荀子著名的十句话
1、学无止境，“活到老，学到老”。“为之，人也；舍之，禽兽也。”学习，是人的本性，是人和禽兽的重要区别之一。学习，当然不只是书本上的知识。当今社会，社会发展的车轮呼啸前行，不积极学习就会被时代抛在后面。善于学习，才能掌握在现代社会的生存技能，才能适应社会的飞速发展。(荀子著名的十句话)。
2、求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。
3、20 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
4、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
5、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
6、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。--《荀子·劝学》
7、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
8、3蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。
9、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
10、最后这个部分就是讲学习的目的。荀子认为君子得学得全，学得精，这样才完美，所以得正确的听，正确的看，正确的思考，最后能做到坚定不移，随机应变，成为有品德，有操守的人。
11、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
12、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
13、天、天命、天道的问题一直是先秦时期各家关切的问题。殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的。到了孔子，它的人格神色彩被淡化，孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。
14、对比孔孟荀子的思想偏向于经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”、“法”，重视社会上人们行为的规范。
15、正所谓“物以类聚，人以群分”，自己处在什么样的圈子里，自己一定有这个圈子的特点。自身的荣辱祸福都是由自己的行为决定的。比如，两堆柴火堆放的样子差不多，但是火星总是容易在干的那一堆里着起火。很多时候我们抱怨别人和不顺心的事，然而往往是自身的问题。
16、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
17、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
18、荀子是战国末期的思想家、教育家。其实这样讲还是有点笼统的，我们可以从他的思想主张来了解他，比如他主张“性恶论”，这与孟子的“性善论”正好相反。荀子认为，凡是善的，有价值的东西都是需要通过努力而得来的。价值和文化同样都是人所定义的，所以人性需要教养才可以变得“善”。
19、先义打山心并这起家上风年者荣，先荣打山心并这起义者辱。荣者物要通，辱者物要穷。
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
21、善于运用外在条件来弥补自身的不足，也是制胜之道。
22、天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。
23、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
24、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
25、故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
26、 君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在已者而慕其在天者，是以日退也。
27、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
28、此句话是出自荀子的《劝学》意思是：做事情要持之以恒，不要中途放弃，同时也要注意一点一点的积累，还有就是要踏实等等一些道理，要看用在什么语言情境中。
29、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
30、“能小而事大，辟之是犹力之少而任重也，舍粹折无适也。身不肖而诬贤，是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。”
31、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
32、唐 杜荀鹤《闲居书事》：窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。
33、白话解释：君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
34、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
35、译文：士君子以自己的修养不好为耻，不以被别人诬蔑为耻；以自己不守信用为耻，不以被别人不信任为耻；以自己缺德少才为耻，不以不被人重用为耻。品德高尚的人不被虚荣所引诱，不被诽谤所吓倒，不被外物所动摇，而是遵循正道，严于律己，这才叫名副其实的君子。
36、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
37、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。--《荀子·大略》
38、“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。”
39、不为而成，不求而得，夫是之谓天职。心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。----《荀子-天论》君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，穷倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。----《修身》
40、19人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。
41、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
42、最好能保持虚空的状态，专心地看待这件事，然后可以想想是否可以借鉴以往的经验。
43、务本节用财无极。--《荀子·成相篇》--荀子
