就不能不谨慎地对待自己的言行。少说多做甚至不说多做，这样才能在多方面都有建树，成为一个实干家。
47、(赏析)孔子要求自己的学生努力学习，积极进取，要有大作为。这是孔子批评他的学生在白天睡懒觉时说的一段话。
48、(译文)在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
49、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》
50、(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
51、(赏析)孔子很重视仁、义、礼、智、信，经常反复地教导学生应该注意提高这五个方面的修养。孔子还以“文、行、忠、信”即历代文献、社会生活的实践、对待别人的忠心、与人交际的诚信四种内容教育学生。
52、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
53、的是国家的法令、制度(的建设)，小人关心的则是(别人给他的)恩惠。
54、翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》
55、“愚不可及”这个贬义词，最早其实是孔圣人用来赞美宁武子的！变化这么大，估计连孔子自己都想不到。
56、(释义)一个人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。
57、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
58、(直译)三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
59、(意译)品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
60、以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
61、 (注释)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。乐：乐于学。
62、 (译文)宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子又说：“起初，我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在，我是听了他讲的话，还要观察他的行为。在宰予这里，我改变了观察人的方法。”
63、(译文)孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”
64、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
65、子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
66、孔子的“立”，立的是人格。这是一种自我的觉醒。
67、(讲解)花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
68、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
69、译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
70、(释义)君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷地做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样可算是好学了。
71、(释义)办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，(能做到这样)民间的风习，就会归于淳厚了。
72、出自《论语·为政》，这句话的意思是：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
73、 (译文)子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”
74、(译文)花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
75、(赏析)对待学习我们要有严谨的态度，不能一知半解就以为通晓全部，半桶水晃来晃去，这样只会延误学习，影响学业所得。在求知的过程中，我们肯定会遇到不少不懂、难懂的知识，如果没有承认自己不懂的勇气，那么我们也必将和真知擦肩而过。只有坦诚地对待自己的学习，才能获得真知。
