赞美诸葛亮的名句
1、“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”——陆游
2、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 类别：志向(赞美诸葛亮的名句)。
3、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
4、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
5、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
6、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
7、 格言大意：见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。这句话提倡见善就学、知错就改的美好品德。不断地学习别人的长处，改正自己的错误，才能进步。
8、审天地之道，察众人之心。 ——诸葛亮 《便宜十六策》
9、托孤寄命，三代而后一人。诸葛亮的励志名言三顾茅庐；
10、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
11、(喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮)
12、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
13、上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
14、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何?(宋·王十朋)
15、——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词八千余年上下古；七十二家文字奇。——清？？顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠云归大漠随舒卷；门对寒流自古今。
16、那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
17、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！八阵图唐？？杜甫功盖三分国，名成八阵图。
18、势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
19、 格言大意：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。
20、 源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
21、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
22、第2副对联：可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与，君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
23、虑于民也深，则谋其始也精。(宋•欧阳修《偃虹堤记》)
24、世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
25、——金国钧题河南省南阳卧龙岗武侯祠心县八阵图，初对策、再出师，共仰神明传将略；目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；结庐在紫峰白水一侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。
26、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。(雷锋)
27、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
28、向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”
29、其实，我们为什么这么喜欢名人名言，不止是因为朗朗上口，更因为那一句句话像是至理名言一样指引人生的道路，却因为名人效应，平凡人说出的话被披上了华丽的外衣。
30、才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。
31、请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。
32、审天地之道，察众人之心。——诸葛亮《便宜十六策》
33、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。译文：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
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35、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
36、语出三国蜀·诸葛亮《便宜十六策·君臣》。这也是其兵法中的精要部分。作为君王若是不能端正自身，那么下面的臣子就会跟着学坏，甚至出现叛乱等现象。作者意在告诫上位者应当以身作则，为下属做好榜样。在这句话中，作者阐明了上行下效的道理。
37、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
38、嘉庆丁卯(公元1807年)，知沔县事，山东泰安范抡策题诸葛亮死在五丈原上，曾使司马懿追兵受警而遗留下了慌恐不安；匡扶蜀汉帝业于鼎立之中，诸葛亮不愧是世所敬仰的名臣。铜雀台荒，七十二疑冢安在；定军山古，百千载血祀常新。
39、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！咏怀古迹五首之五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
40、淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮▪鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
41、整个对联虽然长，但上联用典，下联写景，情景相生，意境无限。这样的对联真的很值得记在心里。
42、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
43、译文：弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
44、杨慎《武侯庙》剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛，旧业未能归后主，大星先已落前军.南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云.正统不惭传万古，莫将成败论三分.于谦《过南阳挽孔明》三面英雄正角持，孤臣生死系安危.大星不向营前坠，混一寰区未可知.何绍基《武侯祠》名儒开济自天秋，筹笔勤劳苦未休，陵墓永照昭烈帝，祠堂偏属武乡侯.锦城葱郁遗踪遍，青史推崇正统留，一代朝廷虽小小，君臣气象近虞周.刘献廷《咏史》治国与治军，卧龙岂两事.陈寿亦何知，还问司马懿.杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
45、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！八阵图唐•杜甫功盖三分国，名成八阵图。
46、 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
47、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
48、鞠躬尽力，死而后已(诸葛亮后《出师表》)。
49、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮
50、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
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52、庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。赞美诸葛亮的诗句有哪些啊(诸葛亮诗歌)五古？？读诸葛武侯传书唐？？李白汉道昔云季，群雄方战争。
53、诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
54、 格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。
55、一个人要时刻绷紧着自己的心，不能懒散，一旦懒散成瘾，克制不住，一直放纵自己，那么就算有很大的志向，也会有消磨殆尽的一天。
56、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。
57、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
58、一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同，而是努力去促成各方达成一致。
59、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
60、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
61、这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
62、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。(元·王冕)
63、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。——斯宾诺莎
64、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。
65、野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
66、认真说起来，这个对联最精彩的还是上联，而下联则稍微有点“逊色”。为什么这么说呢？比如说下联的“平西蜀”，已经被上联“收二川”说过了。下联的“定南蛮”，已经被上联的“七擒”说过了。
67、托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。
68、大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。(汉·王符)
69、这副对联是赞美诸葛亮的名篇。上联的两表指的是诸葛亮写的前后《出师表》，陆游有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的赞誉。而刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，更是家喻户晓的美谈。而下联的“一对”指的是诸葛亮为刘备指点天下的隆中对。
70、——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮
71、 格言大意：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。
72、誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。10为国平蛮统大兵，心存正道合神明。
73、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
74、 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
75、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
