张雪门的学前教育思想
1、中国古代幼儿教育包括学校教育以外的多种教育形式，有家庭教育、社会教育，王孙贵族的宫廷教育，以及妇幼关系和妇幼保健的内容(主要体现在慈幼和胎教方面)，还包括幼儿游戏和神童教育等方面，其中最能体现其思想价值的主要是重视胎教、慈幼、家庭教育和游戏这几个方面。
2、 直接的 ：幼稚园的课程应注重儿童的直接经验，让儿童通过亲身活动来获得经验，对儿童具有更大的发展价值。
3、幼儿经过行为的活动，通过多感官观察体验，实际感知等方式，了解了螃蟹的身体结构，发现公蟹母蟹的不同。同时，考虑到“儿童的生活是整个儿的”，这一学习特点，结合各领域的整合，开展了孩子们感兴趣的螃蟹运动会，螃蟹壳大变身，螃蟹游戏屋等活动作为融合与延伸，从不同维度萌发幼儿情感，促进幼儿多元智能的提升。
4、人为经验。有目的，有定时，有定地，且按一定的步骤所获得的经验；这种经验，在生长上是有机的经验。
5、清明节要到了，可以和孩子们谈祭扫时做些什么吗？夏天，孩子们对蚊子产生了兴趣，我把它放入课程好不好？诸如此类的问题时有困扰年青的老师们，但细读此章，你会发现张雪门先生早有解答。
6、优先参加本会组织的各种学术研究和交流活动并获得优惠待遇；
7、更宜注意于感情和智能方面：习惯含有三种特性：运动；感情；智能。运动属于外的，其用易见。至于智能或感情方面，不能从外面看出，所以更应加以重视。
8、1891年，出生于宁波，家境殷实，是家中长子，备受家族期待。张雪门幼年接受封建礼仪及私塾教育，13岁时父亲过世，后入读浙江省立第四中学，毕业即受聘执教。
9、张雪门将幼稚园里教师与幼儿的角色关系分为管理、教导、养育、卫护四者。养育和卫护是指教师提供安全、卫生环境，保障幼儿身心健全的发展。管理之目的在于使儿童养成有规律之生活习惯。教导(不同于“教学”)的目的在使儿童学习新事物，强调幼稚园教师必须在劳力上劳心。
10、具备一定规模和研究力量的高等院校学前教育学院(系)、中等幼儿师范学校、教育科学研究院(所)等学前教育研究机构；
11、2019年5月12日，成立专委会筹备组，并以书面形式上报北京保教协会；紧接着，经过广泛调研、宣传、动员，截至到目前，近60所幼儿园加入到张雪门学前教育研究的队伍之中。
12、人和经验的关系，最好的哪一种，最坏的哪种？
13、满足儿童身心的需求；养成“扩充经验的方法”与习惯；使之有系统的组织。
14、1924年，进入北京大学担任注册课职员，以职员身份旁听教育系课程；学习并研究福禄贝尔和蒙台梭利教育理念。
15、可以说，张雪门先生提出的课程标准为我们当下的课程建设指明了方向，提供了路径，对当前的幼儿园课程改革有很大的借鉴价值与启发意义。
16、应顾到社会生活的重要：课程固然是实现现在，但并不是放弃将来；换一句话来说，注重现实的环境，同时更须顾虑到将来广大的社会。心身与环境交互反应的结果而继续生长，我在第一章末段已经说过，现在单从社会的一点来说。譬如儿童游戏时，随意拿别人的东西，玩过了又不知道整理；单在他心身的发展上看，实在没有什么大害处。然而我们不但不愿其有这种行为，而且还积极设法磨炼意志，使之有自制规律的德性。这不过为社会生活的重要罢了。我们既明白了这一点，所以编课程时，就应该想到什么是社会趋势中所许的，什么是在社会趋势中要失败的，都不能不加一番考虑。
17、考虑到疫情特殊原因，所有会员单位及个人均免交2020年会费。2021年会费标准及收取办法待新一届会员大会讨论通过后再另行通知。
18、北京市朝阳区亚运村第二幼儿园冯淑兰园长交流了该园在“践行张雪门教育思想，成就老师孩子的美好人生”过程中的体会。该园借助课题研究，学习和践行张雪门教育思想；通过研究，教师对张雪门行为课程的内涵有了深入理解，不同层次教师获得了专业成长，并在实践中有了很好的体现。
19、 在早些年的著作《幼稚园的课程》中张雪门认为：“课程是经验，是人类的经验，用最经济的手段，按有组织的调制，用各种的方法，以引起孩子的反应和活动。”幼稚园的课程是什么呢？“就是给三足岁到六足岁的孩子所能够做而且喜欢做的经验的预备。”
