诵读国学经典手抄报
1、同时，每个班开设图书阅读课，通过图书阅读课来提高学生的语文能力和语文素养。另外，每个班都建立了“图书角”“学习园地”“读书会”等，有效激发学生阅读的热情。
2、1两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)
3、10曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹离思)(诵读国学经典手抄报)。
4、董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
5、也爱写字。他们的世界通过画画和写字体现出来。做为语文教师，可以利用学生爱画画、爱写字的特点，组织学生定期、分班制作校报，爱画画的学生在校报上画图，让爱写字的学生在校报上写字，让爱写作的学生撰写文章，共同完成校报。通过展示，发挥校报这种校园文化资源的作用，磨炼学生的语言能力，培养学生的语文素养。
6、“画与写”的课程。无论是古代诗词，还是现代文学作品，有很多都是可以通过绘画把它描述出来的。古代有“诗中有画，画中有诗”的说法。如王维的诗《山居秋暝》：
7、“一切为了学生的发展，为了一切学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念。学生本身就是一种教育资源。因此在资源的开发与利用上应强调以学生为中心的思想，将学生的生活经历、经验、特长以及随机生成的一些信息纳入教育教学过程。
8、这一个寒假中，我阅读了进德修业，成就智仁勇、愚公移山等10篇文章。每一篇文章都蕴含着一个深刻的`道理，使我读后受益无穷、难以忘怀。书本十分全面，介绍了立志、做人等各个方面，使我们得到了全面发展，并陶冶了我们的高尚情操。
9、以中国的道家为例，他们提倡修真炼性，真能提升人的本性本命，让人可以进化为真人圣人，可以与异次空间生命进行交流。
10、 开学以来，学校进行了定期和不定期的检查，制定了检查记载表，从检查情况来看，早晨的15分钟在十月落实的挺好，全体语文教师都能按时进班，按要求开展活动，早晨15分钟校园里书声琅琅。相比之下，星期二下午的读书活动还不尽人意，还存在写作业、做试卷等现象。检查中，我们已经与老师进行了交流，做得特别好的老师有万x老师，她指导诵读认真，纠正读本中的错误读音，讲解大意，学生诵读水平提高明显。黎邵曾老师不仅讲解《弟子规》，还让学生通过表演理解意思，并指导学生在生活中实践。从检查结果来看，部分班级在指导方面还不够深入，还有读错字、读错音的现象，望老师们进一步加强。
11、1不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(宋王安石登飞来峰)
12、《礼记》，是孔子的弟子以及后人传阅的,《礼经》的记录，也称之为“三礼”，都是与孔子礼的思想有关系的。
13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
14、 余欣茹(高一13班) 张媛媛(高一5班) 孔文静(高一15班)
15、国学是什么？众说纷纭。我们现在换一个角度来认知。
16、 随着王部长美妙动听的开场白，经典诵读比赛就拉开了序幕，评委老师们都入坐了。首先表演的是五(3)班，他们穿着整齐的服装走上舞台，开始朗诵《我骄傲，我是中国人!》，只见一位同学拿着五星红旗在舞台中间挥舞。最后的一个收尾，最后一排的两位同学举起“中国”二字，五(3)班的表演结束了，接着有五年级的七个班表演完，终于轮到我们班大显身手了。今天我们格外地有朝气，个个精神抖擞，朝气蓬勃，一站在台上，就给人一种有生机的.感觉。随着谭宇轩声情并茂的演讲：“敲响历史的钟声，我们听到了中华五千年的梦想!”我们的朗诵就开始了，接着就是陈司琪、辜尚可、刘冰璐他们那深情的朗诵。下面就是我们全班同学大展宏图的时候了，几分钟后，我们的表演完美谢幕了，我们最后的得分是568分，获得年级第六名的好成绩。
17、 王思锐(高一4班) 付鑫雨(高一5班) 蒲铁犀(高一1班)
18、宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
19、其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！
20、1先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
21、《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
22、1相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)
23、二等奖：杨潇天成(高一17班) 濮涵叶(高一5班) 王婉瑞(高一2班)
24、1人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)
25、周礼目的是以周人的标准来规范各族和各代礼乐内容，各种典礼所用的音乐主要是“雅乐”——宗周丰镐京畿之乐，并通过制度的形式推行到各个不同等级的统治阶级中去;其意义在于扩大周文化的影响，加强周人血亲联系和维护宗法等级秩序;其本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。
