楚辞名句及翻译赏析
1、赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉，住在松柏林中。(楚辞名句及翻译赏析)。
2、(34)袂(mei4妹)：扬雄《方言》释为“复襦”，也就是夹袄。高亨《诗经今注》以为系“祑”的传写之误，作佩囊解。
3、只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
4、乐天者保天下，畏天者保其国。——战国·孟轲《孟子·梁惠王下》(楚辞名句及翻译赏析)。
5、宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
6、中国是一个诗词的国度，古典诗词源远流长，荟萃了中华民族优秀传统文化的精华。从《诗经》算起的三千多年诗史中，名家辈出，璨若群星；佳作纷呈，争奇斗艳，散发出永恒的艺术魅力！
7、以前孔子叡圣明哲，天生卓尔不群，高于侪辈，确定经典学术，删定《诗经》、《尚书》，使《礼》《乐》雅正，制作《春秋》，使后世治国者有所依循。孔子门人三千，个个通晓老师论述六经的微言大义。孔子死后，大义离乱而微言断绝不传。
8、老年慢慢就要到了啊，我担心到那时美名还没有树立。
9、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《九章-涉江》
10、功冠天下者不安，威震人主者不全。——《后汉书·申屠刚传》。
11、用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
12、屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
13、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也第六》
14、含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。
15、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
16、尺蠖：一种昆虫。尺蠖将身体弯曲回缩，这样是为了能够求得向前伸展。龙蛇蛰伏冬眠，这样是为了能够保存自身。
17、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
18、做人应当永远和天地与天命相配合，自己去追求更多的幸福。兄弟阋于墙，外御其务。——《诗经·小雅·常棣》。
19、⒁麇：一种似鹿而大的动物，俗称“四不象”。
20、舍近谋远者，劳而无功。——《后汉书·臧宫列传》
21、德配天地，居处有礼，进退有度。——《礼记·经解第二十六》。
22、想到身居高位会有危险，就会想到要谦虚平和，加强自我修养了。
23、其实它们是两种不同的文体，不应混为一谈。至于后人以《离骚》代表《楚辞》而称之为“骚”，如《文心雕龙》有《辨骚》篇，《文选》有“骚”类等。这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名实不符，都是有意把楚辞和汉赋两种文体区别开来。
24、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。——《庄子·养生主》
25、即便富贵了，也不能忘记自己在贫困时候结交的朋友，也不要去抛弃共患难的糟糠之妻。这句话是劝诫人不要忘记贫困和患难时的状况。
26、这橘子外面就像是金玉一样有着华美的颜色，里面的橘肉却像是破败的棉絮一样糟糕。
27、(24)罔：同“网”，编结。薜荔：一种蔓生香草。帷：幕帐。
28、你没有自视贤能，天底下便没有与你争贤能高下的人。只要你不自恃功高，天底下便没有能与你争功劳大小的人。
29、我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
30、在人们面前证验，又与先贤相比较，那些有技艺之人就从内心上被我掌握。
31、商汤王刻在澡盆上面说："每天都能够清洗自身的污垢，这样天天清洗，坚持下去，每天都不间断"
32、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。——《大学·传第八章》
33、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
34、阋：争吵。兄弟们尽管在家里可能会争吵或不和，但如果受到别人的侵辱，就会一致对外了。说明兄弟之间总是能够共患难的。
35、长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
36、如果身处上位的人都贪财好利，下面的人一定会投其所好，就会用钱财去买官爵。从而导致参政的人都是下流纸杯。
37、我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
38、功遂身退，天之道。——《道德经·第九章》。
39、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——《离骚》
40、有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。——《大学·传第十章》
41、今生：佛教"三生"之一。佛教认为人有三生，即：前生，今生，来生。意谓夫妻关系不是由今生决定的，早在五百年前就结下了这种姻缘。指婚姻前定，缘分定数，不可逃避，不可强求，只能认命。
42、沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》
43、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)(解读)他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。
44、陵：通"凌"，欺凌。处于上位的人，不去欺辱下位的人。在下位的人，也不去阿谀奉承巴结上级。
45、兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
46、自身具备道德，才会得到人们的拥护，得到人们的拥护，才能够保护土地，有了土地，便拥有了财富，拥有财富，国家便会充足富裕。
47、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。
48、屈原(约公元前340-前278)，中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳(今湖北秭归人)，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
49、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
50、人们不了解我也就罢了，只要我内心确实是美好的。《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不可能完全了解自己，要看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。
51、 我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。
