谁言寸草心报得三春晖的意思是
1、这首诗语言朴实，情真意切，毫不用典却闪烁着亘古不灭的光辉。尤其“谁言寸草心，报得三春晖”一句，蕴含“母慈子孝”的中国传统美德：孩子深深感念母亲的恩情，也愿意用自己的“寸草心”来报答。
2、其中一句“谁言寸草心，报得三春晖”，说的是孩子们拥有一颗像小草一样脆弱的心，而父母对孩子的爱就像春天的光辉一般伟大，父母的恩情，孩子是难以报答的。其实，从本质上来说，父母给的爱本身就很伟大，即便从小开始，也是报答不完的。所以，这里可以引申出一个问题：“儿女应该何时尽孝？”李汉秋曾说过一句话，“美国人绝对不会说，我长大以后让妈妈享福。”仔细想想，这句话说得很有深意！
3、诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依
4、今天是母亲节，母亲的爱深沉、无私，我们通过十首诗词来感受母爱的光辉。
5、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美--母爱。
6、孟郊是位可怜的诗人，苦吟了一辈子，他写的每首诗读起来都特别凄寒，一生只写了这一篇格调还算不错的诗。
7、诗人的比喻生动确切，极富形象感，在歌颂伟大母爱的同时，也充分表达了自己对母亲深厚炽烈的赤子之心，情真意挚，感人至深。
8、是啊，故乡的母亲，日日守在大门口，望着经过的行人，期盼着下一个就是她的儿子。
9、 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。(谁言寸草心报得三春晖的意思是)。
10、四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似
11、风雨来临，挫折来临，苦难来临，不用怕，因为一定会有母亲为我们支撑起一片艳阳天。
12、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
13、唐代的士人有一大景观，他们一生被治国平天下的理想纠缠着，渴望通过科举登龙入仕，但能够实现的却是极少数，大多数都无功而返。在困踬穷途和郁结忧煎中，涌出了许多天崩地坼、裂肺摧肝的不朽之作，落第诗就是一个典型的代表。
14、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
15、子女的孝心就像小草一样微弱，而母亲的恩泽就像太阳的光辉那样深厚，小草的心怎能报答太阳的光辉呢？
16、虽然仕途并不平顺，但孟郊这几年与母亲相处的时光，应该是最开心快乐的。只是时间太短，好景不长——有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
17、-------给妈妈洗一次脚有感 381班余佳音 “谁言寸草心，报得三春晖。”父母对儿女的爱可谓无私到了极致。然而作为子女的我们，并非都能及时感受到那份来自父母的浓浓的爱。因而，在人间，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲剧也自古至今在不断地上演，给多少最终明白了这个道理的儿女留下了终生难以弥补的遗憾。 这次国庆、中秋双节放假，学校布置了德育作业——给父母洗一次脚。借这机会，我也为我的妈妈洗了一次脚。当国庆遇上了中秋，国与家便更紧密的联系到了一起，因此这次洗脚也擦出了不一样的火花，给我们带来了很深的感触。 当我打好一盆热水端到妈妈面前时，我妈妈已经脱好了鞋袜等着我了，我叫她把脚放进热水里，她有点不好意思，一边缩脚，一边念叨：“还是算了吧，别洗了，叫你爸别拍了……”我蹲在地上仰头看见我妈一脸的期盼，眼眶也红了，但嘴角却拒绝着，我也知道我妈心里十想让她的女儿给她洗一次脚的，但又觉得难为情。我直接伸手将妈妈的脚拉到热水里，笑着说道：“这可是你女儿第一次给你洗脚嘞，我爸都没有享受过的待遇。”我妈也就不挣扎将脚回缩了。其实，我妈的脚不是很大，有点粗糙，我拿着毛巾给她洗脚的时候，捧着她脚的那一刻，我心里有点涩，我觉得手里捧的不是妈妈的脚，而是亲情。我来到世界的十七年中，只有在这个中秋之夜，我才真正觉得我把亲情捧在手里了。 给妈妈洗了一次脚，我最深的感受是温暖。是那脚暖了吗？是那人。是那人暖吗？是那心。脚的温暖是人的温暖，而人的温暖是那颗盛满亲情的心在温暖。每个人的心中都有那颗盛满亲情的种子，只要你给予温暖。给予感动，它就可以燃烧发热，温暖你我，感化世界。 亲情，如一杯浓浓的热奶，捧在手心，让它在寒夜里用醇香和温暖驱赶冰冷的孤寂。 一个人，如一棵树，带着一丝莫名其妙，神奇地来到世界，然后生根发芽，开花结果。然而，人与树又不尽相同，人会漂泊，而树永远扎根。当我们飞走了，离巢了，那满满的空虚就无情地留给了他们。我们得到了生命，经历了成长，难道就只能留给他们空巢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”难道我们只有失去了才珍惜？记得季羡林先生在《永久的悔》中就感慨于自己的亲情，后悔对母亲的忽视，字字动人肺腑，引人深思。朝如青丝暮成雪，人生有多少个“等待”？我们拥有长长的一生，而给予我们这一生的人难道只能在白发苍苍时站在我们的身后，眺望着我们远去的背影吗？当然不能，他们的给予，足够换取我们为他们献上的温暖。把亲情捧在手心，用心的温度去温暖，让它成为一股暖流，流淌在子女和父母之间。 岁月蹁缱人知否，花开雪融又一秋。在这个意义非凡的双节夜晚为母亲洗了一次脚，这次洗脚的经历也在我的心里立了一块温馨的提示牌，提醒我们，即便走到很远的地方，也别忘了家的存在和父母望眼欲穿的等待。 把亲情捧在手心，当你对茫茫前程感到畏惧和无助时，体会一下它的温暖，当那股熟悉的暖流流淌过心灵，那就是父母无私真诚的鼓励！
