拜年的由来
1、马中红.国家美学与社群美学的分野与对话-以”央视春晚””B站拜年祭”为例.
2、 程咬金闷坐在府里思想开了：我上谁家去都行，就是不能到尉迟恭家去，俺俩是一天二地三江四海之仇，我要是上他家去，不算给他低了头，那还行?可他还有一个顾虑：我要是不去，第二天他要动本参我，说我违抗圣旨，万岁怪罪下来，我也吃罪不起。这可怎么办?嗨!在满朝文武里头我是老大呀，谁比得我，我是最早的一个，怕嘛?
3、处处张灯结彩，处处喜气洋洋，线上红包飞舞，父母给孩子的压岁钱，亲友间拜年时的新年钱，还有各种礼节和美食，都传达着人们过节的喜悦之情。特别是在目前疫情阻隔的情况下，人们更多地通过电话、视频、微信互致问候，在感到幸福的同时，特别是在社会上很有地位的学者、成功人士倍感节日的压力，需要抽出大量时间和精力来应对来自普通朋友和亲朋故旧的问候，就觉得精力和时间的大量浪费。甚至觉得这样的大量信息问候，似乎构成了对于朋友间的一个骚扰，似乎显得有些重复和累赘。在主要以喜庆和祝福为主的新春佳节的拜年微信的问候中，正如有朋友所说，绝大部分拜年的话都是非个性化的，换句话说是千人一面的。而拜年的内容怎么说也都必然是陈词滥调。那我们大多数人为什么还乐意收到这些祝福短信，并都要进行礼节性回复，以报答问候之情呢？
4、有些地方对于春节和拜年也有自己的故事。在江西有句话：过了天天都是年。传说因为当年秦皇招人修筑长城，百姓在腊月二十四日后才陆续回家，人们以亲人到家团聚的日子作为”过年”的时间。但无论如何，从除夕夜里开始，拜年其实就已经开始了。除夕晚上吃年夜饭，有人便会在年夜饭后乘机上门拜访，叫拜早年，也说提前拜年。除夕至大年初一这一天也不允许杀生，鸡鸭之类都必须在之前处理好。
5、清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”
6、 四是串门式的拜访。对于部分左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
7、新年初人们都早早起来，穿上新衣，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事之间相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为"团拜"。到宋代，亲朋好友之间会相互送帖致贺，随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了电话，短信，微信，视频。
8、拜年的由来，有很多版本。有怪兽说，即”年兽”说。传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它”年”。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上躲在家里，直到初一早晨,”年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺未被”年”吃掉，这就是拜年习俗的由来。赶走了年兽，初一早晨，人们作揖道喜，互相祝贺。有和解说，跟唐太宗李世民有关，说是通过拜年解开大臣相互之间的心结，此习俗从此流传于民间。还有报恩说，等等。其实年这个字，它最初的甲骨文字形，上面是”禾”，下面是”人”，是个形声字，表示禾谷成熟，人在负禾；小篆字形即从禾字。《春秋榖梁传》说”五谷皆熟为年”。《说文解字》解释”年，谷熟也”。由此看来，拜年实际上应是跟庆祝五谷丰收有关的吧。
9、 三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。
10、除去了“夕”，人们也没忘记 “年”，为了感谢 “年”对人间所做的贡献和功得，从新年的第一天开始，拜 “年” 的活动可以持续一个正月，感恩 “年” 能福泽苍生，造福人类，祝福新年，风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、年年有余、岁岁平安。
11、拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
12、节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节成了中华民族最隆重的佳节。
13、 过年特点：过年吃饺子、放爆竹，“拜年帖”盛行
14、自宋代起，人们便用”名刺”相互拜贺。”名刺”是一种裁成合适大小，上面写有被贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片，可以寄去代为拜年。北宋欧阳修《与陈员外书》中记载：”古之书具，惟有铅刀竹木，而削札为刺，止于达名姓。南宋周辉《清波杂志》中说：宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”南宋张世南《游宦纪闻》中记载，他就曾收藏了北宋著名文人秦观的一份拜帖，上款为”观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是”高邮秦观手状”。”敬贺正旦”的意思就是”新年快乐”。在宋朝上层社会，遣仆人带名片去拜年，称为”飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写”接福”两字，即为承放飞帖之用。明代杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：”不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。
15、上海人春节的菜肴讲究好意头，一定要吃的东西还真不少。除鱼肉鸡鸭外，还添上炒塌棵菜和糖醋银丝牙两样菜底，另外必备如意菜(即黄豆芽)和发芽豆，象征着“升”和“发”。
16、 大年初一过后，唐朝人开始走亲访友，互相邀宴，称为“传座”。唐朝诗人李郢写道：“锵锵华驷客，门馆贺新正”，写的就是在春节时走亲访友的热闹景象。
17、二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
18、新年：恭喜恭喜，新的一年里，菩萨保佑你，财神养着你，关公罩着你，喜神绕着你，恭喜恭喜！
19、 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
20、 第二天是正月初避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
