赞扬道德的名言
1、0每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
2、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。——卢梭
3、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
4、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
6、 释：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
7、1我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林
8、(解读)此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。
9、 签订《中日和平友好条约》4个月后，福田赳夫首相在自民d总裁预备选举中输给了大平正芳，他坚守自己的诺言不等举行正式选举就辞去了自民d总裁和政府首相的职务。这时他留下了这样一句名言：“即使是天的声音，有时也有杂音”。这句话深刻地反映了西方民主主义体制的弊病。本书更大的价值，正在于通过叙事全面地再现了当代日本政治体制成立的过程，以简明的语言深刻分析了当代日本政治体制的利弊。
10、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——作者：马卡连柯
11、图：2017年，莫言否认网络上的“莫言名言”(赞扬道德的名言)。
12、赫西俄德是荷马之后古希腊最早的诗人，以长诗《工作与时日》和《神谱》闻名于后世。众所周知，荷马只是古代以弹唱英雄史诗谋生的盲歌手的代名词；《伊里亚特》和《奥德修纪》乃是依据民间流传的歌唱英雄业绩的许多短歌编写而成的。它们的真正作者是民众，是一个民族，是许多代人。赫西俄德则不同，他是一位真实的历史人物，而《工作与时日》、《神谱》等也被认为是他的个人作品。
13、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
14、怪事：喝酒改大碗了，送礼改现款了，男女关系没人管了，还说社会风气明显好转了。
15、 马基雅维利认为，政治包括国际政治就其实质而言是一种争权夺利的斗争，与公正、仁慈等道义原则无涉。他说，政治的统治手段和措施应该同宗教、道德和社会影响完全区别开来，除非它们直接影响到政治决策。一项决策是否过于残忍、失信或不合法，在他看来是无足轻重的。马基雅弗利不仅将宗教与政治法律分开，而且将伦理道德与政治法律分开。
16、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》道德的名言怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
17、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
18、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
19、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
20、 释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。 玩人丧德，玩物丧志。 (孔子)
21、编 者 ｜温故而知新，文学、艺术、理论中有很多典故，读一次有一次新解。文艺学周更栏目［辞典］，发布文艺学关键词解读，供大家学习交流。
22、在当代中国，也曾出现过与伏尔泰的情况相似的假格言，即著名的“小布什总统的权利与笼子论”。
23、纷纷扰绕的伪名言里，往往可见一个时代的真实风貌。
24、1使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。
25、我们要养成学会谦让、分享、帮助他人、关心社会发展的亲社会行为。
26、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
27、 善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。 (孔子)
28、“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。——戚继光”
29、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”
30、 释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
31、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
32、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
33、 道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁
34、 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——《神曲》
35、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
36、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
37、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——作者：布莱希特
38、 释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
39、(解读)出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。
40、精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填平。
41、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
42、感情有着极大的`鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
43、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
44、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚
45、诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。
46、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
47、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经道德的名言真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
48、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
49、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
50、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与没有麻醉品是不能生活的。——作者：托尔斯泰
51、这段“代拟名言”在后续传播中所产生的影响，超出了作者的预料。有学者就此做了专文研究。文章称：
52、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
53、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
54、卢卡斯·克拉纳克《黄金时代》(约1530年)
55、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
56、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
57、杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。
58、释义：指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
59、(解读)出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
60、本词条推荐专业相关书籍：《工作与时日》，商务印书馆，赫西俄德著，张竹明译，1997年5月版。
61、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
62、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
63、 0革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
64、 责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 ( (《重订增广》)
65、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。
66、对你吹拍的人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。
67、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
68、 山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。 (唐·刘禹锡)
69、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
70、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
71、 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
72、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
73、10如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
74、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
75、 0劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
76、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
77、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
78、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德
79、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。——周国平
80、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
81、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
82、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
83、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
84、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
85、1不能摆脱是人生的苦恼根源之恋爱尤其是如此。——塞涅卡
86、(解读)此联为明东林d领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
87、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
88、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
89、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
90、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
91、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
92、美德是健康，恶习是疾病。(意大利)彼特拉克
93、1如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯
94、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
95、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——作者：爱迪生
96、释义：孔子说：“一个人不讲信用，不知道他还可以做什么。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
97、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根
98、 战后日本政治的最重要特点，就是自由民主d一直处于执政d地位的“55年体制”。在1955年2月的大选中，第一大d自由d在国会众议院中的席位由选举前的180席减少到了112席，而福田赳夫所在的民主d则由124席增加到了185席，这件事促成了两d合并成为“自由民主d”(自民d)。到1993年为止，作为执政d的自由民主d和日本社会d两大政d的对立，形成了日本政治的主流，这就是所谓的“55年体制”。受到民主d和自民d领袖岸信介青睐的福田纠夫，作为日本民主d政策委员会的中心人物之始终参与了这一过程。仅仅两年之后的1957年就担任了自民d副干事长，58年后两次担任自民d政务调查会长(简称政调会长)，59年1月后两次担任自民d干事长，以后历任农林大臣、大藏大臣(两次)、外务大臣、副总理等，尤其是因为得到了岸信介和佐藤荣作两位首相(也是兄弟俩)的高度信赖，一直身处自民d政权的中枢，所以本书中提及的很多当代日本的大事都是作者亲身经历，具有很高的资料价值。
99、 人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 (明·李廷机)
100、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
101、1故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
102、1对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
103、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
104、1一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
105、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
106、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
107、 我们要主动关心社会，积极融入社会，倾力奉献社会，在奉献社会中实现人生价值。
