王阳明最厉害两句话
1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
2、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。
3、换句话说是什么样的大造化能体，能够实现，当我走到花面前看这朵花的时候，
4、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
5、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”故事背景：有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”
6、那么到底什么是生灭呢？生灭是一切事物的自然规律。在佛法里面有4个字形容所有事物的这一过程叫做：成住坏空。
7、10心即理也。无私心即是当理。未当理便是私心。
8、释文：人的精力毕竟有限，如果在容貌上下太多的功夫，往往就不能照管到内心了。
9、(出处)《静心录之外集林汝桓以二诗寄次韵为别》。
10、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
11、可是一个人如果不去修行，也没有去体会观察这样的事情和逻辑 ，会浑浑噩噩，不知道为什么自己这个生命功能这么奇妙。
12、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”
13、▲王守仁，字伯安，别号阳明，故长称“王阳明”
14、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事？
15、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
16、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。
17、庄子讲故事说朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。朝菌在一天之内就经历了生死，所以它根本理解不了日夜分别。
18、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！
19、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它;恶念生发时心里知道了，就制止它。
20、该句出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。
21、1见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。
22、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
23、王阳明给出一个答案是心。六祖慧能给出的答案也是，不是幡动不是风动，是心动。
24、如果你不去看这朵花，它到底存在吗？它是不是在一个空的境界中才能呈现出来。
25、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。(《泛海》)
26、王阳明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”
27、(译文)繁华过眼只有三更那么短，名利牵人也只有一根线那么长。
28、个个人心有仲尼， 自将闻见苦遮迷。 而今指与真头面， 只是良知更莫疑。
29、(译文)性是心的本体，天是行的本源，完善心的功能就是完善性的功能。
30、王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”
31、过者自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过而贵于能改过。
32、释文：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了而收摄不住。
33、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
34、王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。
