刻苦读书的诗句七言
1、十年树木，百年树人，能否树立，看读书坚持；千里之行，始于足下，中间辍学，定半途而废。养花养鱼不如养书，养钱养物逊于养德。灯下永久挚友，枕边一生至交。美德容之镜鉴，正品性之规矩。学人羞于一时缺，读者唯恐半日无。开卷有益，童年恋书，人生大幸；情有独钟，老不释卷，壮丽终生。
2、 (15)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
3、一是表示“衰减、消沉”,如“诗兴渐阑珊”、“意兴阑珊”,意思是说没有什么诗兴了，兴致不高了。二是形容灯光“暗淡、零落”,如辛弃疾《青玉案·元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”三是表示“残、将尽”,如“春意阑珊”,意思指春天渐去渐远。四是指“凌乱、歪斜”,如“字阑珊，模糊断续”,表达的意思是字迹凌乱。五是指“困窘、艰难”,如“近况阑珊”,意思指现在的情况不好，处境困难。从这些解释来看：“阑珊”没有一种义项可以表示灯火通明、兴致很高。
4、中国有悠久的诗歌传统，从孔子的“不学诗，无以言”开始，诗歌就在中国传统文化中占据了一个相当重要的位置。两千多年来，作诗几乎是每一个中国读书人必须具备的修养，就连引车卖浆者也能说几句“床前明月光”、“春眠不觉晓”来。
5、但是，尾联继续用苏秦的典故，劝吴之才好好看看苏秦的榜样，当苏秦身佩六国相印，荣归故里的时候，当初看不起他的人还不是跪得比谁都殷勤吗？
6、 人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之?一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。 亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。
7、不管王衍是不是在作秀，但口里不说“钱”,自然是一种态度，一种对钱极端蔑视的态度。对钱持如此态度的，还有东汉的管宁。管宁与华歆一齐在园中锄草，见地中有“片金”,“管挥锄与瓦石不异，华捉而掷之去”.
8、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
9、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
10、春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
11、晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
12、清朝时期最勤奋读书的就是康熙皇帝了。康熙皇帝无论酷暑还是寒冬，每日凌晨3点就雷打不动地开始早读。有一次康熙皇帝感染风寒，但是他不敢跟老师请假，还是忍着病痛继续上课，结果就落下了病根，以后每次冬天清晨读书会吐血不止。康熙大帝不仅早起读书，下午下课后还会主动要求老师为他讲课。夜晚的时候，也会请求老师为他授课。康熙大帝在少年时期，常常读书到半夜。
13、浩繁卷帙，滋养人类；县志国史，书录古今。生物皆有生死，唯斯与世永存。细查无人志其功，为文我辈有其责。不揣浅陋，敢为其赋。说书史、话书事，撷其大略；歌书功、论书德，见微知著。
14、3 比喻事物的起源、发端。这是最常见的一种。例如：郭沫若在《今昔集·论古代文学》中指出：“中国文化大抵滥觞于殷代。”
15、曾经看过一篇文章，提到一句话：“前者自王昌龄等始用，滥觞于晚唐五代。”该文作者认为，将初始、起源之意的“滥觞”,当作了其后的发展、普遍来用是不对的。如果看了“滥觞”的第四种义项，该文作者就会知道是自己只知其不知其二了。
16、译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
17、很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人性命的效能。说是五毒，但可以毒攻毒，最后却成了五味良药。
18、真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的药性猛烈之药。《周礼·天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹砂、雄黄、石、慈石。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹砂、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的做法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药供涂抹患处，据说有相当的疗效。
19、两个孙儿年少时便初露锋芒，王作霖甚感欣慰，王家几代人努力，终于要到扬眉吐气之时了。于是，他也不顾年事已高，来到衙门执起刀笔，给县太爷当差。私下里，王作霖也问过李先生，他这两个孙子，哪一个日后会有造化，更有出息。李德尚告诉他，要论读书，王永潮更加刻苦用心。但是，他用死力读死书。如果说更有出息，应当是王永江，他私下里读书涉猎很广，而且懂得学以致用。你这位长孙，能够为王家光宗耀祖。
20、枕上从妨一夜睡，灯前读尽十年诗。——白居易
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22、 (8)知之为知之，不知为不知，是知也。
23、《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
24、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
25、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈读书的古诗句读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
