屈原的爱国诗词名句赏析
1、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居于领导地位。
2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)(屈原的爱国诗词名句赏析)。
3、关山月 乐府曲调，多写征戍离别之情。如王昌龄《从军行七首·其二》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”
4、 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)
5、(鉴赏)作者描写自己老来一事无成，并无大志；只想求田问舍置产安居，即使被一般英雄豪杰所取笑也毫不在意，自己就是偏爱在那没有泥泞的湖边沙路上，随意的散步行走。
6、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)
7、 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)
8、意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
9、千百年来,屈原以其在文学上的伟大成就和独特的人生经历而成为后世人们不断品评、议论的对象。以下是屈原爱国的诗句，欢迎阅读。
10、待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)
11、根据来源，“用典”的典故可以分为“事典”和“语典”两大类。
12、“我本无家更安往”描写作者漂泊流浪、无家可归的寂寞凄凉；
13、这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。
14、黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家。——宋.戴复古《寄兴二首》
15、海日生残夜，江春入旧年。——唐.王湾《次北固山下》
16、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。(闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。)——屈原《湘夫人》
17、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋.叶绍翁《游园不值》
18、不管屈原是否是弯的，都一点不影响他的伟大。这并不是本文的重点......
19、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》)
20、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？——屈原《天问》
21、 五色新丝缠角粽，端午节是中国的传统节日，餐厅准备了新鲜粽叶、香糯的食材，大家齐参与，动手包粽子，进一步丰富了中国的传统节日·端午节，用心体验了我国的传统节日中蕴涵的意义，营造出了浓浓的端午传统文化氛围。
22、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
23、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经.小雅.采薇》
24、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——唐.李白《望庐山瀑布》
25、 翻译：指着苍天为我作证(对天发誓)，(我所有的行为忧虑等)都是因为大王你的缘故啊。(意即为楚王尽忠的缘故)(“灵修”指代楚王)
26、(鉴赏)你尽管去吧！不必再多问了，山上的白云是永远没有穷尽的。
27、此后中国的古典文学中有关兰的辞章迭出，还频见于历代典籍的诗、词、赋中，如三国时期的稽康、晋代的陶渊明、唐朝的李白、杨炯、杜牧等都留下了关于咏兰颂兰的不少名篇佳作华词丽句。上承屈原下启李杜的陶渊明他的《幽兰》诗：“幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾丛。”韵味深长，朴雅含蓄，是流传至今的名篇。 到了宋朝直接以兰为题咏兰颂兰的诗词歌赋更是屡见不鲜，可见在诗人笔下虽是同名咏兰，但表现兰的方式、含义却各有异同。
28、出于你而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
29、楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
30、照之有余辉，揽之不盈手。——晋.陆机《拟明月何皎皎》
31、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
32、 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)
33、于是大笔一挥，将满心的苦闷化作倔强写出了流芳百世的《离骚》。《离骚》博古通今引经据典，文笔简约志趣高洁。
34、从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人。诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气”。“正气”所钟，可以不论生死。“地维”、“天柱”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句，有封建伦理道德的内容，“道义”也是如此。就是说，“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建伦理性质也应该指出。
35、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
36、 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原。
37、生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋.李清照《绝句》(《乌江》)
38、苏世独立、横而不流。——屈原《橘颂》屈原的诗词名句风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
39、风雨如磐(pan:大石头)暗故园：风雨，比喻灾难。 故园：祖国。
40、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。(苏轼《水调歌头•明月几时有》)
41、柳营 指军营。《史记·绛侯周勃世家》载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫的细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也要经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。如王维《观猎》：“忽过新丰市，还归细柳营。”
42、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《离骚》
43、 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)
44、常恐秋节至，煜黄华叶衰。(《汉乐府•长歌行》)
45、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
46、力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)
47、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》
48、不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。——汤•裴休《宛陵录•上堂开示颂》
49、 近年来，市中级法院机关d委支部通过派驻d建联络员、开展“我们的节日”系列活动等形式，与驻地颐都社区d支部的联系不断加深。此次主题d日活动以体验节日习俗的形式，引导d员增强自身家国情怀和爱国信仰，进一步激发了大家爱d爱国爱社会主义的热情。
50、(1)题《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中最富“血性男儿之美”这一特色的，非此两句莫属。(2)题这两句诗写登高所见的江天秋色。此联对仗工整，气韵流畅，加上“萧萧”“滚滚”两组叠字的对用，读来音调铿锵，气势奔放，前人称它为“古今独步”之作，实非过誉。
