爱情宣言短句彼此的唯一
1、寻根小说：对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的小说,其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源,重铸民魂或民族精神,同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话.所谓寻根,就是寻求民族文化之根.代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等.其特点是：一超越政治视角,走向文化视角.二是追寻民族文化之根,参预与世界文学的对话.
2、先锋小说：中国文坛80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派。主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人。具有两大鲜明特点：(1)话语的叛逆性，即对权威叙事的颠覆与反抗。(2)形式的前卫性，即大胆尝试最新的文体试验。
3、反思主题的抒唱。带有以历史反思为核心的理性思辨倾向。(爱情宣言短句彼此的唯一)。
4、一段路，一个人走起来太孤单，我希望能与你一起同行；不管你有多少看法，我的心依旧把你当成今生的唯一。(爱情宣言短句彼此的唯一)。
5、(2)虚实相间，峰回路转，柳暗花明，具有结构美
6、——是指1977年开始出现的以“文革”时期社会生活为题材的小说，其主旨在于展示极左思潮对同一时期的中国人身心所造成的摧残。发端于刘心武短篇小说《班主任》，得名于卢新华的《伤痕》——此时期短篇小说成就最高。
7、双雪涛《平原上的摩西》：同名篇目的形式和内容都极似卡波特的《冷血》，却给我阿乙《情人节爆炸案》那般暗流涌动的感觉，他们驻足于斯的寂静平原在脑内一路延展，原本被破开的大海复又掀起喧嚣的怒涛，后劲十足、余味悠长；另外比较喜欢安德烈一篇，见证赤子之心是如何同少年时代一道被残酷的成人世界无情剐杀，正如“无辜的人”又是如何被辜负；难得一见这样的当代中文小说，能把破碎的短句写得有不输曲折生致的长句的丰盈、厚重且富于绵延的美感，而无半点字词之间、句与句之间的龃龉窸窣，再加上遣词风格偏向平实、朴拙，而不附丽于或旖旎繁复或奇崛怪诡，大概就像双雪涛高中时写下的《生死》那样，“西瓜得根蒂就长在他身上”，有种生与死浑然难分的奇特力量。
8、茹志鹃于1979年在《人民文学》上发表的短篇小说《剪辑错了的故事》,被视为“反思文学”的起步性标志。
9、《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》共五集，统称随想录。
10、与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。
11、C.《一半是火焰，一半是海水》参考答案：答案解析：无小说《缀网劳蛛》的作者是A.冰心C.鲁迅
12、l文革之后，戏剧创作最初是在题材的突破与主题的开掘方面取得进展。金振家等的《枫叶红了的时候》、苏叔阳的《丹心谱》、宗福先的《于无声处》等作品揭示了“伤痕”，批判了“四人帮”。白桦的《曙光》、丁一三的《陈毅出山》、沙叶新的《陈毅市长》等作品塑造了老一代无产阶级革命家的艺术形象。崔德志的《报春花》、沙叶新的《假如我是真的》等作品则属于引起广泛注意的社会问题剧的代表。
13、 心里数落了你千万条缺点，只要见你一面，我还是会沦陷。
14、春暖洞房鸳被叠，柔情蜜意交相。花容不改旧娇娥，合俏靥，胭脂颊。又渡银河真体贴，合卺筵前旨意有，笙歌叠奏迎新偶。今朝重复理鸾弦，檀香口，细腰柳。艳比旧欢无可否。
15、 好想寄一封信给你，诉说浓浓的情意，告诉你，你是我今生的唯一；好想刻一个爱给你，深深植入你的心底，呵护你，在生生世世里！
16、加缪《西西弗神话》：从质询自杀起，以荒谬为中心，讫于西西弗的幸福。加缪同存在主义哲学一样否认了人生和世界的无意义，荒谬诞生于这样一片荒漠当中，人类呼唤着意义却只听到来自荒漠的沉默，而加缪不同于存在主义的根本在于他并不把荒谬奉若神明并在其指引(挤压)下寻找希望，他要带着破裂活着，一反欧律狄刻地转身直面并反抗荒谬，“生活的全部平衡都系于我的意识反抗与这反抗处于其中地黑暗之间的永恒的对立”、“自由只有与其有限的命运相关联才有意义”，因而要穷尽所有生活得最多，不要在闭眼的盲目黑夜里躲藏，要在保持清醒地失望的黑夜里跳跃，而戏剧演员或艺术都是一种对沉默的僭越、创造的冒险，一种因荒谬带来的痛苦在人的精神中发生反响的第二次生活，陀翁《群魔》里基里洛夫清醒得如同刽子手尼采，杀死象征并不存在的生存希望的上帝，荒谬尽头唯有虚无永恒。
17、我，_____，娶你，______，做我的妻子。我用最真诚的喜乐迎接你进入我的生命，使我们合而为成为一体。我也要成为爱你、对你忠心的丈夫。我愿意从此做你的头，看顾、帮助你。我承诺，以最深的爱爱你，以最完全的心意关心你，以最温柔的态度照顾你。我承诺，你在我生命中的地位，仅次于上帝的。我承诺，我将带领我们的生活进入充满耶稣基督信、望、爱的生活。无论在前面的是平安顺遂或是威吓险阻，让我们一起在上帝的话语带领之下白头偕老。在这婚姻的圣日，在上帝和众人面前，我对你承诺，我将永远成为爱你、对你忠心的丈夫。
18、 虽然现在的我只能把思念寄托远方，但我的心却没有改变方向。回忆里甜蜜中有挥不去的感伤，只因你细数岁月，你我已相识许久！
19、基本特点：(1)反叛旧有的历史观念——“一切历史都是阶级斗争的历史”(阶级斗争：历史发展动力).(2)确立新的历史观念——“一切历史都是欲望的历史”(欲望、权力：历史发展动力).(3)(题材)告别“正史”走向“野史”.新历史小说：吃、婚姻、两性、妻妾争斗.
