司马昭之心
1、预收款：2015年，恒大的预收款是831亿，万科的预收款是2130亿，万科的预收款是恒大的256%，差距巨大。说明万科的资金回笼效率远高于恒大，万科的开发销售周期是远远短于恒大的，显然，万科的经营效率和竞争力都要要高于恒大。(司马昭之心)。
2、一个位高权重的权臣，且明知道已经引起了主上的忌恨，如果还不思考自身的安全问题，只能说明这样的权臣只是一个得意忘形的匹夫，如同前朝的何进一样。但是司马昭显然不应该是这样的人，从之前的经历和之后的应对都可以看得出来，如此只能说明司马昭早有准备。这也足以说明王沈、王业为什么会掉头向司马昭告密，也足以说明司马伷为何不会强加阻止，而贾充为什么会在那里严整以待，并且肆无忌惮。
3、朝野上下，宫廷内外，因为这样一句话无不牵涉其中，反复的试探和斗争、无休止的权力倾轧和算计，取代了当时曹魏正常的政治秩序，如何在这样的政治乱局中获得最大的利益成为了统治阶级最为用心的事情。与此同时，曹魏政权面临的是内有“正统之争”，外有“敌国犯边”，这一切都在昭示曹魏政权的奄奄一息，或许也是“司马昭之心”所预设的。(司马昭之心)。
4、《联合报》还称，再者，民进d看准该议题是国民d想挡也不知从何下手的软肋，让国民d纵然提出其他“修宪”议案，也会在“修宪”过程中被否决。民进d当局曾号称“最会沟通”，但面对“修宪”却毫无沟通诚意，又让“在野d”难以抵制、避免背负“不给年轻人投票权”的骂名。主导“修宪”的柯建铭曾声称，“‘修宪’是这代政治人物无法逃避的重大议题”。但无论从朝野沟通、议题设定，还是时间点各角度来看，“公民权下修为18岁”虽已完成，但台立法机构沦为以“修宪”之名，为政d获取政治利益的表演舞台，“演的还是只许民进d当主角的独角戏”。
5、司马昭向太后上奏说：“故高贵乡公曹髦率领护驾士卒，拔刀鸣鼓冲向臣的住处，臣怕双方交兵，即命令将士不得伤害任何人，违令者以军法处置。骑督成倅之弟太子舍人成济进入兵阵，伤害高贵乡公以致丧命。我听说做人臣的应当守人臣的节义，至死也不能有二心，侍奉君主，不能躲避祸难。那次变故突然发生，灾祸像机关发动一样迅速到来，臣的确想舍弃此身，等待一死，听候天子裁决。然而臣考虑到这次变故的谋划，意在危害太后，倾覆社稷宗庙。臣枉充宰辅之位，有安定国家的义务，即连续发命，不得迫近天子辇车。而成济私自闯入兵阵，以致发生这样的大事故，臣悲哀痛恨，五脏摧裂。成济违犯国家法纪，虽死不足以抵其罪，应逮捕成济家属，交付廷尉治罪。”
6、司马昭杀曹髦后,又立曹奂为帝.到司马昭儿子司马炎执政时,于咸熙二年(265年)废曹奂,自立为帝,建西晋.
