王尔德的作品风格
1、王尔德童话的情节幻奇动人，每篇故事未必曲折跌宕，惊心动魄，但是都那么绮丽优美，如情似梦，因为故事闪耀着精神美的光辉。人物精神的美是通过具体情节表现出来的，有了这种美的精神的渗透，在王尔德笔下甚至一个个细节都常以其美的颤音，使读者的心弦产生共鸣。那只燕子,在给那个孩子生了病的女裁缝送去红宝石的时候,把红宝石放在桌子上以后，还要“轻轻地绕着床飞了一阵”，用翅膀扇着那个正在发烧的小孩的前额。这是多么美丽动人的细节。读了这样的描写,我们怎能不叹服作者那被美所浸透了的文笔。
2、不只是童话，王尔德的剧本也获得了很大的成功，《莎乐美》《温德米尔夫人的扇子》《不可儿戏》等。遗憾，现在看戏剧的人少了，在国内连书都买不到。除此之外，还有诗歌，长篇小说《道连·格雷的画像》、短篇小说集。(王尔德的作品风格)。
3、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。(王尔德的作品风格)。
4、故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。
5、城内多塔状建筑，故又得名“塔城”。中世纪的塔楼古色古香，文艺复兴风格的建筑，弥漫着浪漫气息；位于民众方庭的图书馆，建于1371年，是英格兰最古老的图书馆；大学植物园，建于1621年，是英国最早的教学植物园；蜿蜒曲折，幽深绵长的皇后小巷，从牛津建校一直保留到现在，快700年历史了，路边的石凳长满了青苔，让人回忆起牛津的起始。
6、这些句子有不可言表的魔力，让我去了解说它们的人。我买了所有市面上能买到的王尔德的书，一本接着一本看。这一开始，停不下来。
7、《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧(comedyofmanners)。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。
8、你看看为爱而死去的夜莺，她很自然，并不觉得多么壮烈，她一直在歌唱爱情，直到死亡；你看看那悲伤的快乐王子，他奉献出自己最美的眼睛，他很自然，并没觉得自己慷慨，他一直在为穷人悲伤，直到破碎；你看看那天真的小燕子，她爱上了快乐王子，她给他讲故事，陪他过寒冷的冬天，她很自然，她吻了吻王子的嘴唇，安详地死去。这就是“爱”的样子，但我们好像忘记很久。不要给“爱”下定义，所有的定义都无法表达爱。只有故事能表现爱，只有童话能表现爱。
9、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。
10、本书中王尔德“作品”和“生活”交织，意图呈现叱咤维多利亚时代的唯美主义者，对“才华”和“天才”做出最倨傲并且纯粹的诠释。
11、“事实上，她和所有艺术家一样：只有风格，没有感情。她不会为了别人而牺牲自己。”
12、因为信奉精神的生活，王尔德的懒惰(他宁愿被称为“慵懒”)和健谈闻名于世。然而，他也是一个感性的人。因此，他经常以过食、豪饮、华服，以及一连串年轻英俊的爱人来抚慰(或刺激，这取决于他的心情)他的感官。
13、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。
14、依托青年学生之口反讽现实生活中虚伪无知的“知识分子”：
15、现在很多善于写作的人从小博览群书，有不错的功底。我很汗颜！我小时候读书不多，奥斯卡·王尔德，这个名字我之前从来没有印象。一天，我从网上看见了几句王尔德的语录：
16、https://www.vam.ac.uk/articles/aubrey-beardsley-decadence-desire
17、在他的作品中，《莎乐美》成就最高。在这部剧中，王尔德把场景设置于圣经时代，借莎乐美背离常规。对一部分人来说，他们欣赏王尔德抨击维多利亚时代道德的虚伪和严厉的讽刺文字，那么阅读这些作品和/或参加戏剧演出就可能使他们从中受益。
