男不读纳兰容若
1、商务合作qq：2749416960；V信：child511328(男不读纳兰容若)。
2、我们一定要相信我们所遇和所得到的东西，其实都是最好的安排。我们不能够太过贪心，对于生活我们一定要保持一个平常心。因为到了最后那些世俗的东西是不会陪伴你的，只有那些与你相遇的人和事，那些旧往的记忆和那些平常事才会真正的一直陪伴着你。
3、人世间因为有这样的爱情，而变得无比的温暖。对于诗人我们可以说他们是极其复杂，又是极其纯净的。他的心灵洁白的如白纸，但是他的思绪却已经飞到了茫茫宇宙之中。
4、他知道自己这一生都不可能在官场上有所建树，所以顺其自然，可是这一切在她的发妻身故之后，便全消失了。
5、纳兰容若词作现存348首(一说342首)，周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”他的一生懂骑射，好诗文《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地，而且历史记载当时是“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知”。
6、老不读三国原因“老读《三国》是为贼”，“贼”，奸诈之义。深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸，所以老不读三国。
7、可以说这两人的生活事业情况正是当下人的倒影。世间多的是事与愿违，并不是所有人都能够过上自己所向往的生活。我们都知道人生并不是如小说或者电影中那般的美好，现实中的生活大多都是波动和曲折的。
8、女人不读张爱玲，因为张爱玲写各种女人，女性的千姿百态，万种情思都逃不过。所以读她的书会有种被看透，又学会看透的感觉。什么都看透了，生活就只剩下了然无味。
9、从一个袈裟在身的达赖喇嘛，到一个街头狂欢的浪子;从高高在上的活佛，到客死他乡的囚犯，生生死死都是深情。有挣扎，有快乐。有甘心，有苦恼。
10、说这句话的人，一定十分懂得纳兰容若和仓央嘉措。
11、容，包容，容纳，胸襟，比如“海内百川，有容乃大”。
12、我们一定要相信我们所遇和所得到的东西，其实都是最好的安排。我们不能够太过贪心，对于生活我们一定要保持一个平常心。因为到了最后那些世俗的东西是不会陪伴你的，只有那些与你相遇的人和事，那些旧往的记忆和那些平常事才会真正的一直陪伴着你。结束语：这两位300年前就可以说在诗词方面登峰造极的人，虽然他们已经不在人世间，但他们是他们所留下的诗词，却对后世有着很大的影响。他们各自那段刻骨铭心的爱情对于他们来说是无比的寂寞和悲伤，但是在现在人看来，那是世间最深沉的爱意。
13、而纳兰容若拥有居庙堂之高的身份，却一心向往着田园休闲生活。可以说他们两人都是身在高门广夏，却常有山泽鱼鸟之思。
14、她把他们夫妻巧妙比喻成泥人，向丈夫表达了白头偕老的愿望，而这些都是小妾所不能给予的，夫妻双方都要对彼此忠贞负责任。
15、男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措，大概是因为，
16、容若与表妹匆匆一面，但是这有如何，终究是天人两隔，再无可能。于是他心如刀割，一句“心字已成灰”，把一切凄楚尽诉笔端。
17、于是我去图书馆，去上网，甚至去问老师问长辈，就是为了多多的了解纳兰容若，了解关于他的传说，故事。
18、作为大清相国明珠之子，相府怎会容得下一位红楼之妇！纳兰与沈宛的相识，只是在他伤痕累累的身上，再添上另一处伤痛罢了。
19、首先我们来说说纳兰容若，他在十九岁的时候与卢氏相好并结为夫妻，两人很恩爱，只可惜卢氏因难产去世导致悲伤过度，在八年后也离开了人世。
20、纳兰多才，生于钟鸣鼎食之家，父亲是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲爱新觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族纳喇氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之即后世所称的“叶赫那拉氏”。
21、在我们知道的关于纳兰容若的个人简历中，纳兰容若是一个对仕途，对权力，对事业毫无兴趣的一个人。
22、但他忘记了，我们读诗，读的不是诗人的情绪，而是自己的期待和过往。
23、这是《饮水集》第一篇词作，“昏鸦尽”一句点明全词气氛。古人写飞鸟，多用杜鹃、乌鸦、黄鹂。而乌鸦虽然被认为是不吉祥的鸟，但是却能写出词的意境来，首句点睛之笔，引人入胜。
24、 从某种意义上来说，我觉得这是一种对他们写的词之好和动人心弦的一种夸奖，因此就以上我提到的这些原因，作简要介绍：
25、三百年前拥有着绝世才华的两位诗人，两个“清凉孤绝”的生命，在时过境迁的今时今日，在我们的阅读中相遇。
26、他知道纳兰容若的词有太多伤感的回忆，容易让本应该血气方刚的男儿汉，变得温柔多情。
27、还有一句话叫做，如果是一位男性，那么就不能够读纳兰若容的诗。因为他的诗中所写的情感和所写的事物太真。如果是女性则不能够读仓央嘉措的诗。因为他所写的诗，其中的情感太过痴意。
28、在读过这两句诗之后，我们更加应该珍惜每一次的相遇。茫茫人海中我们相遇的人数只不过是沧海一粟，可以说每一次相遇都是无比的幸运的。虽然我们都知道相遇就会有别离，但是只有当懂得珍惜初见时那份情感。我们才能够脱离离别时的痛楚。第事与愿违，才是常态这两位诗人在各自的诗词上所表达情感其实都是比较相似的，不仅如此，他们两人在生活的态度上却也有着相同的地方。仓央嘉措一直被认为是转世灵童，但是他自己却不希望过上这样的生活，他一心向往着世间生活的方式。
29、兰，也是一种鲜花，也在屈原的诗歌中多到数不清，比如“纫秋兰以为佩”，“结幽兰而延伫”，更要命的是，兰也象征着品德，至还象征着君子。
30、诗人们伫立在萧瑟的秋风中，周围是黄叶纷纷，往事浮现于眼前，不禁黯然神伤。
31、Ø 仓央嘉措：因西藏政治斗争，在押解送京师途中，圆寂于青海湖边，时年二十三岁。藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。
32、一个对悲伤的事情太过执着，好像永远都走不出来；
33、仓央嘉措被称为转世灵童，他留下的是多是情意绵绵的诗句，女人不能读他的诗是因为他的身份是活佛，但是却非常的向往爱情。在这样错误的价值观引导下，很可能会导致让更多的女人义无反顾的投入爱情的漩涡中。女人一旦义无反顾，那么会做出什么样的事情谁都不知道。
34、人有苦，可以求天地垂怜，天地之苦，又有谁能怜惜？
35、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。
36、男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措，大概是因为，
37、小可认为这个容若二字可能是纳兰容若自己起的表字，因为纳兰容若四个字本身就是一副对联！
38、而仓央嘉措，我们很多时候都将其诗作为爱情诗来读了，那样你搞错方向了，想简单了，他做活佛期间，西藏政治非常复杂，其个人命运也很坎坷。
39、纳兰容若是一位很有才情的词人，感情细腻，真切，很得女孩子和文艺青年的心，可是实际上其文学史上的地位并不高。原因，在于经历太浅，题材不广，格局不大，词中的意味鸡汤而不深刻，读来软软很舒服。
40、把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。
41、男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措，大概是因为，
