柏拉图爱情哲理名言
1、情人们呢……倘若缺少了说话的资料，接吻是最便当的补救方法。
2、❤一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。(柏拉图爱情哲理名言)。
3、疯子：但这有限性确实是人的本质：人是经验中的人，人不能直观真理本身。比起指责人们对于真理的怀疑，不妨想想这怀疑产生的缘由——对于绝对主义的恐惧。这种恐惧在我们当今的时代尤为如此——追求自由主义，在道德和信仰问题上采取的是回避与反基础主义的立场，反对任何的强制性道德价值灌输，国家治理机构也已经脱离了道德价值的属性。这种现状的出现，一方面既是资本主义民主的必然结果，另一方面则是历史上无数次的绝对主义带来的灾难。鲍曼曾论证道，二十世纪纳粹的出现并不是一个偶然事件，而是理性的发展的必然后果。理性寻求的这变化无常的世界中可以解释世界的普遍性，这种立场同样也是得到了体现：人们都在寻找着可以解释世界的东西，可以依靠的东西。信徒依赖的是神的庇佑，而非信徒相信的是世间存在的客观规律，这两者在本质上并没有什么不同。当这种寻求普遍统一的意愿发展成一种统一的极端时，那些不愿意追随被认定为“普遍真理”的人将会被碾碎——希特勒发动世界大战的理论基础是黑格尔对绝对精神的论证，他认为此时的德意志帝国便是世界精神的未来的体现，世间的一切都必须在德意志人民的带领下走向更好的未来，那些配不上“高贵的”未来的“劣等民族”必须被“清除”——最后的灾难性的后果便是奥斯维辛的大屠杀。人们已经彻底对那些宣称自己是“真理”的话语产生了恐惧，因为我们很难确定谁的话语是“真理”，谁的话语是“谎言”。康德对于人的认识范围的界定，即物自体的设定是有其深刻的意义的：人只能认识现象，而无法知晓本质。简而言之，当今人们不喜欢直面信仰，更不喜欢把彼此的信仰拿出来比较一番真假，因为这种比较非但不会成功，反而一如我之前所说过的，会使彼此的聊天变得十分不愉快——所以，点上两杯饮料和几个小菜，然后坐在一起聊聊最近的生活，会是一个更好的交往选择。
4、恋爱中的人，会活得更年轻，更美，这是真的，因为恋爱中的彼此都会打扮自己，都会尽力把自己美好的一面展现出来，所以恋爱中的人都活出了很精彩的自己，克制了自己不好的一面，隐藏了自己的缺点，活得很优秀。
5、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人，是完全不知道从何着手。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
6、柏拉图说:无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止;无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
7、尼采这番爆发式的自我意淫让欧维贝克一家升起了一丝不祥的预感。事实上，在这段恋情中，还有另外一个人——尼采的年轻犹太朋友，保尔•李，同样是一名年轻的哲学家。他是先于尼采认识莎乐美的。然而不幸的是，这两个年轻人同样坠入了情网，爱上了同一个女人。
8、传说，鱼的记忆只有七秒，如果真的是那样，我愿是只鱼，频繁的记住你，再恍惚的忘记你
9、牧师：嗯……你的推论在字面意义上是成立的。但你这是魔鬼的想法。神的万能是真的，但是那不是人可以用于谋求自身利益的工具，这意味着对神的试探。《申命记》第6章的16节和《马太福音》中耶稣接受魔鬼试探的经历已经很直白地告诫我们，那位神的真并不是人可以去试探的——这里可以理解为你口中的“超验”。你只有真心实意地信靠他，他就自然会给予你所求的，而不是把“所求”当做信靠他的目的。
10、作为中国古代伟大的哲学家，孔子说：“惟女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”。亚里士多德认为，女人的地位介于奴隶和孩童之间。在卢梭看来，女人就是公开制造混乱的人，古希腊对那些胆敢参加奥林匹克比赛的女人处以死刑，他对此恨不得举双手赞成。尼采就更不用说了，在他眼里，女人的幸福是“他要”，女人也是最危险的玩具,“你去女人那里吗？别忘了你的鞭子！”。叔本华说女性的美只存在于男人的性欲冲动之中。海德格尔和女弟子保持长达24年的性关系却至死也不愿意结婚。萨特在30年代初期开始勾引才华横溢的波伏瓦时，先简单地向她述说自己的性爱哲学，然后肆无忌惮地坦言自己有着与许多女人做爱的渴望。卢梭也这样对女仆勒瓦塞说，我不会跟你分手，但永远都不会娶你。在他到处宣扬《爱弥尔》的时候，这个可怜的女人为他生了5个孩子，但这些孩子都在出世后不久被抛弃了。