18、牛津的学院中有许多中世纪建筑瑰宝，并且群聚在市中心周围。街两旁布满中世纪的四合院，每个四合院就是一所学院，由于在当时学术是教会的专利，因此学院都以修院式建筑来设计，不过四周往往围绕着美丽的庭园。尽管大多数的学院这些年来多有改变，但是依然融合许多原有特色。
19、自1881年王尔德的第一部诗集出版，他的名字便开始显耀于文坛，他成了唯美主义文艺家中一个有代表性的首要人物。在生活优裕、幸福的日子里，写下他的第一部童话集《快乐王子和别的故事》,并于1888年出版。这部作品再一次充分体现了王尔德的唯美主创作原则，风格典丽、词藻华美，情节离奇，有力地激发着人们对美的感受。
20、王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。
21、这组作品完成后，比亚兹莱收到了250磅报酬，也使他决心走上职业画家的道路。
22、TREADlightly,sheisnear
23、王尔德笔下的幻想世界，即童话世界，是那样五彩斑斓，令人心迷神醉，这正是对他所歌唱的一种美的精神的烘托。在这一点上，《少年国王》的结尾很有象征意味。少年国王在加冕的日子里，不肯穿那看上去辉煌却是“在忧愁的织机上用痛苦的手织成的”袍子,不肯用别人的血和死来装饰国王的尊严。他宁肯穿“看羊时候穿的皮衣和粗羊皮外套”,“拿着他那根牧人杖”,用荆棘“做一个圆圈”戴在头上当王冠。当贵族、百姓、侍臣、主教都嘲笑和反对他这样打扮,甚至因此要杀死他的时候,“太阳穿过彩色玻璃窗照在他身上，日光在他四周织成一件金袍,比那件照他的意思做成的王袍还要好看；那根枯死的杖开花了，开着比珍珠还要白的百合花。干枯的荆棘也开花了，开着比红宝石还要红的玫瑰花……”他的周围一片光辉灿烂，“百姓们敬畏地跪了下来,贵族们把宝剑插回剑鞘，向他行着敬礼……”这里，那阳光织成的金袍，那开了花的手杖，那荆冠，以及周围的一片灿烂，乐声飞扬，人们敬畏地跪拜，对少年国王那富于伟大同情心的精神美，无疑都是有力的烘托。王尔德童话中把那些幻奇的环境写得那么瑰美迷人，都如这篇作品结尾所象征的，出于烘托精神美的目的。
24、他的戏剧、诗作zd、小说留给后内人许多惯用语，如“活得快乐，就是最好的报复”。主要作品代表小说：《道林·格雷的画像》诗作:《斯芬克斯》剧本：《薇拉》童话：《快乐王子和其他故事》散文：《社会主义下人的灵魂》个人名言◆我们的梦想必须足够宏大，这样，在追寻的过容程中，她才不会消失。◆我用一句短语包含一切体系，用一个警句归纳所有存在。◆我迟早要成名的，没有美名也有恶名在外。
25、在王尔德的时代，这种思维方式显然是相当的异端。在《穿着的哲学》中，王尔德分享了他关于时尚和美学的观点。
26、可惜的是，王尔德他不懂中文，没有读过《老子》，否则他应该会警觉一点。老子说，
27、1893年，王尔德的代表作《莎乐美》的法语原著发表，不久之后，比亚兹莱便在《画室》(TheStudio)杂志发表了一幅为《莎乐美》创作的画作“TheClimax”(也就是之前提到的那副最负盛名的画作)以及其它作品，立刻引起了唯美主义领军人物王尔德的注意。受著名出版商莱恩(JohnLane)的委托，比亚兹莱为王尔德的英文版《莎乐美》创作插画，轰动一时并引起争议。也正是这次相识，让比亚兹莱进入了以王尔德为中心的英国唯美主义艺术圈，结下了一生的不解之缘。
28、正如所有好名声一样，谁只要出人头地，就会招来敌人！平庸做人才能广受欢迎。
29、婚姻生活知识一种习惯而已，一种坏习惯。不过，一个人即使丧失了最坏的习惯，也会感到遗憾的。
30、王尔德在他的童话作品中，通过全面的美的创造，总表现出一种对人的精神价值的追求。这正是王尔德童话感人至深，影响历久不衰的根本所在。
31、忠诚的人只知道爱情的琐碎一面，不忠之人才知道爱情的悲剧。
32、王尔德只写了一本小说，这就是《道林格雷的画像》。然而，这本有点薄的小说却给读者留下了不可磨灭的印象。小说于1890年夏天印刷出版，由于对道德准则的“创新”，小说激怒了当时的评论家们。