20、 幼稚园的课程，应根据儿童自己直接的经验。
21、“幼儿”：“人生十年曰幼，学。”《礼记·曲礼》。汉郑玄注：“名曰幼时，始可学也。”即从初生到10岁出外上学这个年龄段称为“幼”。但古籍的记载不一致，一般的说法是8岁。朱熹在《大学章句序》曰：“人生八岁，则至王公以下至于庶人之子弟，皆入小学。”
22、在学前教育方面有一定影响，具备一定实力的报刊、图书出版社(公司)等传媒单位，及从事学前教育信息化、玩教具研发等企事业单位。
23、附件1：张雪门学前教育思想研究专业委员会单位会员申请表
24、妇女在妊娠期间要注意休息，避免过劳，但不要睡得过多。“不为力事”，不要从事重体力劳动，适当的轻度的活动、劳动与运动仍是必要的，可使其血流通畅，有利于胎儿的健康成长。
25、他指出，教会办的幼稚园，都是以宗教为本位的，它们在教育目标方面，总是以基督教教徒为标准，力图通过宗教教育毒害幼儿，使之将来成为虔诚的信徒和帝国主义温驯的奴仆。
26、爱子与教子之间的关系，在唐宋以后也日益引起学者们的关注，在这方面，以宋代学者袁采和他所著的《袁氏示范》最具有代表性，比较全面地论述了父母的慈爱之道与教育子女的关系，并对这一类关系中所包含的生理、心理因素作了具体分析。这在中国古代幼儿教育史上有一定的影响。袁采和的观点大体包括以下几个方面。
27、应在儿童的环境里搜集材料。课程固需要注意到社会生活的意义，但决不可凭着成人主观的意见。成人编制的课程，若愈广博，愈有系统，实在更引不起儿童的反应。
28、 偏重个体发育 ：幼稚园时期，儿童正处于6～7岁以下，其身体的发展比其他任何时候都迅速，而且儿童的情绪、兴趣、性情等心理的发展，都与这个时期有密切关系。所以，幼稚园课程应更多地重视儿童本体，而不是强调社会制约性，同样不能过多地强调间接经验和知识。
29、早在上世纪初期，张雪门就认识到了幼稚园教育不仅仅是教育幼儿，对于幼儿教师的教育培养也是非常重要的。在当时，我国幼儿教师的培养存在幼师不了解幼儿的问题，在幼稚师范学校的学习都是教科书上的活动，准幼师们都成了只会纸上谈兵的人物，而甚少有与儿童接触的机会。
30、张雪门:创办了北平香山慈幼院，"南陈北张"；
31、第抹杀儿童的特长。人生的生长，不但是求进步，同时还须维持与保存。教育者不但不应该把现在看作“不完备”，而且要想法使之继续维持。
32、维护本会合法权益和社会信誉，不以本会名义从事与本会宗旨相违背的活动；
33、课程是什么？课程是经验，是人生的经验，用最经济的手段，按有组织的调制，凭各种的方法，以引起儿童的反应和活动。其目的在于：
34、陈鹤琴先生是我国著名的儿童教育家。他于1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园，创立了“活教育”理论，一生致力于探索中国化、平民化、科学化的幼儿教育道路。他还开创了我国儿童心理的科研工作。是我国以观察实验法研究儿童心理发展的最早的学者之一。他先后在江西和上海创办省立、国立实验幼师和幼专，为我国幼儿教育中公师资培训事业作出了不可磨灭的贡献。他的幼儿教育理论和实践对我国幼儿教育产生了很大的影响。
35、在幼稚生自己的家庭里、幼稚园里或本地方去搜求。
36、张雪门的幼稚师范教育思想和实践有一个十分鲜明的特点，就是他非常注意实践，从一开始起就从"骑马者应从马背上学"这一基本指导思想出发把见习和实习放在突出的重要地位。
37、《黄帝内经·素问》指出父母酗酒，不但对自己的身心有害，而且对后代也不利。
38、第一步是搜求经验。如果应用经验性质的名称，那“是什么”就是认识，“为什么”就是知识，“怎样做”就是技能。人因为有好奇心的心理，所以会时时去求经验。搜求的方法，最有用的是采取有意的试验。
39、陶渊明平时嗜酒，到晚年觉察到子女鲁钝，认识到“盖缘于杯中物贻害”，但悔之已晚。
