关于读书的三个分论点
1、www.zxxk.com/user/30160306/
2、以“远虑”为引，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
3、读书的滋味很神。大到世界政坛风云，小到日常生活百科，书中应有尽有。多读一些便多知一点，多学一些，便多会一点本领。知识越积越多，本领越来越大，遇到难题也就不会惧怕了，久而久之，一种神通广大的感觉油然而生，那时就会觉得自己比孙大圣还厉害。
4、“杞人忧天”的故事，向我们展示了更深更远的“远虑”——远超时代范畴，跨越千秋百载，甚至为时人所讥，但又在千百年后被证实，这是一种看似空想、徒劳，实则富有前瞻性、开拓性的思考。“杞人”之所以“忧天”，首先源于其对天与地做出了细致的观察与深层的思考，而非囿于其所处的时代对天地为“积气”“积块”的认识。他做出了突破。
5、(第二段晓评：本段作为第一个分析段，重点分析了第一个分论点“读书让领导干部有底气”。围绕该分论点，后文运用层层推进的方式，由普遍到特殊，将论述的焦点推进到领导干部身上，逻辑严密。)
6、⑧泰戈尔曾说：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，但让我做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”甘为配角，做好分内之事，也是一种成就，亦应得到赞扬。
7、又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产d人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
8、大家好！我发言的题目是“甘为配角亦可贵”。
9、例一：“自学能成才”。这是一个简单命题，作为一般号召未尝不可，但作为一个论断就不够严密了，因为并不是每一个人通过自学都能成才。道理很简单，成才需要条件。因此，只有通过限定条件，才能使论述内容具体化、复杂化、合理化。(关于读书的三个分论点)。
10、李大钊深情寄语青年：“以青春之我，创建青年之民族，青春之国家。”当代青年应将小我融于国家发展的大我之中，时刻忧虑国家的发展前途，并不断提高道德修养和自我能力，于新时代接续奋斗，始终坚信，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，奋斗于当下。
11、作者根据原来段落的内容，概括出“甘为配角，是基于社会需求”的分论点并置于开头。这作为第二个分论点，与上文“甘为配角，源于自我认知”相呼应，从不同的角度论述中心论点，初步显示出议论文清晰的“框架感”。
12、“杞人忧天”不足讥，深思远虑致千里。敢于“远虑”，矢志创新；行于“远虑”，且向千里。敢先于时代而行，亦推动时代前行。
13、经典，有着辉煌的过去，有着灿烂的今天，也必将有着永恒的未来！
14、既然甘为配角，就谈不上“对‘枪打出头鸟’的畏惧”，建议把这一句删掉。
15、“远虑”意识，古已有之。“人无远虑，必有近忧。”个人安身立命需要远虑：虑来年之温饱，因而催生今日之勤恳，“田家少闲月，五月人倍忙”；虑前途之去处，因而“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”；虑人生之价值，因而悟得“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。个人通过“远虑”催化行动，实现安身立命，实现人生价值。国家长治久安，同样需要远虑：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”虑的是国家耽于安乐、丧失防心；“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，虑的是人才空缺、决策难明。国家亦有“远虑”催生行动：广开言路，广纳贤才，巩固边防，充实府库。“远虑”意识与行动，于个人于国家均是必不可少的。我们当思渐虑远，方可行稳致远。