33、“靠紧一些，小夜莺，”那树连声的叫道，“不然，玫瑰还没盛开，黎明就要来临了！”
34、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。
35、王尔德真的懂得怎样去爱。他真的有一颗爱的心。虽然他像其他恋人一样不完美，但他以真切和凄美的方式向波西展示着他的忠诚，一次又一次，直到再也做不到为止。
36、《道连·格雷的画像》讲述的是一位漂亮的年轻人道连·格雷，画家为他花了一幅美轮美奂的画像，格雷发誓说他希望能像画像一样永葆青春，为此他愿意放弃一切包括灵魂。于是他的愿望实现了，无论时间如何流逝，无论他如何享受生活、堕落甚至作恶，他一直保持着二十岁的青春漂亮，只是那幅画却代替了他的灵魂，变得越来越丑陋、扭曲.......
37、 1895年5月7日，王尔德被保释出狱。5月20日，此案第二次开庭。5月25日，王尔德因“严重猥亵罪”，被判强迫劳役两年。该年9月24日和11月12日，法院对王尔德分别进行两次破产调查，然后宣告其破产。
38、《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。
39、(《莎乐美》中最著名的插画TheClimax，图源：pinterest)
40、每所学院均有其辉煌的历史、神话般的建筑遗迹，可以描画出各种有趣的史实。初到牛津的共同印象，均会觉得每个学院都像是中国各地那些破旧的古庙，一进门就给人一种寂寞与荒凉的感觉。 因为每个学院完全是中世纪修道院的模样，这也反应牛津人强烈的思古情怀。
41、在早期作品的基础上，这组作品更体现出了惠斯勒(JamesAbbottMcNeillWhistler)以及日本“春画”(shunga)对比亚兹莱的影响。人物大多悬浮在半空，而对王尔德文中的性暗示内容，比亚兹莱也大胆处理，因此一经发表，便引发了不少媒体的争议，《泰晤士报》评论这些作品“奇幻、怪诞、晦涩、恶心”(“fantastic,grotesque,unintelligible,repulsive”)。《莎乐美》插画几乎是由于被黑而走红的。
42、从信中可以看出王尔德恨道格拉斯，恨他们一家子，同时他还质问道格拉斯，为什么那么长时间不写信给他！
43、当然，因为王尔德的影响如此深远，这些例子只是蜻蜓点水而已。
44、我重点推荐的是王尔德的童话，最开始提过《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》这两篇是我见过的最美的童话，没有之一。王尔德的童话不是写给小朋友看的，而是写给大人看的。
45、比亚兹莱的风格无疑是无可复制的，他从中世纪艺术、文艺复兴运动、洛可可装饰艺术、日本浮世绘等等艺术流派中吸取精髓，加上个人纤弱细腻却又天马行空的风格，成为唯美主义与颓废派运动最绚烂的玫瑰。尽管他病魔缠身的短暂一生充满非议与各种猜测，不可否认的是，比亚兹莱独一无二的风格成为了日后新艺术运动与装饰艺术运动的先驱，从丑恶怪诞之中绽放出的绮丽之美，勾勒出了世纪之交转瞬即逝的绚烂，表达了崇尚自我个性的主张。
46、道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。
47、“我们的目标不是相互说服，而是相互认识。”
48、这个伟大的预言家赠予世界无数礼物。可悲的是，到了最后，他的大部分朋友都是只能同甘、不能共苦的人。换句话说，当他身无分文和身败名裂的时候，这些人都躲开了他。然而，他以勇敢和诚实，使自己成为一个真实的人。他超越了肤浅，并且随自己的作品而永生。
49、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里，这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。