7、及至再度读起这段历史的时候，细思之下，才发现曾经的自己终究还是过于浅薄和武断。我们经常沉迷在历史的表象中而自鸣得意，这种浅尝则止的史学观让我们经常“捡了芝麻，丢了西瓜”。如果要真正了解司马昭的“路人皆知之心”，一切还要从头细说。
8、王经说:“当年鲁昭公因不能忍受季氏专权，讨伐失败而出走，丢掉了国家不说，还为天下人所耻笑。如今司马氏专权日久，朝廷上下都是他们的人。陛下您力量薄弱，若莽撞行动，后果怕不堪设想，希望您能慎重考虑一下。”曹髦不听，从怀中掏出一块玉版掷在地上说:“我意已决，就是死，也没有什么可怕的，况且还不一定谁死呢！”于是进入后宫禀告了皇太后，准备讨伐司马氏。
9、正始初，司马昭迁洛阳典农中郎将。曹髦时，继兄司马师为大将军。专揽国政，走向代魏之路。甘露五年，魏帝曹髦死后，立曹奂为帝。景元四年，分兵遣钟会、邓艾、诸葛绪三路伐蜀，灭之。封晋公。
10、而这句话的典故是这么来的：司马昭是司马懿的第二个孩子，司马懿在曹丕死后其实就掌管了朝中大权了。
11、这一切的一切，都仅仅是一个形式，一出戏。曹髦不愿意但不得已不得不下诏，一切都是司马昭的授意，但却屡屡推辞，拒不接受。
12、第三步：让万科走恒大的路，恒大万科合并。为了避免同业竞争，恒大可能会和万科合并。合并，对许家印来说，个人财富会有更大的增值，同时，也会大大提高许家印在商界的地位。
13、事后，成济被夷灭三族以堵天下悠悠众口，同时，司马昭又杀了没有向自己告密的王经以绝后患。燕王曹宇之子常道乡公曹璜被拥立为新的天子，后来更名为曹奂。
14、让万科变成恒大，让万科跟恒大合并，这正是许家印的司马昭之心。
15、如果我们只是把“司马昭之心，路人皆知”这一句话看做是曹髦的一句“讨贼”檄文，那么我们终将流于事情的表面。只有换一个角度，或许才能得到恍然大悟的明了。
16、为此，西晋初年，大臣刘毅曾上奏陈述九品有八损云：“今之中正，不精才实，务依d利，不均称尺，务随爱憎，随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，以致上品无寒门，下品无士族。”可谓一针见血地揭露出中正制度逐渐产生的巨大弊端。
17、唯一让人没想到的是，出了成济这种无脑笨人。
18、一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说："司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。"几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说："当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；君王您力量软弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。"
19、一个成功的历史人物，应该是一面旗帜，应该要给于后世以建设的力量和信仰，而不是破坏的邪念和参照。司马昭确实走到了权力上的巅峰，但是在人格上，却远远不如同时代的诸葛亮等人。
20、习凿齿：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬土怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推是道也，天下其孰能当之哉!(26)
21、陈泰想了想，说：“只有杀了贾充，才可以向世人谢罪。”
22、另有网友提起此前就曾引发争议的事件，“又停电又要延长征兵制，年轻人不见得会挺民进d”。↓
23、之所以司马昭没有接受曹髦的屡屡封赏，是因为司马昭想得更为长远，想把这事做得更为圆满。大局已定，如果在平定蜀汉、孙吴之后再上位，对历史更好交代。
24、公元251年，七十三岁的司马懿病死，他的两个儿子司马师与司马昭先后把持曹魏政权。公元254年，司马师废掉曹芳，另立曹丕之孙曹髦(máo)为帝，同时杀掉太常夏侯玄、中书令李丰及皇后父亲张缉等反对派，进一步清除了朝中的敌对势力。
25、司马昭也并没有因为刺杀了曹髦而一劳永逸，曹髦之死在很长一段时间内都被用来作为一种政治工具和借口。首先是刺杀曹髦的直接凶手成济被夷灭三族，成了政治斗争下的第一个牺牲品。后来成济的兄弟为其鸣不平，又被剿杀。其次，被推上皇位的曹奂，通过曹髦之死，彻底地认清了自己的处境，唯命是从，而小心翼翼。然后是朝中有些旧臣始终只肯自称“魏臣”，即便是是到了西晋司马炎时期，还有如司马孚这样的人自称“魏臣”来羞辱司马政权。最后，“弑君”的罪名也让司马昭以及司马氏的名声彻底臭了，很多时候在强权的压制下，众臣敢怒不敢言而已，背后的非议却是一直存在的。这也导致司马炎建立了晋朝，也只敢言孝，不敢言忠，一系列因素为晋室埋下了亡国之患。