16、一般人从画面上看到：这地下有水，不是没有水，所挖的深度已经距离水层不远了，很快就要见水了，再坚持下去，成功就在眼前；画面上的人只差一步之遥，半途而废，实在可惜。由此，多数人概括出“做事要持之以恒”、“学习要锲而不舍”、“创业要有耐力”等观点。这当然没有错，但这仅仅是画面上的意义，故事的本体意义，提炼的层次不够高。如果应用政治课所学习的关于“冲天干劲与科学态度相结合”的哲学理论来分析，就可以看出，明明地下有水，可是，画中人一次又一次地“再换个地方挖”，究其原因，这是眼力问题、科学知识问题，所以只能徒劳无功。似此干活，纵然浑身是劲，纵然再有恒心，再换一百个地方挖，也不会有结果——知识是何等重要！联系激烈竞争的市场经济时代，联系日益发展的知识经济时代，可以确立“掌握知识，依靠科学，才会有效率，才能提高生产力”、“科学技术是第一生产力”的观点。这个论点比之“持之以恒”，显然深了一度，高出一筹，观点更有价值了。
17、“甘为配角并不是甘于消沉”这个分论点说得很好，显示了作者考虑问题全面、辩证的优点，但最好把这一段后移，把下面一段“在一个集体或团队中，主角很重要，但配角亦不可或缺”放在前面说，因为“集体对配角的需求”与前面的分论点“个人对配角的选择”，正好构成相对应的两个角度。只有个人选择和集体需求两个角度论证完毕，然后再论述“甘当配角并不是甘于消沉”，才显示出分论点的层递性和说理层次的清晰性。
18、在提起许多大公司的领导人时，大家的第一反应便是CEO(总裁)。CEO代表着公司的形象，殊不知这一光鲜的身份背后有多少SVP(副总裁)在牢牢支撑着。他们虽为配角，但也很重要。如果没有他们尽职工作，甘为配角，光凭一位CEO，必然是难以确保公司有序运营和发展的。
19、 分论点的表述 使用分论点的要求是：扣得住、分得开、排得顺;同时要求语言表达警句化。
20、第三级限制是“苦心”，“路曲”，弯弯曲曲，就是困难大，战胜困难哪有不吃苦的？如此一级一级推演，内容就沿着一条路子步步前行，思路就滚滚而来。
21、同学们，纵向分析在议论文写作中占据着极其重要的地位，因为纵与深是连在一起的，思想理论上的“纵深”对于议论文而言，简直是价值无比。所以，学习纵向分析，对于提高议论文写作能力而言，是无可替代的。
22、作者运用分论点证明中心论点的方法，三个分论点分别是：
23、 市场经济的名利考验、网络时代的信息浪潮，让这一代读书人也面临“平静书桌”的问题，拷问的是怎样对待精神生活、如何安顿心灵家园。这一时代之问，需要我们用心去回答。(提出本文的核心问题)
24、让我们在为主角唱赞歌的同时，也为“化作春泥更护花”的配角“点赞”吧！
25、读书可以使一个人从无知变成有知。你要了解什么是虚伪，你可以读一下《十日谈》，你将了解到教会和任何集团一样都有虚伪的一面，你不必奇怪什么地方都有虚伪；读了《巴黎圣母院》，你不但知道什么是虚伪，而且你也会知道什么美，什么是丑，更是你解读丑与美的这个哲学命题的一个影像。
26、获取王国安老师作文宝典，学习更多精彩写作知识，点击下文图片?！
27、执着于生命意义的找寻，放下生命的痛楚，自可扶摇直上九万里。
28、《谈读书》这本书是朱光潜老先生关于读书方面的文章的归集，全书分为“读、赏、悟”三个部分。“读”主要讲读书、作文的方法，“赏”主要讲对作文的评价，“悟”则讲对文学的思考。
29、这个小故事本体意义是什么？很显然：很多年轻人的历史知识太贫乏了，太需要补课了。就此立论，价值实在是太低了。这是最低层次。
30、阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》，可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读《平凡的世界》，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值；读《罪与罚》，可以跟随底层人物体味人格的矛盾与复杂。书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。(细化阅读的作用四：阅读可以认识世界，以更好地改变自己。本段论证思路简说：先提出观点——阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。接着举阅读《资治通鉴》、《红楼梦》、《平凡的世界》的意义，最后得出结论——书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理。)
