孔子有趣的小故事
1、 孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么活没有烟？什么样的男人没有妻子？什么样的女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么人没有孩子？”孔子一口起提了40多个问题。
2、孔子六岁时的某天，街道上突然传来一阵鼓乐之声，很是热闹，正在院中玩耍的孔子觉得好奇，打开大门，站在台级上朝远处张望。只见一只郊祭的队伍从前方走来，浩浩荡荡，很是壮观。主祭官一个程序一个程序的唱：“上香……献爵……奠酒……行礼……读祝……燔柴……”(孔子有趣的小故事)。
3、 闵损呆住了，他觉得头顶那片刚刚明亮的天空，忽然又变得异常昏暗了。
4、“传道授业就得有一套本事和才学，那您知道一些什么呀?”
5、 颜回退而不对。孔子曰：“回！来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？”
6、 孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家；官吏好赌，就会耽误处理文案；农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么？”
7、 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
8、 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
9、于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。(孔子有趣的小故事)。
10、即便是这样，母亲也不同意儿子的请求，她心平气和地对孔丘说：“不上学怎么能精通‘六艺’呢？不精通‘六艺’，将来何以能出人头地呢？”
11、孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
12、孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：为师以前对你们讲过‘生而知之’，这句话错啦!大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也!”
13、孔子说道：“这是‘有名’，而不是‘通达’。一个通达的人，气质爽直，而且有义气，他能‘察言观色’，知道人家所喜爱，处处都为别人着想，在国内或家中，他都会有效名声。至于‘有名’的人，外表上看来很仁慈，可是行为却适得其反，而且他本人并不以为他这样做是错的在国内或在家中，他是可以‘有名’的。”
14、关于如何达到“仁”，孔子也是针对不同弟子的不同习气，给予不同的回答。所谓应机施教，对症投药。比如：
15、这可是一个奇怪的“条件”，孔丘就是在这种“条件”之下，一方面在天地间饱览壮美河山，感受大自然所赐予的妙趣横生的景致，一方面又不间断地读书学习，让自己的理想不断地向前迈进。
16、 孔子说：“鲁班要答案给没给期限?”颜回说：“他临走时只伸了3个指头。”孔子问：“3年?”颜回摇摇头说：“不能这么长吧!”“那么3个月吧?”“也太长吧!”孔子说：“那他是叫我们在3日内回答他吧!”
17、翻阅《孔子圣迹图》，这位被尊称为“至圣先师”的师者，本身就是位虚心好学的学生。我们结合相应的图像，来讲两个孔子问学的故事。
18、孔子少年丧父，老年丧子，一生诸多不幸。仕途上屡屡不顺，虽然短暂当过鲁国大司寇摄相事，但是很快为当权者所不容，被迫离职。后来周游列国，四处推广自己的主张，却处处碰壁，屡遭陷害，被形容成“丧家之犬”，非常不得志。面对这样的人生，绝大多数人内心都难免留下阴影，进而影响自己对世界和人生的看法。但是孔子一生，虽屡经挫折而始终不改其志，他对仁政、德治和天下大同的理想从来没有放弃，最后还想方设法通过著述和教育把自己的思想传于后世，终于在多年之后成为国家民族文化中不可或缺的组成部分。
19、 公元前521 年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。
20、 子路很不服气，迫不及待地问孔子：“先生，明明是四八可您刚才为何评判说是我错了呢？”孔子没有正面回答他的疑问，却反问道：“你觉得对错重要还是那位买主的性命重要？”子路毫不犹豫地回答：“当然是性命重要。”
21、 孔子有七十弟子。颜回是孔子最得意的门生。
22、孔子听完子路的诉说，摇着头道：“子路呀!你还是那么粗野，那么处事单纯。你如果觉得民工们饮食不足，为什么不去告诉鲁君呢?让鲁君开粮仓去接济他们呀?你用私人的俸禄做公义，这种行为，是在障蔽鲁君的恩泽，显示你自己的德义。现在速速停止，或许还不算晚，否则，降罪你的日子，马上就会到。”子路闻此，无语而退。果然，不久相府派人来找孔子说：“先生派弟子救济民工，是不是要跟鲁君争夺百姓呀?”