26、房玄龄：①世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也!为帝之主，不亦难乎。②世宗继文，邦权未分。三千之士，其从如云。世祖无外，灵关静氛。反虽讨贼，终为弑君。(28)
27、一面却又跟大臣们，对历史问题进行深入探讨。概括说就是，曹髦强调：少康比刘邦更牛逼！因为少康在夏朝衰败的情况下忍辱负重，最终光复夏朝，开创了少康中兴，其难度比刘邦开国都大！
28、司马昭死后，其长子司马炎继承了他的所有政治遗产。公元265年，司马炎废掉曹奂，代魏自立，建国号为晋，定都于洛阳，历史上称为西晋。
29、曹爽初任大位时，老谋深算的司马懿对其表现得极其恭敬，以卸掉曹家对司马氏的不信任。
30、当年5月，曹髦找来召侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经后说道：如今，司马昭之心路人皆知！我不能坐以待毙，既然无路可走了，那我就只能以皇帝的身份，亲自去诛杀司马昭！
31、曹操执政后期和魏文帝曹丕、魏明帝曹叡时期，身为曹氏族人的曹真，和司马懿一道，撑起了曹魏政权的大半壁江山，尤以曹真战功卓著，因为他身为宗室成员，亦深得曹操、曹丕等的高度信任，个人又具备很强的水平能力，且深孚众望，最重要的是他与司马懿的区别在于他对曹魏政权毋庸置疑的忠诚可靠。
32、王石贪婪、聪明。但跟许家印相比，则大为逊色。他城府没有许家印深，谋算不及许家印远，伪装没有许家印巧。名利追逐中，王石充当了捕蝉的螳螂，而许家印当仁不让地成为黄雀。如果说王石是名利追逐中的猛虎，许家印就是猛虎加狐狸。
33、所谓士族门阀制度，在魏文帝曹丕执政时期，有了健全和发展。当时曹魏政权为了巩固执政基础，深刻汲取了汉末灭亡的教训，为抑制浮华朋d之弊，采纳大臣陈群的意见，在郡级行政单位设置中正，即根据当地士人的品行、才干及家世评定为九品，以此作为吏部授人任官的依据。
34、司马昭又问老臣陈泰：“发生了这样的事，天下人会怎样看我呢?”
35、曹髦的行为完全就是自杀行为，而不是刺杀司马昭，他从第一步就走错了，当曹髦想行动时，他居然把自己的计划告诉了王沈、王经与王业三个人，这三个人当中就有两个人不可靠，直接报告了司马昭，只有王经忠于曹髦，这一步就走错了，就算有这个可能，曹髦也是会失败的，事情被泄露怎么可能成功。
36、司马昭没想到曹髦真的被手下人杀死，他有些心慌，更有些心虚。他马上把大臣们召集起来，装出非常伤心的样子，挤出几滴眼泪，假惺惺地说：“这到底是怎么一回事?”大臣们心中都明白，却谁也不敢吱声。
37、诛灭曹爽势力后，司马氏成为曹魏的实际控制家族。
38、台湾《工商时报》称，台立法机构赶在3月底完成三读，就是要让“公民复决投票”能加入11月26日的“九合一”地方选举。“公民复决投票”需要半数同意，约需要960万票。
39、曹髦死后为了追究责任，为什么司马昭会把成济夷灭三族，而贾充却相安无事？
40、 曹爽兄弟解除武装后回到府第，司马懿在曹爽府第四角起高楼，命人日夜监视。曹爽兄弟不安心，于是声称食物不足，向司马懿要求食物；后司马懿送来食物，曹爽兄弟十分高兴，天真地认为司马懿不会对他们赶尽杀绝。
41、 (参见拙作)
42、他很早就知道司马昭有谋权篡位的野心，指不定哪一天自己皇帝的宝座就做到头了，要拱手相让。于是一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说：司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。
43、司马懿死后，大儿子司马师辅助十三岁的皇帝曹髦(máo)，权势比司马懿更大，但没有多久，就病死了。司马师在病重的时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。
44、几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说：当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人，君王您力量薄弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。
45、我们不能简单地把司马昭对曹魏的忠诚理解为一般意义上的卖命或愚忠，替皇帝卖命的忠臣属于最低等的忠心。古往今来，士大夫对皇家的忠诚标准，除了维护社稷、延续统治地位之外，爱民才是最高道德准则。司马昭所做的，恰恰是“安内、攘外”并举，凝聚民心，帮助皇权维稳，消弭了内生|生危机；“西平巴蜀，南和吴会”，招抚异族，使得外生眭危机也不复存在，所以“海内得以休息”：试想，如果司马昭不作为或不做权臣做犬臣，跟着小皇帝一起继续罔顾民意．放任土族，不思进取，一边反人民一边维稳，那就是政治乱伦了，何来曹魏国泰民安?其子司马炎又何来实力去完成大一统局面?