50、(奥伯利·比亚兹莱(AubreyBeardsley，1872年8月21日－1898年3月16日)，是十九世纪末英国插画艺术家和作家，受到日本木刻风格的影响，强调了怪诞，腐朽和色情；也是唯美主义运动的领导者(还有OscarWilde和JamesA.McNeillWhistler)；比亚兹莱对新艺术运动和海报风格的发展作出了巨大的贡献，尽管他因结核病,在26岁时，英年早逝。)
51、虽然王尔德有诸多文学作品，但他最看重的称号是诗人。王尔德上大学时就获得了英国诗歌的“纽盖特奖”(我也不知道这是个什么奖，应该不会很有名，网络上根本就找不到。没关系，我们知道王尔德年轻时诗写得不错就是了)。
52、王尔德的短篇小说，不算出色，但都很吸引人，一旦开头，就会不由自主的读下去。《亚瑟勋爵的罪行》、《没有秘密的斯芬克斯》、《当模特的百万富翁》故事情节有点欧亨利的风格，我最喜欢那篇《坎特维尔的幽灵》，写得风趣幽默，甚至有些搞笑，但同时又能看到人性之美。有空消遣一下蛮不错的。这些短篇小说都收录在短篇小说集《坎特维尔的幽灵》中。
53、道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。
54、道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。
55、奥斯卡·王尔德有一部长篇小说《道连·格雷的画像》、一部短篇小说集。王尔德的小说很有特点，他不是靠情节取胜，虽然他的几篇短篇小说情节很取巧；他也不是靠写作技巧取胜，他的写作手法还比较传统，属于维多利亚小说风格。
56、活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。
57、之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。
58、“用死亡来换一朵红玫瑰，是很高昂的代价......我所要求的所有回报，只是你要做一个忠诚的情人。”
59、《西班牙公主的生日》描写的是西班牙公主十二岁生日宴会上为公主表演舞蹈的小矮人由于在镜子中看到自己的丑陋并意识到小公主原来是在拿他的丑陋取乐时心碎而死的故事。
60、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。
61、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。
62、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。
63、然而，随着王尔德因“有伤风化罪”入狱，作为王尔德圈子里一员的比亚兹莱也受到了牵连。王尔德入狱的那天，肋下夹了一本黄色封面的小说，但《黄面志》和唯美主义的联系实在太紧密，这本书立刻被媒体误认为是《黄面志》，而先前早就因《莎乐美》“不堪入目”的插画而被批的比亚兹莱，这次也被媒体“公开处刑”。迫不得已之下，莱恩只能解雇了比亚兹莱，他为《黄面志》创作的新一期的画作也被全部撤下。穷困潦倒的比亚兹莱肺病复发，健康每况愈下。
64、老天爷这次很“配合”，没有让王尔德活到20世纪。1900年11月30日，奥斯卡·王尔德因脑膜炎死在宾馆里，享年46岁！
65、奥斯卡王尔德写了很多优美的诗歌。然而，就真实的情感而言，其中一首令人印象非常深刻，它是王尔德为纪念他九岁死于脑积水的妹妹伊索拉而写。任何曾经失去挚爱的人都将会被这首《安魂曲》所感动。
66、这封信是王尔德出狱后出版的，中文名叫《自深深处》，名字起得非常有诗意，内容也是充满哲理。。如果让我推荐王尔德的作品，我首要推荐他的童话集，其次推荐他的这封信。这不是简单的一封信，王尔德只是以信的形式在讲述自己受苦的故事以及他对这个世界的看法。我摘录几句给你看吧：
67、比亚兹莱于1872年生于英国布莱顿，家道中落的比亚兹莱一家非常重视艺术教育，因此比亚兹莱从小就有很好的文学、美术、音乐素养。然而比亚兹莱一生被肺结核病所困扰，无法离家进行艺术深造，只能一边工作，一边在威斯敏斯特的一个画室学习绘画。他的早期绘画习作能够看到拉斐尔前派画家对他的影响。
