闲暇
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4、我们现在的闲暇，多花费在无休止地追求兴奋中。
5、相似词：无暇余暇暇疵不暇席不暇暖目不暇给好整以暇目不暇接
6、不是我们不愿长大，而是我们想留住那些纯真美好的友谊，在闲暇时光中，仍可细细咀嚼回味。
7、闲瑕精神是文明人的重要素质！难怪胡适先生早就把国民“怎样利用闲暇时间”作为衡量一个国家文明程度的标准之—。
8、你知道学生最喜欢的4种作业类型是哪些吗？告别重复性作业，这所学校的做法亮了！
9、简介：不知道你有没有想过：理工男写的口红科普文是啥样？机器眼中的世界和人有什么不同？烤火要涂防晒霜吗？
10、原来在不知不觉中你已经远了，原来在时光机器中你已经淡了，原来在闲暇时光中你已经忘了。
11、我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。
12、我们的教育要同时关注闲暇与闲暇精神，让每个师生能够“静”下来用心体悟，“慢”下来沉潜往复，“停”下来从容把玩。
13、我目前的这一切额外工作用去了我的闲暇时间。
14、表达意思：空闲；指个人不受其他条件限制，完全根据自己的意愿去利用或消磨的时间。
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16、曾有这么一所中学，着力培养爱国爱群之公德，服务社会之能力，上午4节课，下午2节课，3点半后教室锁门，师生一律上操场、去图书馆或开展社团活动，其余时间自主支配。这就是张伯苓执掌的南开中学。
17、引证：萧军《八月的乡村》“平时小烟袋很少离开他底嘴。当他底小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇。”
18、没有闲暇在场的教育是残缺的、机械的、反人性的教育，而闲暇在场却没有闲暇精神支撑的教育，是放任的、盲目的、不可持续发展的教育！
19、为此，皮柏专门提出了“自由的艺术”(artesliberales)和“卑从的艺术”(artesserviles)这组对立的有关人类知识的看法，皮氏认为，任何东西不能因为无法被归纳为“有用”，即认定这个东西是无用的，许多人类历史上的文明跃进，经常都是由表面无用的思想在暗中推动进行的，而闲暇恰恰正是酝酿这些“无用”思想的最大温床。因此，闲暇既是文明的基石，又是(高度)文明的产物。
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21、「为了能让你看得更远，我愿意做一个安静的巨人。」
22、事实上，“业余性”一词的词根是拉丁文“amare”，意为“tolove”，只是纯粹地为了爱好去做一件事。而英文中的love既是“爱”，也是“零分”(网球比赛中经常看到)。因此，playforlove就是为了爱好打球，没有任何功利心，亦即playfornothing。美国伦理学家麦金泰尔(A.C.MacIntyre)在《追寻德性》(AfterVirtue)一书中，区分了人对利益的两种追求，一种是外在利益(extrinsicgood)，即以工具理性的方式追求成功，以世俗的名利标准来衡量；另一种是内在利益((intrinsicgood)，这种利益称为“金不换”，就是在从事自己爱好的事业时，能够获得一份独特的、不可替代的快乐，具有内在的价值。
23、财富的增长和闲暇的增多是人类文明的二大要素。
24、1992年，著名学者萨义德(E.W.Said)应英国广播公司(BBC)之邀，担任著名的“瑞思讲座”(RelthLectures)主讲人，发表了一系列精彩的演讲。在谈到如今挑战知识分子的四种压力时，他提出了著名的“业余性”(amateurism)观点。萨义德深刻地指出，所谓的业余性就是不为利益和奖赏所动，只是为了喜爱和不可抹杀的兴趣，而这些喜爱和兴趣在于更远大的景象。他认为知识分子在本质上应该是一种业余精神，他们的行动来自关切和喜爱，而不是利益和自私、狭隘的专门化(specialization)。可以说，“业余性”观点是西方闲暇文化在晚近开出的最美的花朵。