46、公元251年，魏国大臣王凌因不满司马氏专权，欲起兵讨伐，结果消息走漏，被司马懿斩杀。不久，司马懿去世，长子司马师独揽朝廷大权，也就是司马昭的长兄。
47、就这样，司马昭把杀曹髦的事轻易地掩饰了过去;接着，他立曹奂为帝，即魏元帝。
48、公元263年，蜀、魏清算的日子终于来了。司马昭派三路大军伐蜀，钟会(大书法家钟繇的幼子)率主力攻汉中；另外两路分别由邓艾、诸葛绪率领，夹击在陇右屯田的姜维，使他无法回守。
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50、曹髦清楚但并不想接受这个现实，还想企图反盘，这过于天真。曹髦率领左右宫人进攻司马昭府邸，企图诛杀司马昭，用螳臂挡车来形容，也不足为过。作为帝王，采取这样的行动，无异于是小孩子过家家，精神可嘉，但的确愚蠢透顶，毫无可取之处。
51、终究还是曹髦太年轻，在焦虑和屈辱的双重刺激下，一脚踏进了司马昭的陷阱。当初司马师病死在许昌的时候，曹髦就打算趁机收回大权，那时他就犯了一个重大的错误，就是没有在自己认清或者扶持自己的嫡系力量的前提下，贸然而幼稚的一厢情愿的认为自己所委派的官员都是自己的信得过的心腹，结果所托非人，致使计划失败。
52、换句话来说，就是不管是政策啊之类的，全部都是有司马昭说了算。
53、司马昭总揽大权后，野心更大，他不断铲除异己，打击政敌，年轻的曹髦知道自己迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，干掉司马昭。
54、从某种意义上讲，“司马昭之心路人皆知”这句话可以用“司马氏之心路人皆知”来替代，毕竟司马氏家族篡权手段如出一辙，且前后相承，无非司马昭是司马氏家族的代表性人物而已。
55、司马昭显然比当年的曹丕玩得更深——前已有曹丕故事，今若尾随，那不就等于向天下人宣告，司马家要篡权吗？话，不能这么说，事，却必须要如此办！
56、孙皓贪恋女色，竟然下达如此荒唐的命令：大臣的女儿要先经过他的挑选，漂亮的入后宫供他一人享受，剩下的才能谈婚论嫁，这使他丧失了大臣们的支持，成为真正的孤家寡人。
57、司马昭为谋天下做准备，也需要作出军事上的功绩，于是于263年(魏元帝景元四年)，分兵遣大将钟会、邓艾、诸葛绪以三路进攻蜀汉并灭之。
58、公元255年，魏国再次发生叛乱，毌丘俭、文钦等在淮南发起勤王，司马师带病亲征。期间，文钦之子文鸯带兵袭营，司马师虽然平定了叛乱，但惊吓过度，致使眼珠震出眼眶，没过多久就去世了。
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60、台湾《中国时报》也称，为了让相关“修宪”案跨过门坎，民进d团、民众d团抛出“公民复决投票”与年底的台湾地方选举捆绑进行。对此，台“中央选举委员会(简称：中选会)”声称，“宪法”修正案经台立法机构公告半年后，应于3个月内投票复决，但是否合并年底的地方选举在11月26日同天投票，将提“中选会”委员会议审议决定。
61、有句话叫“语不惊人死不休”，曹操一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，给自己判了死刑，留下千古骂名；曹操的重孙曹髦一句“司马昭之心，路人皆知”，判了司马昭的死刑，让司马昭永世不得翻身。老曹家的人，说话那叫一个毒哦。
62、面对如此浩大的声势，司马昭决定亲征，但他又担心后方大本营出事，毕竟他的父亲当年正是趁着曹爽外出才政变成功的，前车之鉴不可不察。于是历史上颇具戏剧性的一幕上演了，司马昭携天子与太后共同出征。由于诸葛诞军中内讧，司马昭在次年平定了叛乱。
63、司马昭在整个魏国，只需要对一个人尊敬，这个人便是当时魏国的皇帝曹髦。曹操和曹丕做梦也不会想到，父子两辛苦打下的江山，只传到了孙子这里，就摇摇欲坠。
64、司马师死后，继续把持曹魏大权的是司马昭。司马昭在排除异己、杀戮政敌的过程中，逐渐有了代魏之心。曹髦眼看着司马氏的势力越来越大，知道自己这个傀儡皇帝恐怕也难做长久，就打算铤而走险，用突袭的办法，干掉司马昭。