后来，人们谴责卢梭残酷地使用女仆33年，而且，不顾高龄到处追逐穿裙子的女人。在卢梭走到人生尽头时，他写了《忏悔录》，并将自己的罪恶洗的一干二净，甚至无耻至极地写到，全世界都是有罪的，只有卢梭是无辜的。罗素在性上的放荡与他在学术上的成就不相上下。弗洛伊德：奥地利精神病医生，精神分析学派的创始人，性虐待者。他创建了只属于他自己的精神分析法则。他的创建一直到现今都被世人争议着，甚至还有人尖刻的侮辱他，认为他研究了一辈子的狗屁东西只适合来医治他自己的病。还有人经过分析，最终认为弗洛伊德是被女人宠坏了，才会产生思想和精神上的异果。爱因斯坦，世人都赞美德裔美国科学家爱因斯坦在量子论相对论领域的伟大贡献，可很少有人知道他是个阶段性的好色之徒和浪荡公子
11、没有谁的心思，会永远只放在你身上。如果有人只为你而活着，那这不是爱，而是纠缠。所以千万别奢望有人只想着你。每个人在恋爱的时候都会很缠绵，可真正过日子都得有自己的追求。毫无追求的爱人，有什么好的?真正的爱情就是，在外面时拼命干活，在家里时拼命爱你。
12、罗素(1872年－1970年)，英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力,勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。
13、有一句我们都熟知的谚语：吃不到葡萄说葡萄酸。没有哪个男人天生就违背了自己的天性，而对美丽可人的女孩子们产生厌恶与拒绝感的。正如那些对于爱情失望的人儿们，总有着那些让他们心伤的过往——可能是一次来自挚爱的背叛，也可能是逐渐地在分分合合中丧失了对爱情的稳定性的希望。我们可以因为法海没尝过爱情而说一句“法海不懂爱”，但对于尼采而言倒恰恰不是如此——这种执着的对于女性的诋毁，便是来自于与传奇女子莎乐美的那段“两个智慧灵魂的邂逅”。
14、❤外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂
15、在哲学史上，叔本华的地位至关重要，他被誉为“人类发展中闪耀的恒星”，他的哲学思想永存人心。今天我们一起研究他笔下十句哲理名言，探索文字背后的人生哲理吧！
16、也许是我不够成熟，但也或许是因为你太年轻…
17、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
18、很多人三四十岁了，都没有恋爱过，可想人生对于他而言，是多么无趣、多么无聊、多么没劲，很多人都感叹，一辈子都不可能恋爱了，因为很多人真的是感觉努力一辈子都难买到房子。所以那些在恋爱中的人，一定要好好珍惜对方，因为太多人想要恋爱却没有勇气。
19、柏拉图说:既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了!
20、❤知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
21、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
22、❤人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
23、如果站在女性角度去看待哲学，则哲学是超越于性别的，只存在哲学，不存在男性哲学和女性哲学。不能把古希腊以来的伟大哲学传统说成是男性哲学传统，这个传统属于全人类，包括每一个爱智慧的女性。
24、那么年轻的少女又是如何评价自己与哲学家的邂逅的呢？答案是有所保留的冷静。出身贵族、年少时就已经被书香熏陶的莎乐美显然并不容易会像普通的少女那般，被成熟男人们的花言巧语和显摆的才华所轻易拐走自己的心。在她眼中，尼采的形象显然不是什么白马王子的形象，与那些自己常见的华服盛装丰神秀貌的贵族青年相比，尼采简直无异于山野狂夫——但无可否认，她能够瞥见眼前这个看上去言行怪异的中年教授身上，所具有的撼动世界的伟大能量，也因此产生了少女式的崇拜。
25、牧师：不，神的恩赐是能真正地被我们感受的。很多基督徒都能清楚地感受到自己在信靠耶稣后，生活中产生的变化……当我们遇到困难，我们祷告，神最后真的听见了我们的祷告，然后很神奇地我们的问题就得到了解决。一个信徒为她那沉迷赌博的丈夫祷告，最后她丈夫真的痛改前非戒了赌瘾；一个信徒为他那得了癌症的母亲祷告，最后他的母亲的病真的奇迹般地痊愈了；一个信徒对一个女孩有所爱慕，他乞求神能开她心眼，让她明白他的爱意，最后他们俩确实真的在一起了……