21、初一过后，就要走亲访友拜大年，如果见的是长辈，也要施磕头礼。如果是平辈，作揖礼即可。传统的拜年手势男女有别：男子左手在外，包住右手。万不可右手在外，因为右手是攻击手，右手在外的抱拳作揖称为死拳、丧拳，也称丧礼，是准备与人决斗、不死不休时，或者参加葬礼时才用的。左手包住攻击手，以示善意和祝贺。但女子作揖与男子相反，是右手压左手。这和中国传统观念“男左女右”的传统有关，也和旧社会女子不参与战争，右手只握刀剪、不握刀剑、不为攻击有关。央视播音员的拜年手势就很标准！
22、 “不了咱俩改日再喝吧。不能产净你的不对，我也不对。”
23、关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上,躲在家里，直到初一早晨,“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。
24、 春节拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
25、 三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
26、1983年，中国的电视业进入到了一个相对稳定和快速发展的阶段，电视业的快速发展，电视的普及，为春晚的产生提供了技术前提和保障。而当时，正值改革开放初期，人民的物质生活逐渐改善，但文化生活始终较为匮乏，获得信息的渠道很少，娱乐方式较为单一。基于此，中央电视台借助电视手段向全国人民演绎了春节这样一个隆重的文化事件，为全国人民奉上一道文化盛宴 。
27、古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
28、 “春节”这个名称和季节并不匹配，因为古代本有春节，是二十四节气中的“立春”，《后汉书》记载：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也”，说的就是立春，到南北朝时，“春节”泛指整个春季。
29、佳节倍思亲，父母盼儿归；今晨收短信，说是巳动身；火车真是慢，何时才到站？走出门外看，又返屋中盼；佳肴备齐全，只待游子回，要与儿同醉！
30、在中华民俗中的，除夕守岁吃“饺子”，是任何山珍海味所无法替代的重头大宴。“饺子”又名“交子”或者“娇耳”，是新旧交替之意，也是秉承上苍之意，是必须要吃的一道大宴美食。吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。此外，饺子因为形似元宝，春节时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。饺子馅料的选择和寓意有着直接关系，最常见的韭菜馅寓意着久财之意，因为久即时间长、久远，谓之久财。冬季典型的白菜肉馅即百财之意。最后还有南京人爱吃的酸菜，据说有算财之意。
31、 一是走亲戚。初一必须到父母家，进门后先向佛象、祖宗影象、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次行礼。初二姑娘回娘家，老公孩子一同前往，须带礼物，可以逗留吃饭、玩耍。
32、 到了明朝，过年习俗十分隆重，接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经盛行。
33、拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
34、祝福在这一刻传递，问候在这一刻送出，新年的钟声即将响起，新年的喜庆即将到来。暖暖的关怀送给你，预祝你新年快乐，心想事成！
35、拜年时还一定要注意礼节和言谈举止。邻里相坐、同学相逢、朋友相聚，皆应“过年言好事，出口称吉祥”，纵然平日有所积怨，亦不应提起，至于聊侃时不谈粗俗之事，不讲无聊低级话语。拜年的来历简介3拜年的祝福语
36、当然同辈亲友之间见面，也要施礼道贺，包括官府僚属，也会往来拜贺。到宋代，拜年不仅是民间普通百姓祝贺新年、交流思想、增进感情的一种形式，也是上层社会联络感情、扩大人际关系的一种手段。关系密切的同僚，或需要“孝敬”的上司，须登门拜贺。可士大夫们往往交际很广，一一上门过于耗费时间和精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲身前往了，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年，叫做“名刺”。可能很多人没想到，“贺年卡”并非新时代的产物，而是已经盛行千年。
37、东北农家串门拜年：初一早饭后，除了年长的老人在家里坐等受拜外，人们都要妆扮一新，到本村或邻村亲友家拜年。年轻人都是男女分开，出东家进西家行完礼就走。年纪稍长的则要在受拜之家小坐片刻。
38、人物介绍：魏征某天觐见唐太宗李世民时，发现其愁眉不展、唉声叹气，询问之下才知，原来是两位爱将闹不和而烦脑，足智多谋的魏征便想出了一个绝佳妙计！这个计谋让唐太宗欣喜不已，究竟他想到了什么妙计？最终唐太宗苦恼已久问题有没有解决呢？
39、宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”
40、人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴"福"字及财神像等，"福"字还必须倒贴，路人一念"福倒了"，也就是"福到了"。
41、守岁到正月初一的零点开门，叫”开财门”。那时家家户户都非常重视这个，初一的凌晨，一家之主首先要洗干净脸，穿戴整齐，向祖宗的排位摆放供品，称为”拜神”，点好香烛，烧完纸钱，再一边放鞭炮一边敞开门庭。在这一天，晚辈要依次向长辈拜年，长辈们又带着晚辈向左右邻居贺年。一般是已成家在外的儿子带着家人给自己的父母拜年。大家都必须说吉利话，像”死”这类不吉利的字眼是非常忌讳的。大家互相拜年，亲戚朋友，屋里家人，左邻右舍，大家抱拳拜个年，新年好！
42、相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟蹋庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光、火光还有声音吓得抱头鼠窜。
43、在疫情背景下，一种新的拜年和过年的形式呼之欲出。2010年起，由国内最大的年轻人潮流文化娱乐社区某站每逢除夕夜举办的一个二次元春晚—“拜年祭”，某站与众多UP主一起，将每一年的创作能量和潮流精华凝聚在节目中，是年轻人一年一度最为期待的文化事件和年末狂欢。2021年1月8日，”拜年祭”更名为”拜年纪”，预示着从二次元走向元宇宙。