23、 于是，子路、摊主和买主三人一同去找孔子。见到孔子后，子路先将事情的来龙去脉说了一遍，然后请老师主持公道。
24、尽管儒家修学最终的目的，也是彻悟大道。但在具体修习的时候，孔子谈论得比较多的，还是“仁”的理念。这与孔子当时所处的环境，有很大的关系。
25、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”
26、孔子为了能推行自己的仁义理念，便周游列国，到各个地方去寻找机会，可惜他的运气不好，很多国家都只是尊敬他，却不要他来做官。孔子的抱负无处施展，甚至几次遇到困厄。
27、孔子对学生们说：“项襄7岁懂礼，他可以做我的老师啊!关于孔子的小故事3孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍!”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”
28、母亲不相信孔丘的话，于是找来邻居家的孩子曼父，询问乡学教书先生的事情，曼父也不喜欢乡学里的教书先生，就把学校里的情况讲给颜徵听，颜徵于是相信了儿子讲的话全是实情。
29、孔子被问住了，他觉得这孩子很懂礼貌，便问，“你叫什么名字，几岁了？”孩子说：“我叫项襄。7岁！”
30、这是一套系统介绍中华民族文明史上十大类可以称之为“了不起”的内容的图书。包含文学、艺术、神话、政治、习俗、技术等方面。适合儿童的传统文化入门读物，知识系统，立体剖析十大类文化内容，有趣好玩！
31、孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”——《史记.孔子世家》
32、这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪;雨打沙滩万点坑。
33、一日，冉求苦丧着脸走到孔子面前，对老师说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀!”孔子听到这话，对冉求说：“能力不够是到半路实在坚持不下去才停下来，现在是你自己给自己划了界限而不思进取，不想前进!”
34、孔子回到家里，跟弟子们谈及此事，赞叹不已地说：“马人先生可真是一位君子呀！他不愿意在别人面前议论主人的贤愚，但却是很巧妙地举了一个实例，将事情的真相，表露无遗。他的意思是说：一个人，因智识无力察远，德慧无足见机，所以才要一而再，再而三地去问卜。而古人云：善易者不卜。也就是说，一个真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。”
35、颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。”
36、就在他回过头的瞬间，孔丘看到了一个今生今世再也没有忘记的脸孔，这脸孔是这样的：头发一绺一绺地没有绾在一起，额头上满是皱纹但下半边脸很平滑，只是左颊有一道五厘米左右的刀疤，没有胡子，眉毛却很长，一张大圆脸象脸盆一样，嘴巴楞大。
37、 半年后，因为工作上的事，我多次去孔子老家山东泗水，对孔子的生平有了更多了解。有一次回家后，我对女儿说：我给你讲讲一个弃婴的成才故事怎么样？平时一回家就埋头写作业、根本没工夫理我的女儿，很难得地抬起头看了我一眼，问了一句：“谁啊？”我说：“孔子啊，孔子小的时候就是个弃婴啊，他生下来的时候长得特别丑，家里人把他当妖怪，把他扔在尼山的一个山洞里，后来是他妈妈把他给找回来，才没死掉的。”“哦，”女儿回了一句，语气和缓，神情里多了一份同情。看起来，天天被一大堆作业压得喘不过气来的孩子，心里已经很累，所以只有当她听到一个处境比她还惨的孩子的故事，她因为同情心的原因，才会对这件事有所关注。
38、老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。
39、在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。
40、孔子在教育理念上搞的是“因材施教”，根据每个学生的特点和个性施加不一样的教育。孔子的核心思想是“仁”，孔子的弟子们来问仁，他给颜回的答案是“克己复礼”，给樊迟的答案是“爱人”，给子贡的答案是“己欲立而立人，己欲达而达人”，给司马牛的答案是“仁者其言也讱”……一个人给一个答案，每一个答案都是根据这个学生自身的情况精准定制的。在孔子那里，没有简单重复，不能批量复制，全是一对VIP，这样的教育，需要施教者拥有多大的知识储备、耗费多大的心血？这样的老师又是多么不容易和了不起！
41、本书的作者是著名青年学者大梁如姬。大梁如姬曾做过出版社编辑，一直致力于古典文学的研究，著有《最春秋》《语文老师陪你读》等十余部著作。作者格外喜欢孔子，在她的笔下，孔子和他的弟子们秒变吐槽能手，呆萌可爱。
42、 天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人，赶快滚回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"
43、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《论语.卫灵公第十五》
44、弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。"
45、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他的政治主张。有一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”
46、 买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算!走，咱找他评理去!