51、黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。——宋•王安石《残菊》
52、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——屈原《楚辞》
53、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
54、"时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"
55、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——战国.楚.屈原《离骚》
56、 解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。 佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。 吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。 窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
57、怀橘 《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，术出橘，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后以“怀橘”指孝顺双亲。
58、屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不和小人同流合污的两句是：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”。
59、鸡黍 《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
60、在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
61、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——宋.郑思肖《画菊》
62、 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)
63、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
64、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》
65、 海日生残夜，江村入旧年。通过描述自然的时序交替，蕴含着新事物必将代替旧事物的道理，也表现了诗人对故乡的思念之情。
66、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——宋.陆游《示儿》
67、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——宋.王安石《咏石榴花》
68、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
69、城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))
70、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐.杜甫《曲江二首》
71、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》)
72、暮霭生深树，斜阳下小楼。——唐.杜牧《题扬州禅智寺》
73、城中好高髻,四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》
74、关于《离骚》的创作背景，争论的.焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
75、 此次活动在培育和践行社会主义核心价值观，充分挖掘端午节的深厚文化内涵的基础上，与市应急局“攻山头、稳阵地、办实事”工作要求相融合，与联系基层、服务群众相结合，进一步激励广大干部职工以不忘初心，牢记使命，干事创业的热情，为青岛经济社会发展贡献力量。
76、五月佳节思屈原，龙舟旗鼓添乐章。屈原诗词名句3屈原的离骚诗词名句
77、于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
78、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
79、 活动中，首先组织观看了端午主题宣传片。通过一段段动人的故事，宣传爱国诗人屈原等中华民族优秀代表人物的事迹和爱国主义精神，加强中心员工的传统文化和爱国主义教育。抚今追昔，引导中心同志在活动中追本溯源，增强文化认同和自信。随后，组织开展“浓情端午，与艾相伴”香包制作活动。结合我国端午节佩香囊、戴荷包等传统习俗，组织中心员工亲手缠绕五彩丝线，制作端午特色的艾草香包赠送亲友，营造浓厚的节日气氛，在民俗活动中汇聚真情。同时，在端午佳节来临之际，中心倡导全体员工开展端午踏青低碳环保活动，号召中心员工践行低碳出行，通过端午登高、徒步等节日形式绿色出行，尊重生命与自然，推动节能减排，树立健康生活理念。
80、商女 杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
81、高考考查“用典”的难度整体并不大，出处多来源于经典诗文中的名句，或者课文涉及的人物故事浓缩概括。如果不是这样，那么诗词注释中往往会“高能预警”用典信息。
82、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——唐.韩愈《调张籍》
83、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)
84、坚持真理，献身理想的句子是：“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
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86、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原屈原诗词名句2《祠南夕望》杜甫
87、 “竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”市果茶花卉工作站董国强站长表示，屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，为我们后人提供了很多深层次思考的借鉴，我们要通过学习，让优秀传统文化和爱国主义精神浸润人心。新中国成立70年，是中华民族更加繁荣的70年，也是各民族文化更加繁荣并更丰富的70年，我们发展中国特色社会主义文化，就是要以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国实际，在新时代高扬中国特色社会主义文化自信。
88、世上岂无千里马,人中难得九方皋。——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》
89、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。——唐.刘禹锡《秋词》
90、“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”出自东汉诗人曹操的《龟虽寿》。
91、 千百年来,屈原以其在文学上的伟大成就和独特的人生经历而成为后世人们不断品评、议论的对象。以下是屈原爱国的诗句，欢迎阅读。
92、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——宋.王安石《书湖阴先生壁》
93、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
94、意思：我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！
95、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)
