尼采最精辟的一段话
1、尼采认为这是非常危险的，因为大众会把空洞变得永垂不朽。失去正确引导的人们，只能在迷雾中徘徊，他们不仅拒绝接受具有挑战性的想法，并且满足于现状，尽力避免大悲大喜，完成呈现出人类平庸的一面，以自我为中心且仅关注生活的日常，谨慎地追求着这种幸福生活。人类的文明将会停滞不前，而人类也终将被空洞吞噬。(尼采最精辟的一段话)。
2、闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。所以，我并不否认尼采这句话的正确性，剩下的问题是：这种人适合在当今社会生存吗？
3、当我到达高处，便发觉自己总是孤独，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为？
4、 2) 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
5、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
6、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！(尼采最精辟的一段话)。
7、而尼采却留下了许许多多很有哲学的经典语录，譬如尼采的《查拉图斯特拉如是说》中就说过这句话：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”
8、27:没有真东西，只有信心的话，前途只有一条死，而且会死得很难看。
9、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
10、26:某公司训示：有才能就有可能；谁掌握新技术，谁享受高薪待遇；不要问我怎么办，你应该告诉我办妥了。
11、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命，批判家也一样，他们需要我们的血，而不是痛苦。
12、有这种社交能力的人能适应各种环境不说，还能一直立于不败之地
13、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
14、为什么被认为有大智慧的哲学们如此贬低和看不起女人？作为男人可能也忍不住说：这也太不公正了吧？
15、母爱，它可以同艺术家对自己的作品的爱相比拟。
16、总是扮演某个相同的伪君子最终不再是伪君子了。
17、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处——谁就会由此而将自己暴露无遗。
18、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
19、因为你和读书之间的距离，就是你和你喜欢的事物之间的距离。离读书越远，自己就越浅薄。
20、我们在感受人生不易的同时，总羡慕树能不费力地自由生长。其实树和人一样要经历无数艰难和拼搏才能长成参天大树，才能枝繁叶茂、硕果累累，而且越是向上的树，它的根穿过坚硬的土层扎得越深越广。大树的根像军队的后勤，默默地、努力地一刻不停地生长着并吸收土地中水分和营养供给自己和硕大的地上部分。天道酬勤，树的根越努力地往黑暗的地底延伸，地上就生长越繁茂。
21、就算不是为了钱，那就是增长自己的见识，不一定能大富大贵，但会拥有更多的选择。
22、我学习过走路，从此我让自己奔跑，我学习过飞翔。从此我能就地飞走，而不愿首先被推送，我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
23、最危险的健忘，刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
24、1遁世的隐者犹如一口深井，投石于井，轻而易举。但是假如石块沉到了井底，那么请告诉我，谁能将它取出来呢？
25、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
26、欢欢思来想去还是决定分手了，她说，跟一个看不到未来的人在一起，感觉每天的生活的都像在走钢丝，颤颤巍巍的掉不下来，但是也走不到对岸。为了以后的幸福，长痛不如短痛，还是分开算了。
27、思想是我们感情的影子，总是更黑暗，更空虚，也更单调。
28、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
29、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
30、(35)：世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。--尼采《不合时宜的考察》
31、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
32、俗人没什么不好，你的育儿指南不一定非要是高雅，不妨试试俗人回档，俗人不俗命，你可以拿给孩子看看，告诉他们，先懂俗，再懂雅。
33、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。——尼采
34、29:世上有两难：一是改变别人，二是改变自己。
35、这让我想起了昨天读过老舍的一句话：“雨下给了穷人，也下给了富人，下给了义人，也下给了不义人，其实雨并不公道，只怪它落在一个不公道的世界上。”
36、不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。——尼采《朝霞》
37、何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。——尼采《快乐的知识》
38、这完全是站在男人立场上的真理。至于为什么是男人立场上的真理，你做过男人的话大致是懂的，是的，你懂的！但是需要(必须需要)站在女人立场上对男人说一句真理的话，这句话需要女人们说出来，要相信会有的！欢迎此类留言～
39、32:人生中的许多事，只要想做，都能做到；该克服的困难，也都能自己克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
40、看了这么多年的电视剧，《天道》是最超出我预期的一部电视剧，也是我确定自己今后一定会再刷的电视剧，它的价值不亚于我认可一个人做我老师。看完《天道》，我零零散散做过一些分享，这次决定把它们集合，并补充一些新的内容。
41、是啊，有钱人的世界，的却是没有钱人所追求的人生至高境界。但也有人认为人生的至高境界是快乐，也就是如何获得快乐，不受世俗所影响，一生快乐，乐逍遥，这跟钱是没有关系的。这或许是一些不怎么看重钱财的人，所认为的人生至高境界吧。
42、1有许多重担，需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担，因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。
43、(47)：男人骨子里坏，女人骨子里贱。--尼采《查拉图斯特拉如是说》
44、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。
45、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
46、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。——尼采
47、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。——尼采《朝霞》
48、这种人交际圈子广，朋友多，甚至能一呼百应。那么肯定很多人都知道，能跟各种各样的的人交往的诀窍是什么呢？在我们中国古代，其实老祖先早就说过一个成语，叫：“大智若愚。”
