下里巴人
1、意思是：有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。(下里巴人)。
2、空前火爆！省内外数万人狂欢平昌音乐帐篷节，快来收图哟！
3、咱们既要会欣赏阳春白雪，也要会观赏下里巴人。
4、来自达州、重庆的艺术家们为平昌观众送上了一场精彩丰盛的文艺大餐，活动现场气氛热烈，欢声笑语不断……
5、和者盖寡意思是能够跟着唱和的人一定很少，这句话出自于东汉大臣李固所写的一篇书信《遗黄琼书》。
6、战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
7、示例：清·李绿园《歧路灯》：“谭、娄纯正儒者，那得动意于下里巴人。”
8、成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。宋玉简介宋玉(约公元前298年-约公元前222年)，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城)人，楚国文人。中国古代四大美男之生于屈原之后，为屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
9、《文选·宋玉〈对楚王问〉》中有这样的记载：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
10、释义：原指古代楚国的一种艺术性较强难度较大的歌曲。后泛指高雅的文学艺术。
11、《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。
12、下里巴人在混沌生活中表现出的渺小真令人惊诧。
13、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
14、 也省作“巴里”“巴人”“下里”。如“谬承巴里和，非敢应同声。”(孟浩然《和张明府登鹿门作》) ；“雅曲终难和，徒自奏巴人。”(骆宾王《和王记室从赵王春日游陁山寺》) ：“懦夫仰高节，下里继阳春。”(唐·杨炯《和刘长史答十九兄》)
15、战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
16、 正因为家教、视野、格局的不同，人的行为规范和思维底线就完全不同。不说什么“人分三六九等”，就两种已经拉开了灵魂的距离：一种是“阳春白雪”，一种是“下里巴人”。去年翻《楚辞》刚好看到《宋玉答楚王问》，里面就讲了“阳春白雪”与“下里巴人”的典故——楚襄王问宋玉：“先生有什么隐藏的德行么？为何士民、众庶都不怎么称誉你啊？”宋玉说：“有歌者客于楚国郢中，起初吟唱‘下里巴人’，国中和者有数千人。当歌者唱‘阳阿薤露’时，国中和者只有数百人。当歌者唱‘阳春白雪’时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即‘引商刻羽，杂以流徵’的时候，国中和者不过三数人而已。