20、(2)边疆少数民族美好爱情和愉快的劳动生活的赞歌
21、王安忆——“三恋系列”——《荒山之恋》《小城之恋》(成就最高)《锦绣谷之恋》“两庄”——《小鲍庄》《大刘庄》
22、先锋小说：中国文坛80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派。主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人。具有两大鲜明特点：(1)话语的叛逆性，即对权威叙事的颠覆与反抗。(2)形式的前卫性，即大胆尝试最新的文体试验。
23、叶礼庭《火与烬》：在政治已经同肮脏龌龊的舆论游戏或是虚伪空洞的宏大词汇划上等价符号的当下，这本为政治祛魅的政坛浮沉录显得格外真诚可贵。正如叶礼庭败选后在出租车上听到的那番话，政治应该是某种“可以塑造生命形态的、混合了意志和机遇的奇怪组合”，是一种恶毒与高尚共存的克里斯玛氏的艺术，在这场残酷的游戏中政客们要“在背负世俗与罪恶的同时，坚守忠诚和无畏”，为了最高尚的目标不惜弄脏双手，靠着人类狡猾且无情的恶习来追求正义和尊严。
24、我的长期目标：为人民币服务！亲爱的，我的终生目标：为老婆服务！
25、罗杰·伊伯特《伟大的电影》：对电影(或可推及艺术)批评的界限把控得很好，即一种始于(具备一定的电影知识审美素养)的观众对作品的认同和投射的、强调观看体验的赏析与评价的话语，间或夹带外在的、体验话语和作品本身以外的语境研究但绝不越界陷入史学维度的泥淖(边角料只应该起到辅助理解的作用)，偶有援引理论却与之保持谦恭的距离(作为观者而非学者并不能越过作品和观看体验去接受电影是什么或电影批评是什么的元批评)。批评立志为观者解惑、提供观看之道，而学者的理论则为批评者提供批评之道，当然(自诩为区别于普通观者的、作为批评者的)我肯定更偏爱界定批评话语规则的理论作品甚于批评本身。
26、小说通过对林道静性格成长的三个历程的描绘，表现了知识分子走向革命之路的艰难曲折，概括了那个时代许多爱国知识分子所走过的共同道路。深刻地揭示出知识分子只有把自己投入到整个民族的解放斗争中去，才会获得真正的青春。
27、各种具体文学创作潮流的并存。新写实小说、新现实主义(即现实主义冲击波小说)、新历史小说、女性主义小说、新生代小说等的并存
28、 为什么喜欢你，喜欢你什么，我想很简单，就是那个风吹的下午，你从我身旁经过，你披着头发的样子格外温柔美好。
29、高晓声的反思小说，从农民个体命运中反思历史的曲折。如其作品《李顺大造屋》。
30、反思文学的最后阶段出现了两部细节性的总结文革的作品：王蒙的《名医梁有志传奇》和张宇小说《活鬼》。
31、达维德·范雷布鲁克《反对选举》：从淡漠并信任到狂热并怀疑，在合法性与效率的矛盾中造成了民主的悖论，考证民主本源，从古希腊直接民主中受到启发，或许最初的抽签比选举更符合民主的特征(尤其是在后者已经沦为民主的一种神圣仪式般的最终目的而非手段之时)，范雷布鲁克最终提出了一种完全依靠抽签的民主制度(布里西乌的第五阶段)。需要读读哈贝马斯。
32、意义：促进了作家等人文工作者增加对当下历史处境与精神处境的认识。
33、《斯通与骑士伙伴》：宏观的大时代背景在这里几乎淡掉了，人物被抽离成真空，不再与时代或社会勾连，得以直陈纯粹的内心世界，将人物精神活动逼真而扭曲的细节刻画得毛骨悚然。奈保尔的斯通和奥兹的费玛、托宾的亨利、罗斯的祖克曼等等大概属于同一种文学人物的典型，作家笔下创造的不能写作的作家，是他们真诚而惶恐的自反，也饱含对其生存于斯的世间的反思。
34、反思小说：主要指1979至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境等进行反思的小说。发轫之作：茹志娟：《剪辑错了的故事》，其他代表性作品有中短篇小说：《李顺大造屋》、《绿化树》等；长篇小说：《古船》等。与伤痕小说内容上有交叉，是伤痕小说的深化。但存在偏重于政治反思，文化反思不够等缺陷。
35、想着这一路上有你，心中就特别的感动，想着能够与你相依相偎在春风里，心中甜得就好像吃了蜜；今生有你，我很知足。
36、l以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，其实并非完全是“谁也没有错”的悲剧。苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。他相信唱山歌能使翠翠心领神会。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父得以表现。两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。
37、答：这道题从以下总结中发挥主观能动性进行分析。
38、代表作品：岳野的《同甘共苦》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、海默的《洞箫横吹》、赵寻的《还乡记》等。
39、反思小说：主要指1979至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境等进行反思的小说.发轫之作：茹志鹃：《剪辑错了的故事》,其他代表性作品有中短篇小说：《李顺大造屋》、《绿化树》等；长篇小说：《古船》等.与伤痕小说内容上有交叉,是伤痕小说的深化.但存在偏重于政治反思,文化反思不够等缺陷.