26、远古绳结为简牍，纸上印字始蔡伦。雕版印刷肇于唐代，宋人发明活字之版。图书装潢，型制有别：卷轴书，自左向右卷成一束；线装本，演变于蝴蝶包背装。书有平装精装之分，亦有加套插图之别。平装便于携带阅读，精装善于插架珍藏。
27、但是，自“五四”以来，尤其是近半个世纪以来，现代中国人与包括古诗词在内的传统文化已经相当隔膜了。不仅如此，就连一些基本概念，人们也很难分得清了：譬如“古体诗”和“近体诗”.很多人认为清朝之前所有的诗都可以称为古体诗，民国以来的诗则应该称为“近体诗”。此乃失之毫厘，谬之千里。
28、4 波及，影响。这是“滥觞”的动词用法。例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”
29、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》
30、 (34)群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
31、谈大人突然造访，王作善急忙吩咐家人，为这位州官打开大门，并且打开二门。平日，如无大人登门，二门从不打开，外人只能走旁边侧门。
32、安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
33、没办法，薛令之只能辞官走了，默默度过极度清贫的后半生，一天都没能跳脱出“鱼未成龙剑未飞”的状态。
34、这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。“白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，环境幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一方坪地。中唐李渤曾在此读书，养有一头白鹿为伴，因名“白鹿洞”。
35、 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
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37、 金州海防厅同知谈广庆谈大人，举人出身，在不少地方为官从政，每走到一地为官，都留下了好名声。
38、《沁园春·长沙》是毛泽东主席于1925年晚秋，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所的途中，途经长沙，重游橘子洲时所作。该词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任的豪情壮志。“风华正茂，挥斥方遒”已成为现代少年的励志词语。这首词在描写秋景的同时，自有一种拯救天下，舍我其谁的气魄。诗人的经历告诉我们，青年人，想要成就一番事业，要立下远大志向，还要满怀热血激情。要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀。
39、2 指小水。例如：南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”
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41、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头舟次扬州和人韵》
42、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
43、今天，我们更要通过下苦功夫读书学习，努力吸收中国传统文化的优秀遗产以及人类所创造的一切文明成果，既读好有字之书，又读好无字之书，努力增加知识储备，提高文化素养，培养良好作风，善养浩然之气：去躁气，养静气；去俗气，养雅气；去迂气，养才气；去暮气，养朝气；去惰气，养锐气；去小气，养大气；去霸气，养和气；去怯气，养胆气；去邪气，养正气。
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45、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
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47、读书光有浓厚的学习兴趣还不够，要怎么把书本内容记起来，是许多人头痛的问题。古人说：“读书百遍，其义自见。”《康熙起居注》记载，康熙皇帝很早就把孩子叫起来读书：“卯时(上午五至七时)，皇子进入学堂，师傅行过礼后，皇子开始背诵儒家经典《礼记》。遵照皇父(康熙)‘书必背足一百二十遍’的规定，每背一遍，画一记号，背足遍数，师傅检查一字不错之后，另画一段背诵。”可以想见，古人并非多么天资聪颖，为了能让珍贵的知识印在脑海里，可是下足了苦功，即使贵为皇子也不例外。当然，不是所有的书都值得背诵，所以慎选有价值的书是很必要的，因此才有所谓的“经”书。经书就是“经常要看的书”，既然经常要看，那么不如就背下来吧，尤其是在过去书籍缺乏的年代。好书值得一读再读，读到后来自然熟能生巧，随着年纪和生活经验的增长，对书本内涵也会有新的体会与认识。
48、沙埋古篆折碑文，六国兴亡事系君。今日凄凉无处说，乱山秋尽有寒云。——《经苏秦墓》
49、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
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51、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
52、 (4)为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
53、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