65、最后在与司马昭火拼时，曹髦战败，被杀。但是聪明的司马昭不想让别人知道是自己把曹髦给杀掉的，便假装找各种借口，除了这种事情当然得找替罪羊了。
66、公元254年，皇帝曹芳不愿继续傀儡生涯，打算发动政变废除司马师，改立夏侯玄为大将军，可惜计划泄露。于是司马师废曹芳为齐王，改立高贵乡公曹髦为帝。
67、249年(魏齐王正始十年)正月，曹爽三兄弟往高平陵拜祭魏明帝，蓄谋已久的司马懿突然发难，在洛阳发动政变，入永宁宫向素来与曹爽不睦的郭太后上奏，称曹爽兄弟败乱国典、擅权营私，遂奉太后上奏天子请求意旨罢废曹爽，与太尉蒋济等占据洛水浮桥，并关闭洛阳城门。接着任命一系列自己的亲信代替了曹爽等人的官职。
68、因此钟会曾对司马师，如此评价曹髦：才同陈思，武类太祖。意思就是说，曹髦文采如曹植，武略似曹操！当时吓得司马师黑着脸说：真太好了，这可是我大魏的福气啊！实则，此刻司马师已经后悔了！
69、263年蜀汉后主刘禅走出成都的那一刻，标志着刘备建立的王朝的覆灭，也标志着“三国鼎立”状态的终结，当然，偏安江南的孙吴政权依然存在，但也岌岌可危了。
70、既然，不能独占万科，而且面临爆仓的命运。宝能肯定是想退出了。
71、嘉平四年(252年)，司马师对孙吴发动南征，司马昭统帅征东将军胡遵、镇东将军诸葛诞一路伐吴，在东兴之战被打得大败。
72、现在，曹魏政权已经就是个傀儡，司马昭上位仅仅是个时间问题，是个时机问题。大势已定，已经没有啥力量可以回天啦。
73、可四个月后，他的儿子司马炎就急急忙忙地称帝了，也算是给“司马昭之心，路人皆知”做了一个圆满的备注。
74、曹髦并不是在被杀前感觉到司马昭的威胁，为何会在仓促之间选择孤注一掷？
75、曹爽一时惊慌失措，完全没了主意，在司马懿假惺惺诱劝曹爽放弃权力便可保留爵位的欺骗下，完全放弃抵抗，而请皇帝罢免自己，并向司马懿认罪投降。
76、但是仅凭一腔热血是远远不够的，真的是“理想很丰满”，可“现实更骨感”。
77、然后呢，这个辅佐曹髦的大任务就交给了自个儿的弟弟司马昭，相当于就是司马家自己一代一代的辅佐曹家，当时的司马昭就手握重权了。
78、处级干部家庭出身的王石，不用担心家庭的生计问题，更多的是超越他的父亲和岳父，出将入相，对名会更敏感些。
79、岳不群与左冷禅，都是很强的权力欲望。在为个人私利，谋取更大权力这点上，没有丝毫差别，可说是难兄难弟；但在如何夺权的策略和手段上，则分出高低来了。
80、此时蜀汉的皇帝仍是后主刘禅(共在位41年)。刘禅在诸葛亮辅政时，一直扮演着打酱油的角色，内心极度不爽。诸葛亮去世后，各地人纷纷要求给故丞相立庙，刘禅坚决不予批准。后来，在众人的劝说和妥协下，刘禅才勉强同意在一个鸟不拉屎的地方(定军山)给诸葛亮建庙，同时规定，所有人要想祭奠诸葛亮，只能去定军山，不能随随便便“私祭”。
81、“司马昭之心”事件给人最直观的印象就是曹髦对司马昭痛下杀心，最后反受其累，死于非命。但是顺着这个逻辑，我们会发现有很多地方逻辑上是说不通的，至少是不符合常理的。我们首先进行简单地梳理：
82、就在司马昭父亲和哥哥相继去世后，魏国的军政掌控权就被司马昭所得到的。让然因为司马昭的父亲和哥哥的去世自己所得到的权利并没有多少。魏帝也知道正因如此自己说不定那天就会被司马昭刺死。所以他想亲自杀了司马昭，并说了这句话。
83、对他劝谏的中书令贺邵不但没有受到他的表扬，反被用烧红的锯条残忍地锯下了舌头，孙皓的暴虐与商纣王没有任何区别。
84、因为曹髦不仅拉拢群臣——别管是司马家铁杆，还是骑墙观望者，他还敢分化司马家族的人，比如对司马望就异常器重，没事也找他探讨历史问题！这一切都做得是正大光明，让司马师无话可说。
85、实质而言，倒不如刘禅做一个安乐公，献帝做一个山阳公更值得推崇。
86、公元249年，司马昭之父司马懿终于卸下伪装的包袱，停止了将近三年的装病生涯，趁着政敌曹爽和天子曹芳离开洛阳前往高平陵祭拜魏明帝之时，封锁宫门，上奏郭太后请废曹爽兄弟，并以谋反罪诛杀曹爽及其d羽三族，从此开始专权国政，这一事变史称高平陵政变。
87、成济哆哆嗦嗦地问：“您看该怎么办?是杀还是绑起来?”
