奠基的意思
1、(21)阮元：《揅经室集》，北京：中华书局，2006年，卷上，第49-50页。
2、1905年，梁启超对中华民族做了现代意义上的界定：中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”辛亥革命后，孙中山等革命d人也逐渐形成“五族共和”的思想。
3、《易经》有64卦，每个卦有6条爻组成，要想学习六十四卦，这其中还有一个通例：“初难知，上易知，二多誉，五多功，三多凶，四多惧”。
4、第七是健康水平低下。健康方面可用死亡率来衡量。1949年以前，依据不同的测算结果，中国每年的死亡率位于25‰到45‰之间。与全世界留存有同类数据的国家比，当时中国死亡率均列最高。
5、例句：自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。(奠基的意思)。
6、第四是社会一盘散沙。这“一盘散沙”的说法出自孙中山，意思是中国人口多，占地广，但在很多地方人们的认同都局限于狭隘的家族、地域的认同，只知有家、有家乡，不知有中国，或者知道也不觉得这概念很重要。孙中山对此痛心疾首，有人做过统计，他一生中至少25次提到“一片散沙”，2次提到“一盘散沙”，8次提到“散沙”。提及时间，最早是 1912年4月10日，最晚是1924年4月13日。所以在孙中山的“三民主义”中，第一个就是民族主义，要把人们凝聚成中华民族这样一个群体。然而，一盘散沙的状况直到1949年也没有得到改变。
7、指两个卦中，阴爻和阳爻相反的两个卦，叫错卦。
8、以军阀为刀俎，以吾民为鱼肉，如此则无怪乎中国农民不能安于乡，工人不能安于市，商民不能安于行旅，知识界不能安于校舍。”(奠基的意思)。
9、“学”的本义是对自身之缺失或缺陷的“觉-悟”
10、但是，到了1919年1月“巴黎和会”召开，经过四年多新文化运动的中国社会已经发生了很大变化，中国的民众已经开始觉醒，这是理解五四运动的一个关键。
11、(11)皇侃：《论语义疏》，《儒藏•四书类•论语属》(精华编)本，北京：北京大学出版社，2005年，第2页。
12、—种看法，以近年来出版的两本英文书为例。一本是 TheGreatSurge:TheAscentoftheDevelopingWorld(《大浪潮：发展中国家的崛起》)，于2015年出版，为美国经济学家史蒂文·C·拉德尔利特(StevenRadelet)所著，颇有影响力。该书认为，1976 年毛泽东的去世改变了全球贫困的方向。另一本是哈佛大学教授史蒂芬·平克(StevenPinker)的EnlightenmentNow:TheCaseforReason,Science,Humanism,andProgress(《启蒙时刻：理性、科学、人文主义和进步的案例》)，于2018 年出版。与拉德尔利特的说法相同，平克认为毛泽东是一个障碍，有他的时候中国是贫穷的、弱势的，什么事也干不了；没有他，中国和世界都可以发展。这是某些外国人的看法，国内恐怕也有少数人持这种看法。
13、困难毋庸讳言，但路德的尝试显然取得了成功：路德译本一经面世，虽难免受批评诟病，却也引起了巨大的反响，后又经多次再版。很快，译本所面向的民众就开始背诵其中的段落，将该译本纳入了德意志的文化遗产。正如歌德注意到的那样，从一开始，它就成了德国宗教改革的基石。但它的历史意义还远不止于此：它将高地德语改造成了通用语，几个世纪以来，后者一直都是书面德语的范本。在路德的译本中，文学德语首次获得了具有决定性意义的自我肯定。改革家路德也自此被奉为一位真正的作家、一位语言的创造者，赫尔德和克洛普施托克(Klopstock)也曾这样赞美过他。
14、第一位是国际知名印度学者阿玛蒂亚·森(AmartyaSen)，他的论述常被国内学者引用。关于新旧中国的对比，他谈道：“1949年政治变革时，中国的生活条件与当时印度的情况大致相差无几。两个国家都属于世界上最穷的国家之列，死亡率、营养不良和文盲程度都很高。”(其实中国当时比印度还要糟糕。)对改革开放前的情况，阿玛蒂亚·森观察到，“印度和中国所处的相对地位就决定性地确立了”，“改革前中国在教育、保健、土地改革和社会变化方面的成就，使中国不仅保持了高预期寿命和其他相关成就，还为基于市场改革的经济扩展提供了坚定支持”。但他还是忽略了中国在政治方面取得的成就，
15、从中国二十世纪的历史看，五四运动跟中国共产d的产生有一种不可分割的相互作用关系。一方面，五四运动催生了中国的工人运动和中国共产d的产生；另一方面，正是因为中国共产d的产生，才使得五四运动开启的新民主主义革命成为可能，五四运动才能够真正成为中国现代史的起点。
16、〔2〕DichtungundWahrheit，Art.Ged.Ausgabe，Bdp.52
17、(⑩)陈立：《白虎通疏证》卷上，北京：中华书局，1997年，卷上，第254页。
18、但是，不知如何建设社会主义，并不等于不去尝试，不朝这个方向努力。过去40年，中国仍走在社会主义道路上，是朝着社会主义方向迈进的。走的过程，可称为“左一脚，右一脚，深一脚，浅一脚”，不是一帆风顺，但大方向基本没有改变。社会主义是以社会为本体而不是以个人为本体考虑问题，要考虑社会上大多数人的福祉。社会主义是在实践中不断探索的历程。
19、如下图：我用三个卦，让你看清楚每卦的爻题是怎样写。
20、(⑤)朱熹：《四书章句集注》，北京：中华书局，2001年，第94-95页。
