老子名人名言大全摘抄
1、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
2、柴门闻犬吠，风雪夜归人。 (老子名人名言大全摘抄)。
3、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
4、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
5、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
6、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
7、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
8、 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
10、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
11、1羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《出塞》
12、1非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》
13、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
14、会当凌绝顶，一览众山小。
15、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
17、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
19、10众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火澜珊处。辛弃疾《青玉案元夕》
20、 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
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22、 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
23、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
24、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
25、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
26、老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
28、 知者不言，言者不知。《老子·五十六章》
29、1落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
30、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
31、10知者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
32、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
33、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
35、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
36、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
37、 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
38、柴门闻犬吠，风雪夜归人。
39、1书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
40、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
41、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
42、君子爱财，取之有道。
43、 水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
44、老子大约于周灵王元年鲁襄公二年、宋平公五年、公元前571年出生于陈国苦县。据《史记老子韩非列传》所说，老子即李耳，是陈国苦县厉乡曲仁里人。
45、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"
46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
47、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
48、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
49、大道无名，天下善恶美丑，并没有绝对的标准，一旦有了美的标准，就会搞出“东施效颦”的笑话来，一旦有了善的标准，就会被恶人利用，成为作恶的挡箭牌。“楚王好细腰，宫人多饿死”、“纣为长夜之饮，通过之人皆失日”。所以，人要保持一颗清净心、平等心，不要有所偏好，太过偏激，这才是正道。
50、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
51、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
52、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
53、 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
54、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
55、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
56、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
57、 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
58、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
59、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
60、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
61、1同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》
62、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
63、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
64、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
65、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
66、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