44、在中国，由于实行两种不同的历法，新年有不同的定义。
45、 古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现如今，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
46、由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，也会给人以“缺少诚意的感觉。
47、三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
48、宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。
49、 在“刺”上写上贺词，成为专门的“书面”拜年形式，发明于唐代。唐太宗李世民过年时，用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐予大臣。由于这一形式由帝王发明，迅速在民间普及，不过民间没皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花笺纸，竖写，右上端为受贺者官讳，左下端为贺者姓名。当时这种“拜年帖”被称为“飞帖”。
50、拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
51、 春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫"元日"、"元旦"、"新年"。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。
52、 在汉蔡邕撰写的《独断》一书中，有关于神荼和郁垒二神的故事，左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。故事说明了过年挂门神习俗，以证明春节在汉代的兴盛。
53、拜年的方式多种多样，发短信、寄贺卡、礼仪电话和电报，都是一种新的拜年形式。寄贺卡时，也会同时寄上自己的名片。
54、 "年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
55、 第二天早朝，满朝文武都到齐了。金钟当当响了三声，李世民从屏风后边出来了。满朝文武见主子出来了，呼啦啦都站了起来。还没等他们山呼万岁，万岁就说了话：“各位爱卿，都早到了，我给大家先拜个早年吧。”他深深地给大伙施了个礼，做了个揖。大伙一看这个，丈二和尚摸不着头脑了，怎么皇上给我们作起揖来了?李世民又说：“各位爱卿，今年咱们过一个愉快的新年，明天大年初你们要知大知小地互相拜个年。再提醒大伙儿，拜年时要说个人的不对，别
56、拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
57、离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，"和"字就是"合"；饺子的饺和"交"谐音，"合"和"交"又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。
58、 李世民做上皇帝，就是发愁大臣不合。他整天吃不好喝不好，唉声叹气，费了了多脑筋，可怎么也解不开这个事儿。这天，李世民下了早朝，回到后宫，刚刚坐下，太监来报：“万岁!魏征魏大人求见。”他一听魏征来了，心眼里立时就高了兴，精神也来了。魏征为唐朝费了很多脑筋，一心一意保李世民，是他的左膀右臂。李世民听说他来了，赶紧说：“快请进来!”
59、 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
60、 我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。
61、关于过年的由来，版本多样，真假无法考证，多以民间传说为主。随着时代的不同，人们不局限于以往的方式，拜年的形式，逐渐演变成积极向上的美好寄托和祝愿，过年拜年也注入了新的愿望和含义。
62、东北农家串门拜年：初一早饭后，除了年长的老人在家里坐等受拜外，人们都要妆扮一新，到本村或邻村亲友家拜年。年轻人都是男女分开，出东家进西家行完礼就走。年纪稍长的则要在受拜之家小坐片刻。
63、相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
64、人物介绍：程咬金与尉迟恭两人皆为唐太宗李世民的爱将，但自从天下平定后，双方的关系一直僵持不下，谁也不肯让步，好面子的程咬金会先低头与尉迟恭回归于好，两人的关系会得到缓和吗？快来瞧瞧吧！
65、生活道路弯弯曲曲，和谐生活幸福甜蜜。新年钟声即将响起，美好时光不断继续。我的祝福跋山涉水，新年快乐万事如意。最后一句最实际，口袋多添人民币！
66、 欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱逐"年"兽的办法。
67、随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
68、 大年初人人都早早起来，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上,躲在家里，直到初一早晨,“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。
69、关于磕头进入拜年的起源，正史中并未过多涉及。有关庶民拜年最早的文字记载于宋代杂记中开始出现。其中，《东京梦华录》记述了开封府拜年的情况：”正月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》中说：”京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之’拜年’。”而在清人顾铁卿《清嘉录》中这样记载：”(大年初一早晨)男女以次拜家长，毕，主者率卑幼，出谒邻族亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门。门首设籍，书姓氏号为门簿。鲜衣炫路，飞轿生风，静巷幽坊，动成閧市。”
70、 明人张瀚在《松窗梦语》中说：“今海内士庶咸重岁首，而庆拜往还，举酒相祝，惟吾杭最盛。”当时有谚曰：“老子回头，不觉重添一岁；孩童拍手，喜得又遇新年。”可见民间年节老少欢娱情景。
