关于得失的佛家名言
1、顺境和逆境是分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。(关于得失的佛家名言)。
2、策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。——名孙武，春秋时期军事家孙子《孙子兵法·虚实篇》
3、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
4、(19)：秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢?师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!
5、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者?
6、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
7、想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。
8、业障深重的人，一天到晚都在看别人的.过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
9、举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌>
10、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
11、不管我们面对命运什么形态，牢牢记住生命的内容和素质来自于自己的努力和坚定，这才是人格的最高尊严，也是人性的最高品质，活这一场生命的存在，经过这一场有限的岁月，沉沉浮浮，起起落落，是悲凉还是豁然，自己活自己的一片生机，一片崭新，一片风景。
12、9)时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
13、八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
14、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
15、生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。
16、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦
17、7)我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
18、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。李四光
19、世间之事常常如此：经历时疼痛不堪，数年后亦不过一场回忆，再难忘的瞬间也不过是一些支离破碎的残骇。也许唯有繁华落尽时，我们生命的脉络才清晰可辨，那些疼痛原本就是生命的组成部分，不能躲避，无法绕行；未来的某天，过往疼痛的感觉却在不经意之中温暖整个曾经。
20、一一感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
21、(5)：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重!
22、当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。——**作家罗兰
23、在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。佚名
24、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
25、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
26、2)同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?
27、每一个人的虚荣是和他的愚蠢程度相等的。——波普
28、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
29、(登记中)这样可以增福增慧，阖家平安吉祥，幸福安康！
30、把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。——莎士比亚
31、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
32、一０别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
33、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
34、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余。
35、人生在于修行，修行则在于领悟。刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。
36、13)不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
37、人生不是赢在获取，而是赢在放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。
38、宁静是一种奢侈品，只有心灵丰富的人才能享受。宁静不是表面的安静，而是磨难馈赠给坚强之人的一种淡然和安详。宁静的人如同一潭湖水，万象掠过而不为所动。宁静者不争，不惧，不卑不亢，从容，洒脱。肤浅的人得不到她，浮躁的人与她无缘，拜金的人买不动她。宁静，伤痛浇灌出的最美的人生之花。
39、不昧良心，不违背常情，不用尽物力，做到这三点，就可以为天地确立心性，为百姓立命，为子孙后代造福。
40、得之淡然，失之坦然，争其必然，顺其自然。人生应当看清、看透，不看破。没有谁的一生注定是悲剧，除非你把自己摆错了位置。不论任何痛苦和别离，都只是暂时的经历。你的使命，是陪伴自己走向最好的自己！不管别人怎么看你，你的重要，你要知道！
41、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
42、一一良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
43、七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
44、愿意吃亏的人，终究吃不了亏。吃亏多了，总有厚报。爱占便宜的人，定是占不了便宜。赢了微利，却失了大贵。再好的东西，也可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天所播之种；当下的付出，是明日的善报。
45、人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。
46、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
47、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——洪应明《菜根谭》
48、一一正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
49、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
50、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
51、真理之川从他的错误之沟渠中通过。——泰戈尔
52、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
53、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
54、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
55、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
56、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
57、11)清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
58、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
59、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
60、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
61、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
62、遇到一件事，如果你喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。其实，人最难的是“放下”。放下了，就释然了。
63、五得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一
64、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?
65、28)不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