40、科斯托拉尼·德若《夜神科尔内尔》：非常高级的创作，每一章单拎出来都是可以独立成篇的优秀短篇，在科斯托拉尼强大的连缀能力下变成了一曲犹如《神曲》《浮士德》的精神跋涉的颂歌与史诗，科尔内尔大抵也是一种形如贝雅特丽齐或靡菲斯特的寄生形象，只会写的“我”和不会写的科尔内尔结成盟友，两面双生，最勤奋、最虔诚、最忠诚的与最不忠、最懒散、最不负责任的媾和，荒诞不经的故事被巧夺天工般写就，“我”在书写中随着科尔内尔一道游历四方，叙事人称常常隐匿于各种缠绕错节的陈言迷宫背后，“我”从白天蔓延到科尔内尔的黑夜中，在语言的高速变形中被揉碎、被拼贴，继而完成共生的成长，“艾希蒂·科尔内尔——就是我”。
41、(现代发展的过程中如何激活传统的资源，如莫言)
42、洪峰的《极地之侧》 苏童的《十九间房》
43、长篇叙事诗在本时期特别是五十年代末、六十年代初有较大的发展；
44、新人形象：梁生宝 “旧农民”：梁三老汉 三大能人：郭世富、姚士杰、郭振山
45、《陈毅市长》——“冰糖葫芦式”的结构，十个故事彼此独立。
46、八十年代前期小说主要特点(教材259—260)
47、答：丙崽是韩少功(民族文化的理发审视者)小说《爸爸爸》中的主人公.丙崽形象：是个弱智、呆傻的侏儒.生下来只会说“爸爸爸”、“X妈妈”两句话.见人不分男女老幼,一律说“爸爸爸”,如果别人朝他瞪一眼,他就翻个白眼,咕噜一声“X妈妈”,除此之外一律不懂.丙崽形象的象征含义：(1)弱智,意味着愚昧与落后.(2)人们对丙崽的敬若神明,象征迷信与落后,表明现代精神或民族理性精神的缺失.(3)丙崽历经劫难而不死,一方面表明民族虽然落后,却有着极其顽强的生命力,一方面由反映出愚昧、落后的古老民族文化的顽固性.
48、为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝你们，百年好合！白头到老！
49、哦，“这真是一群强盗！(走至周萍面前,抽咽)你是萍,--凭,---凭什么打我的儿子？”
50、虽然你不是最好的，但却是我独一无唯一深爱的。
51、杨朔散文在写人状物时诗意浓厚，注重创作诗的意境。他写人善于选取感情色彩丰富的片断刻画人物的神貌、内心；他的景物描写，在写出自然美的同时，也是创造意境，深化主题的重要手段。
52、④语言精美，含蓄新巧，音韵和谐，具有艺术魅力。象诗一般精确、凝炼、含意丰富又富音乐感，具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。
53、l从建国初期开始，政治抒情诗，这种具有时代颂歌特征的诗体虽已开始出现。
54、我是用真心喜欢你。请相信我。让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。
55、什么是“革命样板戏”：文革期间，极左集团人物特别是江青以极左的文艺思想参与了一批戏剧作品的改编、创作、排练的过程，其后它们被称之为“无产阶级文艺的优秀样板”。有了革命样板戏的说法。
56、七十年代后期，八十年代前期在“伤痕文学”、“反思文学”“改革文学”的潮流中社会问题剧大行其道。八十年代前中期开始，实验探索话剧大力发展。九十年代以后，市场经济兴起，戏剧多样化发展，但观众流失也多。