25、《被泰王逐出王宫，被迫流亡海外的4个泰国王子，如今怎么样了？》
26、晋袁宏《后汉纪·光武帝纪》：“望闻乌氏有龙池之山，微径南通，与汉相连，其旁有奇人，聊及闲暇，广求其真。”唐白居易《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”
27、可以说，大量的科学、艺术、文化成果，也是由闲暇精神所催生的：哥白尼是大主教的秘书和医生，其“日心说”是在“闲暇”里创创立的；爱因斯坦在瑞士伯恩专利局工作的“闲暇”里，研究并发表了《论动体的电动力学》，进而阐述了“狭义相对论”；费尔马的本职是律师，他在“闲暇”里研究概率论、解析几何并做出了巨大贡献，如此等等。
28、《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“我们出家人，并无闲事缠扰，又无儿女牵绊，终日诵经念佛，受用一炉香，一壶茶，倦来眠纸帐，闲暇理丝桐，好不安闲自在。”
29、在人群中，不难发现一个奇怪现象：闲暇越是增加，身心越是疲惫，心灵越不自由。因为，没有闲暇精神在场，闲暇会迷失方向，反而加剧了身心失调，从而感到身闲而心累。
30、这不由让人想起爱因斯坦晚年的一番话。当被问及“如何看待早年的专利局生涯”，他出人意料地答道：“学院式的职位使年轻人处于一种为难的境地。人们要求该年轻人写出数量可观的论文——这种诱惑将导致肤浅。……如果他有更强烈的科学兴趣，除了完成被要求的工作外，他会致力于研究他所钟爱的问题。我要感激马赛尔·格罗斯曼，使我处在这样一个幸运的位置上”(1905年，好友马赛尔·格罗斯曼向一度失业的爱因斯坦推荐了专利局的工作)。爱翁的这番言论的确引人深思，不难猜想他说这番话的时候，一定深深怀念着那所可爱的“奥林匹亚科学院”。颇为吊诡的是，口口声声鼓励创新的大学有时却是扼杀创新的地方。或许对于天才来说，闲暇才是最好的大学。
31、进入21世纪，职业化和专业化的加速进程仍在继续，快节奏的忙碌状态让人们疲于奔命，即便是那些大学教授，也经常忙着上课、讲座、项目、会议等等，却没有闲暇去思考一些真正重要的问题。我们看到许多知识分子变身为“包工头”、“老板”，许多大学生——尤其是研究生——则沦为“打工仔”。如今，社会的每个角落似乎都弥漫着浮躁的分子，而闲暇所内蕴的品质却是——沉静。数百年前，法国思想家、作家蒙田就曾警告：“人类的一切灾难在于人回到家中还安静不下来”。尽管如此，闲暇并没有消亡，它沿着萨义德所谓的“业余性”方向，在这个技术至上的时代以自身的方式，在每一个追逐理想的梦想家身上继续存在和演进。对于知识分子来说，历史学者许纪霖先生的提醒不啻为一句警语：“一流的学术成果不是项目而是闲暇的产物”。
32、人们在闲暇时间中进行生活消费，参与社会活动和娱乐休息，这是从事劳动后身心调剂的过程，与劳动力再生产及必要劳动的补偿相联系。对社会而言，闲暇可以创造产生科学、艺术等；对个人而言，闲暇可使人的个性得到全面发展，进行文化享受和创造活动，得到娱乐和休息。
33、在另一部重要著作《政治学》(Politics)中，“闲暇”一词更是出现近50次，亚氏在其中一处写道：“一切事物都是围绕着一个枢纽在旋转，这个枢纽就是闲暇。……闲暇是全部人生的唯一本原，假如两者(劳作和闲暇)都是必须的，那么闲暇也比劳作更为可取，并是后者的目的，于是需要思考，闲暇时人们应该做些什么。”随后，他回答了自己提出的问题：“劳作时需要勇敢和坚韧，闲暇时需要爱智慧(philosophias，即哲学)，节制和正义则在两种时期都属必需。”在另一处，他进一步阐述道：“游嬉是为了更好的劳作，劳作是为了闲暇”。也就是说，游嬉低于劳作，劳作低于闲暇。