49、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
50、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
51、尼采执着于对生命的意义的思考，因为他认为哲学家一定要去思考生命的意义。鲁迅说：浪费别人的时间等于谋财害命。每个人都认同生命的宝贵，凡是活着的日子就要好好珍惜，尽量为你自己想要的事情去奋斗，不要辜负生命。
52、我们时常会发现，儿童的能力超出我们承认的想象。那是因为人类本身的潜能，不要轻易为自己或者别人设限，觉得“这个肯定做不了”。就像《当幸福来敲门》中那句经典的台词说的：“永远不要让别人对你说你做不了什么事，即便是我。那些人，他们自己做不成什么事，他会跟你说你也做不了。如果你有一个梦想，你就要去捍卫它。”
53、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
54、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
55、好在白血病女孩在有限的生命中完成了不想留下任何遗憾事，她很开心很快乐的度过了生命最后的那一刻。也把生命最美好的一刻，留给了亲人，留给了家人。
56、敏感的人，对什么事，都能第一时间做出反应。而这种敏感的人，往往也是最容易令人先感到厌恶的。而尼采却说没必要时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。
57、俗人没什么不好，你的育儿指南不一定非要是高雅，不妨试试俗人回档，俗人不俗命，你可以拿给孩子看看，告诉他们，先懂俗，再懂雅。
58、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
59、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
60、5:像时尚一样，容易落后的不是你的衣服，而是你的思想观念和能力。
61、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
62、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑!
63、“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”
64、Wereinstfliegenlernenwill，dermusserststehnundlaufenundkletternundtanzenlernen：manerfliegtdasFliegennicht！谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！
65、因为你和读书之间的距离，就是你和你喜欢的事物之间的距离。离读书越远，自己就越浅薄。
66、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标，——尼采
67、只要有市场的地方，就没有孤独。我的朋友，躲入你的孤独中去吧！我看出你既被大人物的喧嚣声吵得震耳欲聋，而又备受小人的暗箭刺伤。
68、这是对人类思想本质的思考，也是朴实的人生感悟。任何有阅历的人都会有此共鸣，其实你想要的一切都只是为了满足自己某一方面的欲望，而不是因为想要的东西本身。所以关键在于你自己，而不是外物。明白了这一点就看淡一些，不要对物欲太过于执着，不要因为失去而太过于悲伤。
69、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
70、(61)：我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。--尼采
71、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。——尼采
72、31:面对这么一个选择太多、欲望太多、物质太多的自由世界，一切都不容易。约束惯了，自由就不容易；沉默惯了，说话就不容易；严肃惯了，笑就不容易；重压惯了，轻松就不容易。
73、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。——尼采
74、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
75、10谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
76、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政d、民族、时代的疯狂，那就是规则。——尼采
77、哈哈，孔老夫子也讲，唯女子与小人之难养也！
78、若一个人无法甘于平凡，就会试图让自己变得特别。不是变得特别好，就是变得特别差。一切取决于你自己。
79、16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”
80、甚至还会请个假出去玩玩，去湖边钓鱼，就是一整天。或者是去某某地方泡泡温泉，再或是去某某山上吃土窑鸡，或者是去划船，即便玩的一身湿，但是他们是开心的。
81、因为你和读书之间的距离，就是你和你喜欢的事物之间的距离。离读书越远，自己就越浅薄。
82、基督教的价值观是强调人应该抑制自己的欲望、学会谦卑、把痛苦看做是神对自己的考验，人不应该太关注今世的事情，而需要把眼光放到来生，祈求死后能够进入极乐天堂。当一个人放弃基督信仰的时候，他就把基督教的一套道德观从自己脚底下抽出，整个信仰就崩溃了。尼采说，“更高价值”的坍塌会形成一个巨大的空洞，这个空洞会使得文化混乱，精英文化会被挤压到边缘，大众文化则在空洞中汇集成湍急的漩涡。
83、15:一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权势的，但一定是最聪明的，他的聪明在于懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。
84、这句话出自哲学家弗里德里希·尼采的著名哲学著作《善恶的彼岸》。
85、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。——尼采
86、因为你和读书之间的距离，就是你和你喜欢的事物之间的距离。离读书越远，自己就越浅薄。
87、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
88、1朋友应当是善于揣测与保持沉默的知己。你不必看清一切，你的梦应当向你揭露你的朋友清醒时所做的事。
89、你有没有想过这样一件事，你想去的地方，你喜欢的人，你向往的事物，都和你有着很远的距离，原因是什么。
90、(37)：常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。--尼采《善恶的彼岸》
91、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击——尼采
92、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神志不清，便不像我们觉得阶梯上的石头如此之硬！——尼采
93、1我宁可躲在桶子里，或者栖息于深渊之中，完全不见天日，不愿看见你这明净的天被飘过的云污染！
94、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。——尼采《人性，太人性的》
95、总之是为了更好的活着，活着赚钱，活着享受，我很俗，不为别的，只为自己。