31、十年树木，百年树人。长成参天大树需要泥土的呵护，成就大事的前提是有书籍的滋养。书――走向成功的不二法门。
32、有人说活着总要明白:人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。一念放下，便能得万般自在。从此，与世界和解，与自己和解。
33、第三层原因，美国到处发动战争，参战的退伍军人，时常在家中谈论自己在战场上的“英雄”行为，给孩子潜移默化，扭曲了孩子的灵魂，孕育了凶残的本性。
34、“今人不见古时月，今月曾经照古人”。(引用李白诗句)书是桥梁，让人思接千里；书是翅膀，让人心游万仞。(比喻论证，准确精当)摩挲书页，捧卷而读，聆听文化的钟鸣，啜饮文化的甘露，我们每个人都能遇见一个不一样的自己。(运用整句，使结尾充满诗意，余韵悠长。)
35、要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭:不得漫露个人信息;不少于800字。
36、“甘为配角，并不意味着只会退缩”，对应的应该是甘为配角的人自豪、积极的态度，如果作者写其精神境界，就切题了。遗憾的是，这里犯了跟第四段同样的错误——认为“在危难时刻，他们亦可成为时代的主角”，显然游离于中心论点之外了。同样的事实，换个角度表述就切题了：在危难时刻，他们真正发挥了配角的作用——“以普通人的平凡书写了不平凡的人生”。
37、如此分析，先行为表现——次思想意识——后阶级出身，步步深入。
38、在议论文写作中，纵向分析的作用是多方面的，主要有提升中心论点的高度、推演分论点的层次(包括各分论点内部论述的层次)、推进思想论述的深度。
39、例中心论点：思想决定了高度。分论点一：无论做什么事，勇气决定高度。(勇气最重要)分论点二：要有足够勇气，还得有正确的态度。(有正确态度，勇气才有底气)分论点三：如何坚定正确态度，信念最重要。(信念是态度不动摇的坚强力量)
40、《谈读书》的议论性极强，观点十分鲜明，论证条理清晰，表达大方，从不同角度不同层面阐述了自己对读书的独到又深刻的见解。作者他对读书的这些观点和看法给现今社会广大读者诸多启发，让我们深思自己平时的读书方式，并可以做出适当的调整和完善，从而更好地从书中获取学问，成为一个真正会读书的人。
41、“夫天者，积气耳，亡处亡气。地者，积块耳，亡处亡块。”早在千百年前，人对天地万物的认识，尚处于如此原始而懵懂的阶段时，为时人所讥的“杞人”已以“忧天”的“远虑”，不经意间触及了千百年后方为科学手段证实的地质及天体运动规律。由此看来，常含讥讽意的“杞人忧天”，实则是一个前瞻者的“天问”。亦给我们以启示：“杞人忧天”不足讥，当有杞人的“远虑”精神，在当下化为创新动力，行稳而致千里。
42、如何登高？如何使劲？就在“甲午”二字上——这两个字有它特殊的含义，有它特殊的历史——中日甲午战争，发生于1894年(甲午年)，日本军国主义对中国发动疯狂的侵略战争，北洋水师全军覆没。由此，引申为牢记历史，勿忘国耻，论点就上升了。
43、史铁生说:既得有所“放下”，又得有所“执着”——放下占有的欲望，执着于行走的努力。
44、 其实，读书何尝不是如此。哲人有言，“人的天性像是野生的花草，读书像是修剪移栽。”某种意义上，读书给人带来的，除了知识的增长，更重要的恐怕是心境的提炼和升华。成就大学问，实现“立德、立功、立言”这“三不朽”的人生追求，或许并不是所有读书人都能够达到的，但读书所带来的精神境界的提升，却是每一个人可以追求的。正如参禅，读书也有三境。(由“人生三境”提出“读书三境”这一中心论点)
45、以“远虑”为引，须教自我胸中出，切忌随人脚后行。
46、有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。(开门见山引出论题，直接告诉读者：阅读的作用很大。)
