治家格言全文翻译
1、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
2、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
3、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
4、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩
5、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
6、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。
7、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。(治家格言全文翻译)。
8、翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
9、路漫长兮，携手风雨路；家平安兮，聚首天伦福。
10、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
11、餐具质朴但擦洗干净，即使是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约但能精心制作，即使是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
12、《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。
13、勤与俭，治生之道也。不勤，则寡入。不俭，则妄费。寡入而妄费，则财匮。财匮，则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事，黠者入行险侥幸之途。生平行止，于此而丧，祖宗家声，于此而坠，生理绝矣。又况一家之中，有妻有子，不能以勤俭表率，而使相趋于贪惰，则自绝其生理，而又绝妻子之生理矣。
14、饮月千尺,寂夜成相思,难挥情丝一缕。昔日片断,成一生细读的忧伤。经事难忘,恒久的思念扯成根根丝线。恨夜难成眠,洒下一地的思念,剪瘦一弯冷月,细数跃然于眼,结缕缕情丝。
15、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
16、和做小生意的肩挑小贩交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要给他们关怀和帮助
17、此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如："节俭当崇"、"邪巫当禁"等。简言之，每个家族都有不同的族规家训。
18、为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》关于优秀家风家训的诗有哪些万事几时足，日月自西东。
19、生还天所相，直谅时所推。更当勉初志，用为朕倚毗。
20、 (译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
21、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
22、林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救。关于“家风家训”的古诗有哪些《家训》年代：宋作者：胡铨悲哉为儒者，力学不知疲。
23、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
24、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
25、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
26、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
27、(注释)： 谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。
28、 解读)：这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想
29、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
30、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
31、当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。
32、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
33、为了稳定国家秩序，加强家庭和社会的凝聚力，拯救社稷，拯救国家，朱熹以弘扬理学为己任，奉行“格物致知、实践居敬”的教育理念，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。
34、别人有喜庆的事，不可以心怀妒忌；别人遭遇祸患，不可以幸灾乐祸。做好事想要别人看见，不是真的好；做坏事怕别人知道，就是很大的恶行。见漂亮的姑娘而产生非分之想，会使自己的妻子女儿受到报应；对别人怀恨而用暗箭伤人，会把祸患留给子孙。
35、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
36、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。有关家风家训的诗句孟子：养身莫善于寡欲。
37、0一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
38、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
39、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
40、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
41、开元初年与齐浣、王丘、韩休、张九龄轮流知制诰，以儒雅宽厚著称。开元十三年(725年)，许景先由吏部侍郎升任虢州刺史。
42、《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。
43、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
44、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
45、《朱柏庐治家格言》是以家庭道德为主的启蒙教材。作者朱柏庐(１６１７－１６８８)作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。 《朱柏庐治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱柏庐治家格言》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。 《朱子治家格言》与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。
46、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。
47、有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
48、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
49、 轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;
50、见色而起淫心，报在妻女。(见了美色便起淫邪之心，将来会在妻女身上报应。)匿怨而用暗箭，祸延子孙。(背后用暗箭伤人，将来会在子孙身上遭报应。)
51、喝一碗粥、吃一碗饭，都应该想到这是来之不易的粮食；使用一点丝线或麻线，都应该想到物资和财力是艰辛得来的。
52、 解读):世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。
53、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。(天黑了就要关好门窗，上好锁，必须要亲自检查一遍，切勿大意。)
54、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。朱子治家格言篇6前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。
55、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
56、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
57、姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。
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59、 (解读)一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云： “一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。