18、为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之
19、 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
20、子欲养而亲不待。这是多么大的遗憾！前半生拼尽全力，后半生才发现让你拼命的那个人已经不在了，那么打拼的意义在于什么？
21、 思念，想念—是静悄悄而又无法抹去的情感，我每天都会打视频与你们通话，告诉你们今天我上了几节课，抑或是吃饭的照片。我想告诉你们，女儿在学校一切都很好，积极参加自己感兴趣的活动，每天的生活都充实而美好，我也遇到了可爱的室友们，天气变冷我会及时增添衣物，认真地憧憬着大学生活的每一天……想说的太多了，我只想告诉你们我有好好的照顾自己，也希望你们在西安平安快乐！
22、成年之后在外闯荡的孩子，除了节日归宁之外，更多的是给远方的母亲写家书。说到家书，其实给母亲写信，都是报喜不报忧的，以免老人家惦记。清代的诗人陈世镕就是这样的。
23、没错，就是那首《游子吟》。千千万万的游子只要一读到这些发自肺腑的文字，一想起那些母子离别的画面，一念及如山似海的母爱，无不叩击心扉、感慨万千。自古至今，歌颂母爱的诗词文章，恐怕少有能出其右者。
24、这一天，孟郊在县衙里，一面吟哦这诗，一面在想：武康离溧阳不远，母亲应该快到了。果然，下午时分，儿子急匆匆进来禀报：祖母坐的船，很快就要靠上河码头了。这时，孟效放心了，在《游子吟》诗题下写了“溧上迎母作”五字，同儿子赶到码头去了……
25、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
26、与其他士子一样，孟郊屡试不中，也将郁闷的心情写入诗中。《落第》一诗写道：“晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。弃置复弃置，情如刀剑伤。”第二次名落孙山，他又写了《再下第》：“一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。”
27、屡战屡败，屡败屡战。46岁那年，在母亲的鼓励和支持下，孟郊第三次来到长安应试。皇天不负有心人，他终于考上了。压抑了40多年的情绪一下子爆发出来，他挥笔写下了那首著名的《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
28、在佛说父母恩难报经中，佛家总结了母亲的“十重恩”，分别是：第一怀胎守护恩；第二临产受苦恩；第三生子忘忧恩；第四咽苦吐甘恩；第五回干就湿恩；第六哺乳养育恩；第七洗涤不净恩；第八远行忆念恩；第九深加体恤恩；第十究竟怜愍恩。
29、在这个特殊的时期，我们居家学习，您为我们付出了更多，我们盼望着早日回到课堂，早早做好了学习计划。在新学期里，我们一定更加刻苦努力，自己做学习的主人！不再让您为我操心！
30、41岁，已经进入不惑之年，多年苦读的孟郊才中了吴兴乡贡，属于典型的大器晚成。此后，他信心满满地进京赶考，原以为能够一蹴而就，没想到接连二次都落榜了。
31、唐代第一个作落第诗的，是写出了“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的陈子昂，最后一个是黄巢。黄巢不仅留下了载入史册的“黄巢起义”，还写下了这首壮志满怀的《不第后赋菊》：“待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
32、 爱你们的女儿：小徐
33、 当然“长大后再让妈妈享福”这句话父母也是有责任的。中国父母的教育观就是尽可能爱孩子，宁愿自己多吃点苦也没关系，中国的妈妈好像总是非常有觉悟，总是顶着无限的母爱光环，然后默默崩溃，不经常沟通、不让孩子理解父母的压力，而是选择默默承担。通常是有了孩子，没了自己。而在其他一些国家，父母将孩子养到18岁就不管了，中国有几个人能舍得？又有几个孩子能在18岁时自给自足？外国父母看起来狠心，其实是在教会孩子成长，他们也是爱孩子的，前段时间的一个新闻，一个外国孩子被匪徒劫持，母亲主动上前挡了十几刀，母爱是共通的，但溺爱不是。
34、此情此景，千言万语凝结成一篇在胸中荡漾已久的诗作：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！