88、司马炎知道后十分开心，马上令人将其接回宫中休养，不久，这位妃子产下一子，名为司马遹，正是太子司马衷的儿子。直到司马遹长到三岁的时候，太子才知道自己还有一个儿子，而且这儿子已经三岁了，真是让人惊讶。
89、左冷禅是五岳剑派盟主，手执五色令旗，可以发号施令。可疯狂的权力欲，使他并不以此为满足。他有一个“夺权五步曲”：第一步，当上五岳剑派盟主(已实现)；第二步，五派归由他出任掌门(正在进行)；第三步，与少林、武当鼎足而并兼并之；第四步，一举消灭魔教；第五步，称王称帝，长生不老，万寿无疆。
90、当一切按照司马昭所设计的方向进行时，曹髦也就必死无疑了。司马昭所忌讳的那层窗户纸也终于被捅破了。
91、具体一点来说，“司马昭之心”事件的直接影响体现在以下几个方面：
92、原本钟会大军皆被姜维挡在剑阁，后勤补给困难，伐蜀几乎功败垂成，不想邓艾偷渡阴平，行七百里无人之地，兵锋直指成都，刘禅开城投降。司马昭此次的伐蜀行动出乎意料的顺利，从出兵到灭蜀仅过了不足三个月的时间。
93、当然，我们再去哀叹这段历史的不幸，已经没有任何实际意义。只是，我们被再一次提起这个典故的时候，我们能够清醒予以反思和回应。“君子有所为有不为”，引导我们向前的力量永远不仅仅只有权力和欲望，还有道德和原则。
94、司马师身死之后，司马昭就当了魏国的大将军，就这样魏国的大权还是掌握在司马氏的手里。司马昭不仅非常狡诈而且权欲心还非常的重，作为皇帝的曹髦却没有话语权，更不能左右朝廷的事情，在没有话语权的曹髦心里怎么会不愤怒呢。
95、事实上，由于中正之职在操作上的不严谨不完整性，大权实际日益被掌握到魏晋传承之际延续下来的官僚贵族手中，士人品评中品行、才干两项已不被重视，唯计门资定品，家世官爵即所谓门第、阀阅成为品评的主要依据，上品因此基本上由朝廷显宦子弟把持，成为官阶的准世袭体制了。
96、证监会去调查万科等明面上的泄密渠道，这个是调查不出来的。直接去找消息的源头财新，从财新的消息源找林平之。这样可以获得事倍功半的效果。
97、三国时期，魏国大将军司马懿有个儿子叫司马昭。魏国在魏文帝曹丕死后，大权实际上落到司马家父子手里。司马家在魏国呼风唤雨，甚至能左右皇位更替。
98、就在这么变态的规定下，在司马遹出生之前，司马炎还是没有孩子。不过这完全没有影响，当时的东吴是刘禅当家，即使有一堆有才的文武大臣，也完全无法将刘禅扶起来。
99、这样一个场景，像极了汉献帝时候，曹操挟天子以令诸侯。历史总是惊人的相似，曹操的儿子逼迫汉献帝禅位；谁曾想曹家的后人，也会有这一天存在。如果汉献帝泉下有知，应该会乐开怀。司马昭之心路人皆知，源自三国时期真实历史事件司马昭是三国时期，魏国的权臣，当时司马家族已经掌握了朝廷的实际大权，曹家人面对这样一个情况，也只能够忍气吞声。有了权力之后，人就会变得飘飘然，想要行使自己的权力。
100、正确的历史观，应该是谁做的事谁负责，不可让人代过，否则永远说不清楚。
