名人阐述路的经典名言
1、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华
2、人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。兰道
3、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
4、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
5、人生在世，要经历无数的伤害。伤害不但来自敌人，也来自亲人和朋友。有时还会来自你自己，自己对自己的伤害才是真正的伤害。
6、不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种外国文字，产生了广泛的国际影响。
7、《小橘灯》如同一颗启明星，带疲惫的心灵回家；如同冰心生前最爱的玫瑰，盛开在亿万读者的心中。
8、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
9、《呼兰河传》一份厚重的关于童年与乡土的记忆
10、引论(开头)与结论(结尾)前后呼应并紧扣标题。
11、从哇哇啼哭来的这个世界上起，我们拥有了生命，而且是独一无二的。在那一刻，上天给每一个人留下了独特的印记：个性。她只属于你自己，就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，你就是你，别人无法替代。于是，我们就成为了自己，印记的内在是禀性，外表是行为，内外相互作用才能升华自己的灵魂。
12、哲学家冯友兰曾说：“为道就要日损，为学就要日益，但是，所损所益并不是一个方面的事。日损，指的是欲望、情感之类；日益，指的是积累知识的问题。”为学所得是知识的积累，为道所得是精神境界和智慧，所以，“为学”和“为道”并不矛盾，而是相互补充的，一方面吸收知识和经验，一方面过滤掉不需要的东西，有点类似“去伪存真”的过程。
13、 苦难与深情，作对比，可以联系身处疫情中的你我，更加能感受国家的力量，国家的温暖。
14、 整体和部分是辩证统一的关系，二者相互依存，只有从整体上去考虑问题，才能明确各部分的职能，对每个部分在每个阶段进行合理分配，才能促进整体的发展；事物总是处于不断变化发展中，只有树立长远的发展观念，才能获得最后的成功，否则荣极一时也只是昙花一现。闯王李自成就是因为在推翻明王朝之后，没有统筹全局树立长远的发展观，对部下只顾自己利益而耽于享乐之事置若罔闻，才致使被清军坐享胜利。
15、读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
16、分论点：沉稳从志而来；沉稳从难而来；沉稳从无欲而来。
17、我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。
18、 正是这样复杂的心情，表达了作者深沉而又细腻的爱国热情和赤子之心，可借鉴。如希望参与救国救难的行动，又担心自己给国家添乱的复杂心理，就可以通过这种方式书写出来。
19、不能做最快乐的自己，但一定要做最真实的自己。
20、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
21、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。——巴今
22、人生当自强，人的一生，总会遇见挫折磨难，但人生没有过不去的坎，走过了，便是一种收获，便会让自己成长起来。
23、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。
24、 我不忍离了中国而去，更不忍在这大时代中放弃每人应做的工作而去，抛弃了许多亲爱的勇士在后面，他们是正用他们的血建造着新的中国，正在以纯挚的热诚，争斗着，奋击着。我这样不负责任的离开了中国，我真是一个罪人！
25、 “要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。”今年全国两会上，习近平总书记对广大文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出殷切期望，勉励大家坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。(点评：以领袖寄语开篇，论据有分量，贴近时代脉搏)
26、 爱家不能小家子气，更不应局限于小情怀、小浪漫之中。不久前，公益短片《家国与边关》在全国上万家影院播出，感动了无数观众。在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下60摄氏度的伊木河，边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，哪怕过年不能回家、难与爱人相聚，也无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。他们用青春证明：最浪漫的不是花前月下，而是忠诚信念；最感人的不是卿卿我我，而是以身许国。现实中，边防战士、执勤交警、电力工人、外卖小哥……一颗颗普通的“螺丝钉”、一块块寻常的“铺路石”，坚守平凡岗位，守护万家灯火。而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释。(点评：将视角放置于每个个体，阐述爱家要有大格局，不能仅仅局限在“小情怀”上)
27、当然，不同的人接触《道德经》,感受是不一样的；一个人在不同的人生阶段，其感悟也是不一样的。《道德经》里还有一句话是“反者道之动，弱者道之用”，告诉人们循环往复的运动变化是道的运动，大自然万事万物都是这样，季节有春夏秋冬的交替，人会生老病死。但“弱者道之用”告诉我们，这个变化不是一夜之间疾风暴雨的变化，而是缓慢的运行方式。
28、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
29、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
30、在生活中，我们要克服来自生活本身的阻力，也要能够容忍他人偶尔不友好的态度。
31、老子深知人民是政权的根基，失去民心的政权是不稳固的。《道德经》第四十九章铿锵有力地指出：“圣人无常心，以百姓心为心……圣人在天下歙歙，为天下浑其心。圣人皆孩之。”意思是说圣人作为理想的执政者，他以百姓的所思所想为自己的所思所想，而没有自己的心思。圣人治理天下广大悉备，在服务天下苍生中浑沌自己的心思，对待百姓就如同自己的孩子一般。
32、《背影》朱自清的第一本散文集。父爱如山，一曲无言的赞歌，展现浓浓的人情味。曾被誉为“白话美文的模范”。
33、书中，伊夫林·霍尔讲述了一段往事：1758年法国哲学家爱尔维修出版了自己的《论精神》一书，认为自私与享乐是人类行为的主要动力。该书被舆论攻击，被当局禁版焚毁。伏尔泰对焚书之举感到惊讶和难以认同。然后，伊夫林·霍尔用自己的话总结了伏尔泰当时的立场：
34、无论这个世界好与坏，我都要为之奋斗，无论是公平还是不公平，无论是付诸，还是终有回报，无论是残酷现实还是温暖美好。因为我的奋斗，不需要任何理由，更与这个世界怎样没有任何关系。
35、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。-爱因斯坦
36、人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。茅以升
37、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。