26、C期：7月1日(周日)上午9:30——11:30分
27、交通方式：公交207070d18路*大报恩寺站；公交11181雨花路站走两百米即到；(地铁一号线*中华门站2号出口*向东走600米即到)
28、 组织经典诵读比赛，促使学生多读书，多搜集资料，了解的诗文方面的知识、名篇佳句等，学校每周评出优秀班级和个人，并给予表彰奖励。
29、10谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
30、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)
31、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
32、教师还可以充分利用时间在校园进行美文诵读、讲故事、硬笔书法、作文等语文竞赛。通过竞赛，可以让学生在美文诵读中感受到美文诵读的节奏、品味美文诵读的韵律，在讲故事比赛中理解语言文字所表达的内容和理解故事中的真、善、美，在硬笔书法比赛中培养良好的书写习惯，感悟中华民族文字所蕴含的巨大的人文内涵，在作文比赛中锻炼学生的遣词造句、修辞、结构等习作技巧，进而提高学生高超的语文素养，提高学生使用语言文字的能力。
33、通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……
34、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
35、10醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)
36、在学生进行写作的过程中，涌现出许多优秀的作文，这些作文可以成为语文课程学习的重要资源。教师可以根据教学的需要，有计划、有步骤、有针对性地组织学生编辑《小学生优秀习作选登》、《小学生优秀观察日记选》、《小学生自编童话故事集锦》，我们可以把这些集子装订成册，置于教室，供所有同学阅读，交流彼此写作经验，共享语文教学课程资源。 编写《国学经典诵读本》。儿童诵读国学经典，“具有相当现代的合理因素，第充分尊重儿童生理阶段的特殊性。国学经典的句子，大多数短小、韵律，适应了儿童心理特点，通过诵读的反复刺激，有助于早期语言能力的开发，同时也打下文言语法与词汇的心理底子。”(1)第哲学史家和教育心理学家对科学史的研究已经证明，人类的学习能力，很大的一部分，是潜移默化的学习。看起来他好像学了并不懂的内容，看起来他真正记得的也并不多，其实这些将转变成一种“内隐记忆”，在心理背景中渐渐会产生作用。(2)基于以上的两点认识，教师可以根据教学需要，从《三字经》、《诸子百家》、《百家姓》、《千字文》等古典文献中节选适合小学生诵读及理解的内容作为校本教材，组织学生进行诵读，培养学生对语言文字的敏感度和接受力，增强文化心灵的动力。
37、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
38、《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，同时也能演唱歌词。它的形式多样，内容丰富，是中国韵文的源头，可以说它是当代社会的一面镜子。
39、B期：6月30日(周六)下午2:00——4:00分
40、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
41、在现实的学习、工作中，大家都经常接触到手抄报吧，手抄报具有开拓视野、积累知识的作用。你还在找寻好的手抄报吗？下面是小编为大家整理的经典诵读手抄报内容，希望对大家有所帮助。
42、国学对我们的生活有着很大的帮助，例如:“二人同心,其利断金。”这句话就是告诉人们团结就是力量，如果两个人团结一心就能有切玉断金的力量。
43、 张雨蝶(高一1班) 郭雪(高一15班) 柯瑞(高一4班)
44、《尚书》，也是儒家的经典之在表达情感上面，朴素简要，通俗易懂，对于后代人来说，其地位也是极其高的，言语之间，有着居高临下的自信。
45、中华文明中的很多智慧方法，现代的科学还没有达到认识的程度。比如说，中华文明中能够运用宇宙万物的能量来进行医学活动，这一点现在西方的科学虽然发现了很多能量，但是他们还没法引用人本身来运化能量进行医学活动。在中华古老的典籍中就记载，中国的这种超级医学系统就来源于宇宙。
46、周朝伊始，为配合政治上维护宗周统治的分封制，周公旦在意识形态领域进行了全面革新，将上古至殷商的礼乐进行大规模的整理、改造，创建了一整套具体可操作的礼乐制度，包括饮食、起居、祭祀、丧葬……社会生活的方方面面，都纳入“礼”的范畴，使其成为系统化的社会典章制度和行为规范，从而形成孔子所景仰的“郁郁乎文哉”的礼乐文化，即礼乐成为一套遍及政治、教育、信仰等各领域的重要文化结构，并在其统辖范围内全面推行礼乐之治。
47、分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
48、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