47、孔子和弟子颜回、子路看着老子的牙齿十分不解。
48、有能力，有抱负，但孔子这一生的政治活动为何坎坷不断，多番辗转？其中到底发生了怎样的故事？他也曾叹气自艾吗？
49、“君子即使穷困也还是坚持原则，而小人一穷便没有底线，无所不为了。”
50、 到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来， 孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
51、 子路曾问孔子：“君子亦有穷乎？”意思是说，我们追求君子之正道，也会面临穷困潦倒吗？
52、 孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。
53、 书刻完了，鲁班说：“孔子好是好，就是不爱劳动，种田做工的事都不行，因此，我不太赞成他!”颜回说：“孔子学问很高，他每天讲学，根本没空做工……”鲁班说：“孔子学问高，我刻个字他若认得，我也拜他为师。”颜回说：“已经没有竹板了，你就说怎么动凿子就行，说不定我都认得!”鲁班说：“竖凿六下横凿九下。”颜回听了目瞪口呆，想了半天也没答出来，就去请教孔子。
54、孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀！他已经通晓音律的`奥秘。”
55、所谓“预”就是“凡事预则立，不预则废”，说明未雨绸缪的重要性;所谓“恕”就是包容与豁达，恕可以让家庭祥和，也可让社会和谐，在这个竞争激烈的社会，尤其需要我们多多遵循恕道。
56、 孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。
57、常言道：“眼见为凭”，但眼睛所见未必是事情的真相，在平日我们可能经常以自己所见而下了判断，判断的根据可能依就以往的经验，而经验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的，或多或少夹带着个人的主观意识。
58、一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。
59、说完，孔子和其弟子静坐着，准备听听老子的大道，谁知，老子笑着张开嘴巴，露出参差不齐的牙齿，道:“你们看看我的牙齿如何？”
60、接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”
61、又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
62、这个成语，很多人都误解了！这个成语讲的就是孔子，但并不是说孔子太穷了，三个月都买不起肉吃。
63、 卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。
64、春秋列国时候，孔子带着七十二位弟子，到处游学，宣讲礼仪之术，实际上也是现在的说法。礼，也就是现在的法。某日，来到一个小村庄，村头东头有几间草房，前边是一个宽敞的院落，是村民们聚集的一个地方。孔子走到这里一看，嗬!今天来这儿的老少爷们不少啊，正好，演说一通。夫子跟老少乡亲寒暄了几句后，席地而坐，又讲起了，什么兴邦治国，礼仪待人这些大道理。来的时候呢，在路上多喝了许多水，讲着讲着，尿憋的不行，得找个地方解决啊，转了一圈没找到茅房，正房后边就是一个大水塘，解开裤子冲水塘就撒了一泡，刚提上裤子，打北边来了背粪筐的老头儿，气冲冲的对孔子说“你这么大的一个夫子，整天到处讲礼仪，还让别人效仿你，你怎么能往水塘里边小解呢?我这一个村子里的人都吃这水塘里的水啊。老者说罢，孔子的脸腾的就红了，回身向老头儿深鞠一躬，“老人家，你可以按我说的做，别按我做的做。看起来啊。老人家没话说了。。
65、孔子在鲁国大司寇的任上，为了限制鲁国贵族季孙氏、叔孙氏、孟孙氏的权力，采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。虽然后来这种打破既有利益格局的行动受到贵族保守势力的阻扰半途而废，但是孔子作为改革家的勇气和魄力表露无疑。
66、 说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人
67、 闵损说：娘，我感觉你今天打我没什么劲啊，你是不是病了，娘？
68、 其实孔子并不是倡导弟子们都要像颜回那样贫穷，他是要让弟子们学习颜回安贫乐道，以苦为乐，不断前行的精神啊。孔子并不反对富有，君子爱财取之有道，只要是正路所得，有付出也有回报，又有何不可呢？文中的子贡就是富甲一方的大商人，孔子也一样很喜欢他，每每耐心的教导他。其实有钱没钱不是关键所在，不做金钱的奴隶，别钻进钱眼儿里去，心里不过于看重金钱财富，即便家里堆满了钱我想也不妨事。有钱其实也是好事，能把钱用在正路上，就会产生积极的效果，有钱人投资生产不也能解决民生问题么？当然，如果能用在更伟大的事业上，那可能会带来更大的功德与财富。
69、孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。
70、车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
71、孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人便是着名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回，是孔子最爱的弟子。
72、鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。
73、 闵损只有苦笑，他的心在流血。我不是只懂孝，我也不能只懂孝啊。我早不是那个芦衣顺母的小孩了呀。但没人理他。
74、颜回最好学，子路却是最不好学，他会对夫子强辩饰非，说“何必读书，然后为学？”孔子对这话都不答理了，只说他厌恶胡说的人。但是在适当的时候，夫子会对他讲切中要害的大道理，叫他好生听着：“居，我语女。”(坐下，听我说。)夫子的话是专为他不好学、不好读书而说的。
75、老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗?”一句话，把子路问了个哑口无言。
76、 孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。
77、孔子，我们都知道他是伟大的思想家、教育家、政治家，其实他还是个音乐家。孔子不但喜欢弹琴奏乐，还特别喜欢唱歌。他在和人一起唱歌的时候，如果谁唱得好，他就必然要请那人再唱一遍，然后自己跟着唱。他不仅经常和人谈论音乐方面的问题，而且欣赏力、领悟力也特别高。
78、冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
79、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
80、孔子回到家里，跟弟子们谈及此事，赞叹不已地说：“马人先生可真是一位君子呀!他不愿在别人面前议论主人的贤愚，但却很巧妙地举了一个实例，将事情的真相，表露无遗。他的意思是说：一个人，因智识无力察远，德慧无足见机，所以才要一而再，再而三地去问卜。而古人云：善易者不卜。也就是说，一个真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。”
81、有一次，子贡在一诸侯国，赎回了一个鲁国人，却辞谢了官府的赏金。孔子听说了这件事，就对子贡说：
82、想想两千多年前中国最早的教育家就有这样的教育理念和教育实践，是不是让身为现代人的我们有点汗颜？