40、2020年对于中国学前教育来说，是非常特殊的一年，受疫情影响，学前教育许多活动陷入停滞状态。为促进张雪门学前教育思想研究专业委员会的发展，凝聚更广泛的力量参与学前教育学术研究和交流活动，张雪门学前教育思想研究专业委员会依据《张雪门学前教育思想研究专业委员会章程》，决定于2020年开始发展新一届的单位会员和个人会员，具体事宜通知如下：
41、张雪门是我国现代教育史上著名的幼儿教育专家，他以毕生精力致力于幼稚教育，先后达60年。他的幼儿教育思想和实践过去曾对我国，尤其是我国北方和台湾产生过很大的影响，他对幼稚教育的目的、课程和师资培养等方面的论述，有不少地方仍值得我们研究和借鉴。
42、儿童的经验，是从：接触自然物和自然现象而得到的；接触人事界而得到的；和人类智慧所产生的文化相接触而得来的。所以课程的来源，仍旧逃不出上述的三种环境；教师应以唤起儿童行为的反应。
43、1954年10月，开始主编《幼教辅导月刊》(1960年因张雪门中风停刊)。
44、动作宜反复：从一次行为所得到的经验是脆弱的，反复练习才是坚固感官和神经中枢结合的唯一办法。等到感官和神经中枢接合以后，意识便不十分强盛，行为上又成了一种习惯的动作。课程到此，方可算有机的融化。
45、儿童和成人一样的有耳朵、嘴巴、眼睛和手足，但成人能够做的事情儿童不能做。这中间好像丢了一件东西。只要把这件东西装到儿童的脑子里去，他的耳、目、嘴巴、手、足便也会和成人一样的能够领略做事。
46、儿童有巨大的发展潜能和被塑造与自我塑造的潜力。儿童需要时间去成熟和发展。要提供与儿童身心发展水平相适应的生活，让童真、童趣、童稚得到自由伸展。
47、当我们开展课程，需要细细思考，这是否是儿童需要的，儿童是否感兴趣。同时，课程的开发与制定要具有发展的眼光，去思考什么是未来社会趋势中所许的，什么是要失败的，不仅着眼于孩子现在所需，更需考量未来，培养面向未来的人才。但亦不能只凭成人主观强加，需从儿童的经验出发。
48、单位会员负责人拥有本会的选举权、被选举权和表决权；
49、纵观张雪门的一生，都是在为幼教事业奔波忙碌着，即便在抗日战争爆发之后，他与我国幼儿教育家们也仍然致力于创办幼儿教育学校，等到抗战结束，他更是去到台湾进行幼儿教育工作，直到晚年因为眼疾不得不离开育幼院。
50、 张雪门是20世纪中国幼儿教育史上具有杰出贡献的教育大家，在幼教改革之路上，他为中国的教育事业做出了巨大的贡献。他的教育思想不仅在当时，就是在半个世纪后的今天，这些思想也必定在幼儿教育之路上引领着我们，为我们指明方向，将我们带到科学教育幼儿的大道上。
51、填表日期： 年 月 日 申请单位盖章：
52、紊乱散漫而没有系统。自然经验的范围既这样狭隘，更无所谓整理，所以认识上都是东、西摸不清楚，系统上当然东凑西凑，更弄得手忙脚乱了。
53、应顾到社会生活的重要。课程固然是实现现在，但并不是放弃将来，更须顾虑到将来广大的社会。譬如儿童游戏时，随意拿别人的东西，玩过了又不知道整理。所以编课程时，就应该想到什么是社会趋势中所许的，什么是在社会趋势中要失败的，都不能不加一番考虑。
54、所谓行为的反应，如口头发表、手工、图画、唱歌、表演、游戏等都是。课程未经行为的活动，其所得到的经验，不过是表面的机械的，绝不是有机的融化。我们如果将儿童和课程打成一片，便不能不注意下列的几种事情：
55、所谓行为的反应，如口头发表、手工、图画、唱歌、表演、游戏等都是。课程未经行为的活动，其所得到的经验，不过是表面的机械的，决不是有机的融化。
56、专委会第一任主任朱继文园长发表感言，她说，多年来张雪门思想被幼教人在实践中传承，为更深入系统地学习、研究张雪门思想，我乐意、愿意接受这个艰巨而有意义的责任，为北京的幼教工作服务。相信在我们专委会组织机构成员、会员的共同努力下，一定会把工作做好。
57、 如何编制幼稚园课程？张雪门认为首先必须明确“儿童是什么”。为此，他提出了五个小问题：儿童是不是和空的东西一样？儿童是不是和植物一样？儿童是不是和动物一样？儿童是不是从不完备到完备的一段里程？儿童究竟是什么？
