孟子的名言警句及解释
1、得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。(要得天下，必先得人心)
2、●孟子说：“离娄眼神好，公输班技巧高，但如果不使用圆规曲尺，也不能准确的画出方、圆。”
3、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。
4、解释：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
5、解释：一个有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。
6、(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.
7、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
8、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
9、(译文)忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
10、0029河南许昌分院 负责人：朱魁伟 马凤霞
11、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
12、解释：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。
13、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
14、解释：道理很近却到很远的地方去寻求，事情很容易却按困难的方法去解决。
15、(天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)
16、解释：人民放在第一位，国家其次，君在最后，这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。
17、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下
18、 就教育而言，有些父母，如果自己的子女聪明过度，不能再把他当作聪明去培养，不能使他做超越年龄的进步；宁可培养他的厚重，让他在知识上的进步慢一点，向下扎根基深厚一点，培养健壮的身体。否则的话，把他当“天才”去教育，到最后会把孩子弄到岔路上，这就是进步得太快，退步得更快。
19、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。
20、鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
21、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
22、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。
23、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。
24、他这个人有点小才能，但是从来没有得知大道，那点小才能正好可以害死他自己。
25、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
26、(59)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
27、解释：只听说诛杀了叫纣的人，没有听闻弑君谋反之事。
