人间失格最悲伤的句子
1、当我们能够敞开自己的心扉，学会与自己和解，与生活和解。
2、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
3、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。(人间失格最悲伤的句子)。
4、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
5、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
6、而当让她获得真正的关心和爱的时候，却又因为极度的自卑，不敢接受，表现出抗拒。
7、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
8、 他们相互欺骗，而且神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任案例，在人类生活中俯拾皆是。
9、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人!
10、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
11、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
12、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
13、我们都应该明白，就算这个世界上没人理解你，你也要好好爱自己。
14、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
15、相遇总是措不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。
16、而对于我们来说，生活虽然艰辛，却依然感到幸福，因为感知幸福的能力远远大于了苦难。
17、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
18、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
19、《我是唱作人》的舞台上，曾经在观众面前都是阳光男孩的王源，在唱《世界上没有真正的感同身受》的时候，突然难以抑制心中的情绪，转过身去捂脸大哭起来。
20、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
21、越是长大越会发现，这个世界上能够跟你心意相通，感同身受的人很少，几乎没有。
22、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
23、日日做着同样的事情。循环着与往日相同的惯例。
24、余生，不管我们会经历什么，都要记住一句话：一切都会过去的。
25、向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
26、生活本就是鲜花与荆棘并存，苦难与欢乐结伴。
27、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
28、“一切都是瞬间，一切都会过去，而那过去了的，都会成为美好的回忆。”
29、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。
30、「尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」「“若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭”(CharlesCros)」「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？」
31、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
32、 人都是很吝啬的，因为吝啬，就以人水远吝盗为前提来精学问，而没有这个前提，一切都无法成立。对于不吝啬的人来说，不管是分配的问题还是别的问题，完全都是没有意思的东西。即便如此，我还是读着这本书，从其他的角度感受着奇妙的兴奋。那就是，这本书的作者，有着将旧思想毫不犹豫从头破坏殆尽的勇气。我的脑海中浮现出一个不顾一切、违背道德也要飞奔向恋人的人妻形象。破坏思想。破坏虽然如此让人悲哀，却又无比美丽。这个梦就是破坏、重建到完成。然而，明知一旦破坏，也许永远等不到完成的那一天，可就因为爱恋，就不得不去破坏，不得不进行革命。罗莎她悲哀，却又一心一意地热爱着马克思主义。
33、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
34、 以不安和恐惧威胁他人者，畏怯自己造成的滔天大罪，为了防范死者的复仇，终日脑中不断算计。
35、相遇总是措不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。
36、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
37、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
38、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样?家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。
39、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
40、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。
41、在这个世界上，从来就没有真正的感同身受，就像针扎不到别人身上，他们永远不会觉得疼一样。
42、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
43、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
44、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
45、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
46、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
47、我是一个厌世者，厌恶着这世间不如我意的一切，可，唯独你，恨不起来，却也同样放不下。
48、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
49、相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
50、大多数人关心的往往都是你最终的结果，却很少关心这一路以来你的付出和心酸。
51、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
52、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只是为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。
53、举个例子，如果你身边的人一直叫你帮忙买东西，一次两次的你不好意思拒绝，之后就会变成为一种习惯，只要有需要买东西或者帮忙的地方，大家第一个想到都会是你。
54、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
55、而在阅读有一本书的时候，对它的感受也会不同。
56、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
57、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
58、记一个人为什么要好长时间？因为，你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念！忘不掉的，不能忘的，就让它在心里占据一个位置，而不是全部。每个人的记忆都是由许多个美好的回忆组成，因为美好就没有必要学会忘记，只要留在心灵的某个角落，偶尔回想，这才是一个完美的人生。
59、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
60、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友...
61、来源：小星星的情感观(ID：HCXX1997)
62、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