68、老人的悲剧不只是一个人变老了，而是有人还年轻！
69、https://en.wikipedia.org/wiki/Aubrey_Beardsley
70、格雷变得害怕失去自己的青春和魅力，并轻松愉快地许下一个愿望，希望出卖灵魂来换取无尽的青春。换句话说，他希望他的肖像代他变老，而他则完全保持不变。奇妙的是，他的请求得以实现。
71、接下来，他的人生可谓到了辉煌顶峰，一方面他过着豪华奢靡的生活，一方面他有着火山喷涌的创作。七年时间，他出版了两本童话集，包含了《玫瑰与夜莺》、《快乐王子》、《巨人的花园》、《星孩》等著名童话，流传很广。广到什么程度？《快乐王子》是我高中时学过的课文，《巨人的花园》在现在收录在小学四年级的语文教材里。
72、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。
73、(比亚兹莱肖像，摄影：FrederickEvans，图源：V&A)
74、《黄面志》与《萨伏伊》：唯美主义的巅峰与陨落
75、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。
76、当道林深陷享乐主义生活方式的时候，他的画像却显现出时间的进程和罪恶造成的可怕后果。
77、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。
78、莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。
79、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。
80、对方对夜莺的无私付出浑然不知，牺牲前(夜莺)她的深情告别，他只觉得吵闹。
81、如果你看过《夜莺与玫瑰》，你会发现，那篇童话就是预言，预言着王尔德的命运。
82、还是不要评价诗歌吧，我也是外行，别把大家带跑了。咱们看看小说。
83、可以非常肯定地说，王尔德把事情推到了极致。有时候，他对快乐的渴望导致他造成可怕的错误，比如，大量文件记录的他和男人的私通行为，这些私情玷污了他的声誉，使他一步步走向、并最终被监禁于雷丁监狱阴冷潮湿的囚室中。
84、 之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》，这两部作品都十分成功，但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎，有一个时期，伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。他的这些佳剧被称为自谢里丹的《造谣学校》以来最优秀的喜剧作品。
85、当他偶尔浪漫化天主教仪式，主要是为了把其美丽部分独立出来时，通常会极尽详细地分析教会的准则，然后激烈地反对它。
86、神是奇怪的，他们惩罚我们，不但因为我们的恶行和堕落变态，也因为我们的美好与善良。
87、没有多少事情让王尔德感到害怕(尽管他多少有些害怕贫穷和嘲讽，但这两样都在远处等着他)，当然也不害怕世事中更黑暗的成份，他很乐意过一种和夜客们尽情玩乐的非常颓废的生活。
88、目前有两个中文版都不错，巴金翻译的版本和林徽因翻译的版本。我都看了，更喜欢林徽因的而翻译。女人嘛，她们更近。
89、奥斯卡·王尔德，1854年10月16日，出生于爱尔兰都柏林。父亲是个医生，还是位考古专家，母亲是位诗人。听说王尔德的母亲特别想要一个女儿，从小把王尔德当小姑娘打扮，这对王尔德的性格产生了不小的影响。你猜到了，王尔德是同性恋，这个以后再谈。
90、“我有责任把自己设想得很可怕。”同样的，颓废就像悖德一样，基于各人的道德视角，也许不会被当作一种德行。换句话说，这种放纵形式并不为每个人所接受。无论如何，那些看重人生经历中享乐主义元素的人们，也许会很欣赏王尔德与生俱来(和精心培养)的颓废。