38、宋词最初继承了晚唐五代绮靡婉约的文风，笔调总在离愁别苦间徘徊。初期词人如晏殊、晏几道父子、欧阳修等都是沿袭此路发展的。
39、人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。南丁格尔
40、网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图
41、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。
42、“唐宋八大家”是人们对韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙这八位古代文学家的合称。
43、 天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连。在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。爱国爱家的那份心灵原色，一直深深植根于中华文明的深厚土壤。“欲治其国者，先齐其家”的价值追求，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧国忧民，展现的都是个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文脉薪火相传。(点评：重要性分析。援引名人名言，阐述家国对每个人成长和生活的重要)
44、见时间的离开，我在某年某月醒过来，飞过一片时间海，我们也常在爱情里受伤害。
45、年轻时的张扬和放纵，终究要用成年的奔波与艰辛来弥补。
46、但其实这句话并非但丁所言，而是出自马克思之口。马克思《资本论》初版序言最后一段是这样说的：“任何真正的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：‘走你的路，让人们去说罢！’”
47、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
48、一个没有理想与目标的人，在思想上往往偏于保守；在行动上，常常想维持现状。土光敏夫
49、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
50、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。
51、这封信前面还有一个引子，说1980年代末，爱因斯坦的女儿莉赛尔(Lieserl)将爱因斯坦的1400封信捐给希伯来大学，要求一直到爱因斯坦死后20年才公开其中内容，其中就包括这封给莉赛尔的信。
52、网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图
53、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
54、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。
55、……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。——佚名
56、 我们应该清楚认识到，不论是“一家之言”还是“百家争鸣”，这类型的题目都不会有标准的对错，只要考生能够在理解话语的含义并自圆其说，再结合自身的情况或者人生经验进行作答即可。回答此类题目采用思辨性思维往往能获得高分，专家给出以下作答思路：
57、我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。——昂山
58、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
59、全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。
60、这些散文中，有回忆童年生活，也有怀念性文章。十篇散文，追忆了那些无法忘怀的人物或事件，抒发了对往日亲友与师长的怀念之情，同时也对反动守旧势力进行了无情抨击。
61、曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只言片语中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光……朋友，别把心灰别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！
62、《城南旧事》“二十世纪中文小说一百强”。二三十年代北京城南的旧事，乡愁文学力作
63、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
64、离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。
65、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。——奥斯特洛夫斯基
66、金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。——郎加纳斯
67、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。艾青
68、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
69、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。鲁迅
70、上学的机会是受人控制的，但读书与实践才是获取知识的主要课堂，在这个学校中学习的权力只掌握在你自己手中，是任何人都剥夺不了的。让学习成为一种生活的习惯，这比任何名牌大学的校徽重要得多！
71、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。
72、别到处嚷嚷这个世界抛弃了你，世界原本就不属于你。
73、议论文的整体结构：提出问题(引论)------凤头；分析问题(本论)------猪肚；解决问题(结论)------豹尾。
74、不过就算如此，情感鸡汤依然是有效的精神安慰剂，但安慰的人只是普通人的话未免有点互舔伤口的意思，如果冠以名人的名字，具有了名言效果，对于转发朋友圈获取正能量的人来说，无疑获得了更“权威”的心理加持。
75、人因为有理想、梦想而变得伟大，而真正伟大就是不断努力实现理想、梦想。
76、 名言俗语类试题要求考生谈一些自己的理解和认识，思路较为简单，但是考生要想答出特色、拿到高分却不容易，这需要考生在学习中加强自身的学习，可以多积累一些名言警句作为储备，也可以背一些有名人轶事或者有哲理的小故事来丰富作答的内容。此外，领导人的讲话，也需要考生们多进行关注，考生要想取得顺利通过面试考核，这方面的储备是很必要的。
77、冰心说：“《寄小读者》一书的对象是我挚爱的母亲。”
78、概括：语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。
79、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里斯多德
80、我们的能力是有限的，有很多东西飘然于我们的视野与心灵之外。
81、干货！51套超全答题公式+650篇阅读秒变学霸，隔壁小孩都馋哭了！
82、《朝花夕拾》鲁迅先生晚年创作的唯一的回忆性散文集。追忆人生又展现社会真实面貌的散文集，意义非凡。
83、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