34、更重要的是，人类科学史上绝无仅有的两大“奇迹年”，闲暇都扮演了极为重要却又为人忽视的角色。对此，著名历史学家、哲学家汤因比(A.J.Toynbee)在其划时代的巨著《历史研究》(AStudyofHistory)中直言：“在历史上，闲暇早已起过头等重要的作用。……人类在艺术和科学上所有的伟大成就，都是这些富于创造性的少数人善于利用闲暇的结果。”我们可以说，没有闲暇，便没有奇迹。
35、可见，只有具备闲暇精神，才能赋予闲暇以生命！
36、1665年，一场恐怖的鼠疫横扫欧洲，短短三个月时间，仅伦敦的人口就减少了十分之一。著名的剑桥大学被迫关闭，22岁的年轻人伊萨克·牛顿(IsaacNewton)只得从三一学院回到自己的家乡——位于林肯郡的伍尔索普庄园(WoolsthorpeManor)，回到了闲暇这所伟大的“学校”。随后的十八个月时间里，牛顿不可思议地先后创立了微积分、发现了万有引力定律、揭示了光的本质，以一人之力为数学、力学和光学三大学科打下基础，而这其中的任何一项成就，都足以让他跻身有史以来最伟大的科学家之列。后来，科学史家只能用一个拉丁文annusmirabilis(奇迹年)来形容牛顿那令人膜拜的1666年。
37、刘长铭：世界上优秀的学校都非常重视教育价值观
38、晋袁宏《后汉纪·光武帝纪》：“望闻乌氏有龙池之山，微径南通，与汉相连，其旁有奇人，聊及闲暇，广求其真。”唐白居易《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”
39、一个内在丰富的人对于外在世界确实别无他求，除了这一否定特性的礼物——闲暇。他需要闲暇去培养和发展自己的精神才能，享受自己的内在财富。他的要求只是在自己的一生中，每天每时都可以成为自己。当一个人注定要把自己的精神印记留给整个人类，那么，对这个人就只有一种幸福或者一种不幸可言——那就是，能够完美发掘、修养和发挥自己的才能，得以完成自己的杰作。否则，如果受到阻挠而不能这样做，那就是他的不幸了。
40、孤零零gū líng líng：形容孤单，无依无靠或没有陪衬。
41、蝴蝶有闲暇纠缠睡莲，而采蜜的蜂儿却忙得无暇如此。
42、简介：新闻大事，舆论热点，权威评论，第一现场，我们都在；国家级权威新闻媒体单位，获得“中国新闻网站传播力十强”。中国经济网，传递有价值的信息。
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44、研学旅行如何让学生“实践出真知”？这所学校探索了5年，经验是……
45、工作的忙碌，不忘闲暇的祝福；平静的生活，快乐就够。清茶淡酒小菜，知足方能常乐；素墨山水田园，平凡才是幸福。微语心间，愿天天快乐！
46、表达意思：空闲；指空闲的时间，也指空闲自得的样子。
47、尽管亚当·斯密关于劳动创造财富的观念逐渐深入人心，闲暇却在18-19世纪迎来了一个短暂的黄金时代。现代科学的飞速发展、宗教的逐渐式微，以及各种社会思潮(包括沙龙文化)的风云激荡，都为闲暇提供了难得的生存空间，社会上的有识之士重新认识到闲暇所蕴藏的巨大价值，被冷落了一千多年的闲暇再次被强调和歌颂。18世纪法国作家勒萨日(A.R.Lesage)写道：“在知识方面能充满闲暇，是文明至上的产物。”19世纪英国政治家、小说家本杰明·迪斯雷利(BenjaminDisraeli)在其著名的《曼彻斯特演讲》(ManchesterSpeech)中则高呼：“财富的增长和闲暇的增加是人类文明的两大杠杆。”
48、为什么广西最盛产沙雕新闻？福建人的别墅为什么都像城堡？江西卫视的节目为什么个个“恐怖”？关注后回复“地域”查看
49、在我闲暇的时候，我总是去健身房做运动，喜欢跑步机，喜欢瑜伽，尤其喜欢搏击。
50、需要指出的是，古希腊拥有比任何其他民族都要发达的奴隶制，只有贵族才享有充分的闲暇，劳作只属于奴隶，因而被鄙视。在其他民族中，闲暇同样只是少数人的特权，对于“日出而作，日落而息”的劳苦大众而言，劳作始终是他们人生的主旋律。随后，基督教的兴起与传播对西方文化乃至人类文明的发展都产生了深远影响，劳动的地位有所提升，它被认可为生存所需，人们通过艰辛的劳动来对祖先的原罪进行救赎。
