买椟还珠的意思
1、这精美的木盒一露面就被很多人看上了，一群郑国人上前询问价格。其中一个人将木盒拿在手里看了半天，可谓是爱不释手，一番讨价还价之后，他以最高的价格，买下了这木盒。
2、战国 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
3、可我一直有点不服气。觉得椟也有椟的好啊。于是对那个愚笨不着调的郑人，有点天然的好感。
4、《韩非子》已经给了这个寓言一个准确名称:“楚人鬻珠”。后来人们把它改为“买椟还珠”，真所谓名不正则言不顺，这个寓言的情节、主旨跟着也都变味了。可见，现行成语“买椟还珠”，无论其命名，本来意义，还是引申意义，都是对《韩非子》的错误解读。
5、(出自)：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
6、楚人以为郑人后悔了要退货，只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”
7、花了大价钱，买了珠匣，却把珠子还回去，高高兴兴抱着匣子走了的人，是我知道的最早的一位有钱任性的家伙。
8、释义：比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。
9、“二是买椟还珠的故事。有一个楚国人，到郑国去卖宝珠，他用木兰做了一个匣子，用香料把匣子薰得香喷喷的，匣子上还连着珠玉，装饰着玫瑰，再用翡翠编聚起来。结果郑国人买了他的匣子却把宝珠还给了他。这种情况可以叫做善于卖匣子，但是不能叫做善于卖宝珠啊。
10、这个珠宝商人小心翼翼地把珠宝放进特意做好的盒子里，带着这些珠宝，满怀信心地动身去了郑国。抵达郑国之后，他在一条热闹非凡的街市上展出了他的珠宝。果真不出所料，展出没多久，很多郑国人便都聚拢过来欣赏他盛放珠宝的盒子。眼见客人越聚越多，他心中暗暗高兴，以为肯定能赚到不少钱。
11、从前，有一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。
12、令他意外的是，一个郑国人拿起盒子很是喜爱，便买下了，走后打开盒子才发现有个珠宝，又回去把珠宝还给老板说：刚才走得匆忙，竟然没发现盒子里有颗珠宝，我是专程来归还珠宝的。商人苦笑不已，看来自己并不适合卖珠宝，更适合卖木盒子。
13、此：这，指代楚人的行为(为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠)。
14、郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。看待事情，不能只注重形式，不注重内容。不能只看外表，不看本质。
15、译文：楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。(他)用木兰香木(为珠宝)制作了(一只)盒子，用桂和椒所调制的香料来薰盒子，用美玉来点缀(它)，用翠鸟的羽毛来连缀。有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。
16、(成语用法)连动词;作谓语、宾语、定语;用于书面语
17、 楚王的意思是说，墨子这个人干工作很务实很卖力，但是经验总结写得太平实。田鸠听了楚王的话，回答说：“我给您讲两个故事吧。一个是秦伯嫁女的故事。过去啊，秦国的君主要把自己的女儿嫁给晋国的公子，秦君让晋国为自己的女儿准备嫁妆，所以没给自己女儿好好打扮。但是秦君让女儿带去七十个陪嫁女子，这七十个陪嫁女都穿着华丽的衣服。到了晋国以后，晋国人喜欢陪嫁的妾，却看不起秦君的女儿。这种情况就叫做善于嫁妾却不能叫善于嫁女儿呀。
18、这么多年来，买椟还珠的事儿我也干过不少，为了不单独售卖的赠品，买一堆杂志和正品，也是常有的事儿。可能是上了营销的当，不过我自己想一想，觉得挺开心。椟设计得这么好，谁还稀罕珠啊。
19、(词语解释)原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
20、......据说，楚国有位珠宝商人，他有一颗贵重的珍珠。为了将这颗珍珠卖个好价钱，商人特地请人做了一只精致的珠宝盒，用的是上等的林材，还用各种玉石镶嵌成漂亮图案，用名贵的香料一熏，这只盒子显得档次很高，亮丽无比。这位商人小心翼翼地将那颗贵重的珍珠放进盒子里，这只华丽的盒子不知吸引了多少人的目光，最终，一位郑国人出高价把它买了回去。谁知，过了没几天，这位买主竟然拿着珍珠来找商人，对他说：“你把这颗珍珠遗留在盒子里了，我买的是盒子，这珍珠还给你吧“。从这位不识货的郑国人手里接过贵重无比的珍珠，珠宝商人心里一阵窃喜。
21、(语法)：连动式;作谓语、宾语、定语;用于书面语
22、南朝的刘勰正确理解和利用了《韩非子》上的这个寓言。他说：“昔秦女嫁晋，从文衣之媵，晋人贵媵而贱女；楚珠鬻郑，为薰桂之椟，郑人买椟还珠。若文浮于理，末胜其本，则复在于兹矣。”(《文心雕龙·议对》)这里用“秦女嫁晋”和“楚珠鬻郑”讽喻“文浮于理，末胜其本”，与典相符，于理相合，很是贴切。
23、买椟还珠这个成语想必大家都清楚，意思是买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。 出自《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”要是这么一看，就是笑话什么削足适履、郑人买履、自不量力、得失如梦等等的郑人吗？
24、出处译文：当今的治经者也与众人一样，但是为了遮蔽买来装珍珠的木匣退还了珍珠的短处，人人都是一样的。
25、中国国家大剧院最终采用了哪国设计师的方案?
26、(示例)：不善读书者，昧菁英而矜糟粕。～，虽多奚益?改用白话，决无此病。
27、出处：战国·韩非子《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。”
28、话说，春秋时期，楚国有一个人，他得到了一颗夜明珠，别说这珠的光彩夺目了，就是看它的型号，那都是非常稀罕的。这楚人心想，如此漂亮的珠子，一定很值钱。于是便决定把这夜明珠给卖了。
29、椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
30、“当世之人的言论，都是华丽的夸夸其谈，君主们也只看重他们的文采，却忘了是否实用。墨子的学说，传达先王之道，谈论圣人之言，用来传播给众人。如果让自己的言辞华丽，墨子害怕人们只看重他的文辞，而忘记了他思想的实际价值，那就是用言辞伤害了实用性。这种情况，就和楚人卖珠、秦伯嫁女是同一类的情形了。所以墨子的文辞大多不华丽。”
31、他既拿得出这一大笔钱，可想而知是有财务自由的。有能力为自己的审美观背书，也有信心给世人的价值观以反动。我觉得这个人不仅有趣，而且很有品。他欢欢喜喜以溢出市场的价格买了这个匣子，心甘情愿背了傻子的恶名，不被通俗观感框架自己的价值观，不但不可笑，反而很有些可敬。本来他可以留下珍珠再转卖，可是他诚恳退回毫不留恋，对于多余的东西，这个断舍离的决心岂非也很了不起。
32、“买椟还珠”的故事告诉我们，做事情要分清主次，不能只看表面，更要注重内容，否则只会舍本逐末。
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34、出处：曲波《林海雪原》一二：“该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意？乱弹琴！”