49、以佛法为例，这本身就是来自宇宙高级智慧生命的传授，他教导人类用智慧的方法站在宇宙层次之上观察自我的身心万物以及一切有情的生命，他教导人们如何来开启自己的妙德藏，大光明藏，教给人们往来十方世界的妙法，这是非常明显的宇宙层次的智慧神级文明的妙智慧方法。
50、1男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)
51、班班通互联网为学生进行语文学习提供了有利的条件。教师引导学生浏览《中国儿童文学网》、《中国儿童网》、《小学语文网》、《中国中小学教育教学网》、《小学语文动漫课堂》等网站，品味既充满童趣，又富文学性的语文课程资源，可以培养学生的语文能力，提高学生的语文素养。
52、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
53、 王柯瑞(高一7班) 吴婷婷(高一6班) 叶海兰(高一3班)
54、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
55、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”
56、小时候看着那一个个不认识的生字，一句句无法理解的古诗文，跟着老师摇头晃脑的背着那无法明白的唐诗宋词。或许那个时后我背诗的理由只是为了应付考试为了得到理想的分数。直到现在读的诗词多了我发现就如同这诗词中的人一般。
57、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
58、想得家中夜深坐，还应话说着远行人。译文：我旅居在邯郸客店的时候，晚上，抱膝坐在灯前，只有影子与我相伴。当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着，还应该谈论着我这个“远行人”，心中不由得思念起家乡来。我读了这首诗，深深地体会到了白居易在邯郸驿站是多么地思念家人。
59、四大佛教名山：山西五台山(文殊菩萨道场)、四川峨眉山(普贤菩萨道场)、浙江普陀山(观音菩萨道场)、安徽九华山(地藏菩萨道场)
60、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)
61、“床前明月光，疑是地上霜……”从蹒跚学步到现在的辛勤学习。每一步都有着国学相伴。
62、1忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
63、《春秋》，同是经过孔子之手，其文字简单，但不易理解。内容丰富，对后来的史学和文学都有一定的影响，其中包括聘问，征伐，婚丧，篡弑等。
64、长歌行(汉乐府)青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常忍秋节至，炬黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。短歌行(曹操)对酒当歌，人生几何?臂如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之革。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三师，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
65、在语文教师的共同努力之下，xx小学经典诵读读本第一辑《诗词读本》已经印刷出来发放到了学生手中。读本共五册，每册收录四十首古诗词，原则上是每周一首。读本有注音、作者简介和译文，学生能自行了解大意。另外还落实了《弟子规》读本，做到了人手一本。本学期主要内容就是把《弟子规》背完，把本学期的二十首故事背会。学校每周一统一规定诵读内容。
66、西方人认为我们这个宇宙是神创造的，那么他们的最后结果就是人与神对立起来了，人能不能与神对立呢？人能不能胜过神呢？我们看一下西方的历史，他们对于神的压抑，所以从崇尚理性有了启蒙运动。
67、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
68、 总之，通过开展诵读经典活动，学生的语言文字表达能力提高了，诵读经典在不知不觉中已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入。
69、关于《周礼》的作者及其年代，历代学者进行了长期的争论，如《四库提要》所说：“(《周礼》)于诸经之中，其出最晚，其真伪亦纷如聚讼，不可缕举”。古代名家大儒，近代梁启超、胡适、顾颉刚、钱穆、钱玄同、郭沫若、徐复观、杜国庠、杨向奎等著名学者，都介入这场大讨论，大致有西周说、春秋说、战国说、秦汉之际说、汉初说、王莽伪作说等六种说法。
70、阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的.同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
71、 突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。
