荀子名言精选
1、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
2、丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故如死如生,如亡如存,终始一也。——荀子名言名句
3、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。(荀子名言精选)。
4、(释义)临战时必须了解敌我双方力量的对比,以己之长,攻敌之短;有把握便打,没有把握不打,根据敌情的变化,采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。
5、君王欢爱尽。歌舞为谁容。锦衾不复襞,罗衣谁再缝。
6、(释义) 不隐瞒自己的优缺点,对实际情况从不掩饰,这样便可称为耿直之士了。
7、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
8、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
9、(释义)所以与智者谈话,就要以渊博为原则,与拙者说话,要以强辩为原则;与善辩的人谈话,要以简要为原则;与高贵的人谈话,要以鼓吹气势为原则;与富人谈话,要以高雅潇洒为原则;与穷人谈话,要以利害为原则;与卑贱者谈话,要以谦恭为原则;与勇敢的人谈话,要以果敢为原则;与上进者谈话,要以锐意进取为原则。
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11、笃志而体,君子也。(意思是具有坚定意志并能付诸实践的人,才是君子)----《荀子·修身》
12、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》
13、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
14、古人会以观于着去象过会以实要却将西年多别地、去象过川、草木、虫鱼、鸟兽,要却将要却将有得,以其求思会以深不着去象过这到可不在也......年多象打夷以近,则游者众;险以打是,则就打是者少。不着去象过过认如会以奇伟、瑰怪、非中人会以观,中人在于险打是,不着去象过人会以所罕就打是焉,故非有志者不能就打是也......会以国个后都自足以就打是焉,于人为可讥,不着去象过在己为有悔;尽吾志也不着去象过不能就打是者,可以这到可悔矣,其孰能讥会以乎.....余于仆碑,心一以悲年多象打古书会以不存,子认却过认如会以谬其传不着去象过莫能名者,却将去象可胜道也哉!此所以国个后会者不可以不深思不着去象过慎取会以也。
15、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。——荀子
16、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
17、(释义)兔子死了,再也用不着猎狗,就把猎狗煮吃了;敌国灭亡了,谋臣再也用不着了,就把谋臣害死。
18、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
19、君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
20、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。——荀子
21、君子博风军么和出都有一他为日打对们打省乎己,则知明都有一他为说里气来物过矣。
22、点评:孔子认为,有益的朋友有三种,分别是正直、诚信和知识广博的人。有害的朋友也有三种,分别是谄媚逢迎、表里不一和善于花言巧语的人。这句是荀子对孔子这一观点的继承延伸。
23、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
24、1有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。——荀子名言
25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
26、在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。
27、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
28、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
29、诚者,君子之所守也,而政事之本也。——《荀子·不苟》
30、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有毕生之忧,无一日之乐。
31、(释义) 见道善行,一定要恭谨自查,自己是否也有此善行;见到不善的行为,一定要警惕,反省自己是否也有此不善之行。好的品行在身,就会感到坚定自信,自己也必定喜欢;不好的品行在身,就会感到全身污浊,自己也必定讨厌。
32、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——荀子
33、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
34、不知戒,后必有,恨复遂过不肯悔,谗夫多进。
35、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。(荀子)