21、既然德语的奠基与形成其实是得益于一项翻译活动，那就不难理解为何之后的德国会存在这样一种翻译传统：翻译被视同为创作，当作传播与丰富语言的手段，当成对自我的语言空间(Sprachraum)的构建。此外，浪漫主义者提出“圣经化的普适研究方法”〔10〕，并将他们的文学理论、批评观点和翻译主张同《圣经》联系起来也绝非偶然。
22、所以，翻译，意味着聆听民众的话语，聆听他们的日常表达，以便《圣经》能真正被他们所听见。“好的德语”就是民众的德语。但民众所说的德语的数量是无穷无尽的。这就要求译者在承认并保留方言多样性的同时，适度地从方言的纷繁复杂中超脱出来，使用处于方言之上的德语进行翻译。路德进行的双重尝试正是由此而来：原则上采用当地的、自己的德语(Hochdeutsch或高地德语)进行翻译，但同时在翻译的过程中，将这种当地的德语普及为通用德语，成为“通用语”(linguafranca)。为了让通用德语最终不再落入脱离民众的境地，势必要保留一些民众语言中通行的表达范式。所以一方面是对口语化语言的特意持续使用，语言中充满了画面、俗语或句式；另一方面是一项精妙的提纯工作，是对语言的去方言化。例如，《马太福音》(12∶34)中耶稣i说道“exabundantiacordisosloquitur”，路德并未将其翻译成“从心的丰满中口开始说”，因为“没有任何德国人会这么说”。路德将其改译成“当一个人的心中变得充实时，他的思想自然会从口中流露出来”〔6〕。因为“家中的母亲和平常人都是这样说话的”〔7〕。这既不是拉丁语，也不是纯粹的方言，而是一种扩大化的民众语言。这样一种翻译工作并不容易，路德曾坦言：
23、(②)阮元：《揅经室集》，北京：中华书局，2006年，《揅经室集》卷上，第54页。
24、与西方发达国家相比，几乎所有被迫卷入现代化进程的后发国家在建国时都面临着双重任务。
25、刑昞：《论语注疏》，《儒藏•四书类•论语属》(精华编)本，北京大学出版社，2005年。
26、(⑧)程树德：《论语集释》，北京：中华书局，1990年，第二册，第447页。
27、基特勒有意终结的，正是诠释学的这种霸权。“一直以来，我的信条就是我的作品是不关心诠释的。”(18)维尔贝里指出，基特勒对于诠释学的拆解和拒斥由两个紧密相依的论证线索构成。(19)
28、《易经》里总卦很多，下面整理一份64卦综卦表。如下图：
29、(16)朱熹：《朱子全书》，上海/合肥：上海古籍出版社/安徽教育出版社，2002年，第21册，第1343页。
30、正如前面提到的“左一脚，右一脚”，从1999年7月1日起，中国政府较大幅度增加了城镇中低收入者的收入，包括将国有企业下岗职工基本生活费水平、失业保险金水平、城镇居民最低生活保障金水平提高 30％；增加机关事业单位在职职工工资和离退休人员的离退休费；提高国有企业离退休人员养老金标准；补发拖欠的国有企业离退休人员统筹项目内的养老金；提高部分优抚对象抚恤标准等。为落实这些措施，国家财政共增加支出540 多亿元，全国有8400多万人受益。这只是一个开端。自此，中央开始逐步建立兜底政策网。2002年中央提出建立“最低生活保障制度”(低保)，中央接连出台文件督促各地要做到“应保尽保”：2002 年低保突破2000万人，之后人数保持在2200万到2300万之间。
31、研究｜对外援助与国家软实力：中国的现状与对策
32、一个六画卦，把第二爻、第三爻、第四爻拿出来，组成一个三画卦，叫互卦；然后又把第三爻、第四爻、第五爻拿出来，组成一个三画卦，叫交卦。再把交卦和互卦合并，互卦在下，交卦在上，形成一个新的卦。这个新的卦就叫做交互卦。
33、但不能理解为一件事情只要开始就会亨通，而是准备得很充实，顾虑得很周到，方方面面都很妥当，把元做得很好，固本培元，这样的情况下才会“元亨”。
34、 学校以满足学生需求为导向，不断改善办学条件，教学设施全国一流、省内领先。2018年投入使用的高标准教学楼，每班配备智能黑板、电子储物柜和电子门牌；配有高标准的400米塑胶跑道、草皮足球场，气膜体育馆，网球场，可同时容纳2000人就餐的高标准餐厅，一日三餐营养丰盛；所有学生均可在校午休，生活教师提供高品质生活管理服务，全面实现餐厅、生活区无缝隙管理。2021年秋季开学，小学部、初中部办学规模将达到52个教学班，2000多名学生。
35、最后是“0 版本”，即要在2000年至2020年彻底消除绝对贫困。这时候中国依然着眼于最底层民众的福祉，目标是实现全面小康社会，彻底消除绝对贫困。同时，稳定解决十几亿人温饱问题之后出现了几个新问题，即私人消费对产品与服务提出了高质量与多样性的要求，私人收入和消费水平提高与社会福利改善的关系开始递减，社会主义0版本要回应以上的新变化。
36、反封建军阀统治和打到封建礼教是五四新文化运动的另一个重要内容。对于五四运动的反帝性质，中国学界大多数人并无异议。但对于五四运动是否具有反封建性质，则存在着争议。
37、1920年秋冬之际，毛泽东、何叔衡等在长沙，以新民学会骨干为核心秘密组建共产d早期组织。
38、毛泽东在五四运动期间创办的《湘江评论》创刊词上有一段话，可以说是集中反映了中国青年学生在五四时期的家国情怀：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？”
39、所以，要想了解六十四卦，我们还要去读一读孔子为解读《易经》及易经卦辞、爻辞所作的《易传》。
